האם אני צריכה לשלם את מלוא הסכום?שאלה ליועצי משכנתא וגם למי שלא

  • הוסף לסימניות
  • #21
לא הבנתי על מה הכעס שלכם
לא כועס ח"ו, אלא פשוט מביע את עמדתי שהמחשבה ששאלה כזו מקומה בין חברי פרוג משוללת.
למה רק דעה זו איננה לגיטימית.
אנשים ביקשו עיצה, נתנו להם כיוון מחשבה לא פסק הלכה,
האם אנחנו אמורים לשלם ?
כנראה שהבנתינו שונה..
אף אחד לא חושב שיש כאן דיינים יש כאן הרבה אנשים חכמים חלקם גם מנוסים, חלקם גם בעלי מקצוע
הדבר הכי מעניין ש @Y996 שכתב..
זה לא קשור לדיינות, אלא להבנת העסקה/אות בתחום הספציפי בכלל.
ראשית, אפי' אם חתמו איתו (בטעות מכוון) על תשלום אחרי אישור עקרוני. 1: זה לכשעצמו עוול, ממתי צריך לשלם אחרי אישור עקרוני את כל הסכום?!.. ואם הם חתמו זה פשוט הטעיה ועוול
שנית, ללקוח מותר לעצור באמצע עבודה - כל עוד האומן אינו מפסיד מזה הוצאות שהוציא, שמקסימום אותם משלמים, וכאן גם הוצאות לא היו לו. וכו'
וזו כבר מסקנה...
אני מבין שאתם רוצים לסיים מולו בצורה של "והייתם נקיים..", ולא להשאיר מישהו שיקפיד
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
לא כועס ח"ו, אלא פשוט מביע את עמדתי שהמחשבה ששאלה כזו מקומה בין חברי פרוג משוללת.
למה רק דעה זו איננה לגיטימית.

כי זכותו של כל אחד להתיעץ עם מי שבא לו
וזכותו של כל אחד לענות מה שבא לו
כמובן גם זכותכם לענות תשובה כראות עינכם
מה לא לגיטימי?
לתקוף מי שחושב הפוך ממכם.

אנשים מתיעצים כאן בעניינים כספיים, ורפואיים, וחינוכיים, ועוד
ואנשים אחרים עונים להם.
הם לא רופאים, ולא כלכלנים, ולא יועצים חינוכיים וכו'
וכל אחד יעשה עם העיצות מה שרוצה...
למה זה כ"כ כואב לכם?
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
  • הוסף לסימניות
  • #25
1. לא ראיתי התייעצות על ניתוחים למשל, אלא על ענייני יבלות ומטה.
2. גם בענייני רפואה, אם אפגוש ניק שמציע למרוח אקנומיקה על העין לרפואה לדוג', בודאי שאני ואתם נזדעק לומר לו שזו טעות חמורה. כ"ש בענייני ממון והלכה.
כנ"ל..
והגיוני שמי שמבין בהשקעות כבענייני קבלה עדיף שישתוק.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה