האם ב2030 המקומונים החרדיים יפרסמו תמונות נשים

  • הוסף לסימניות
  • #61
נכתב ע"י pnina912100;2147550:
בחיידרים ליטאים? נשמע מוזר.

זה יותר נוח, את מבינה?
ודאי שלא בכל חיידר זה משהו שחושבים עליו כך.
אבל יש כאלו שכן.
אז כשמישהו מחליט להוציא ספר ובו, לא עלינו, מופיעה אמא -
הוא צריך לקחת את זה בחשבון, כן פשוט כך..
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
נכתב ע"י pr;2147567:
זה יותר נוח, את מבינה?
ודאי שלא בכל חיידר זה משהו שחושבים עליו כך.
אבל יש כאלו שכן.
אז כשמישהו מחליט להוציא ספר ובו, לא עלינו, מופיעה אמא -
הוא צריך לקחת את זה בחשבון, כן פשוט כך..

הזוי!

מוערך מאוד שעמדו מול עיניך שיקולים נוספים מלבד אלו הכלכליים.

בספר של חלמיש, לא רק שרואים אישה, רואים אותה רגע לפני...
ועם זאת- לא פגמו בעדינות ובאיכות של הספר.
מאמינה שגם אצלך, לצערי ראיתי את הספר שלך רק ברפרוף.
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
נכתב ע"י pr;2147567:
זה יותר נוח, את מבינה?
ודאי שלא בכל חיידר זה משהו שחושבים עליו כך.
אבל יש כאלו שכן.
אז כשמישהו מחליט להוציא ספר ובו, לא עלינו, מופיעה אמא -
הוא צריך לקחת את זה בחשבון, כן פשוט כך..

מענין לקרוא מה שאת אומרת. מעולם לא חשבתי על זה...
וטוב שיש לך השכל הישר לצייר גם אמהות וילדות.

ותסכימו שיש הבדל בין ציור של אמא צנועה וחסודה לצילום אשה בפאה לא צנועה ולא חסודה.
גם אם הצילום מאחור.
מקווה מאד שאין חולק עלי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
יוצא שבסוף דווקא אצל החרדים כל המשפחות הן חד הוריות.

בסרטי הנשים יש רק סבתא, אמא ובנות.
בספרי ילדים, ובעלוני ילדים- האמא כבר נפטרה ונשאר האב לבדו עם בניו, חתניו ואביו.


זה מזכיר לי כי הקבלן הערבי שבנה לנו סיפר כי יש לו רק שני ילדים. א, ו....בת אחת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
ה'חומרות' הנהוגות בעיתונים למיניהן אינן באות מחצרות החסידים בדווקא.
בסאטמער, שנחשבת חסידות קיצונית למדי, אין כל בעיה לאייר נשים ובנות צנועות מאחור או מהצד
ואילו כאן בארץ בעיתונים ואפילו בשבועונים! מחמירים אפילו בלבוש הבנים!
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
נכתב ע"י זלפה;2147587:
ה'חומרות' הנהוגות בעיתונים למיניהן אינן באות מחצרות החסידים בדווקא.
בסאטמער, שנחשבת חסידות קיצונית למדי, אין כל בעיה לאייר נשים ובנות צנועות מאחור או מהצד
ואילו כאן בארץ בעיתונים ואפילו בשבועונים! מחמירים אפילו בלבוש הבנים!

כבר אמרו כאן כמה פעמים שבחול זה אחרת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
נכתב ע"י גלבוע;2147601:
כבר אמרו כאן כמה פעמים שבחול זה אחרת.

מה אחרת? התורה אחרת?

יש קהלים בחו"ל שהם פתוחים יותר, זה נכון.
אבל יש מגזרים שמורים. שמורים מאוד. הרבה יותר מכל חסידות ממוצעת אחרת כאן בארץ.

ובענין 'איורי נשים',
החיידרים הליטאים לא מסכימים להכניס את מה שהחסידות השמורה והקיצונית הזו מכניסה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
נכתב ע"י שושן צחור;2147579:
מוערך מאוד שעמדו מול עיניך שיקולים נוספים מלבד אלו הכלכליים.

מאמינה שגם אצלך, לצערי ראיתי את הספר שלך רק ברפרוף.
תודה.
ולא צריך להצטער, בעזרת ה' גם שנה הבאה פסח... :D
נכתב ע"י inspiration;2147581:
מענין לקרוא מה שאת אומרת. מעולם לא חשבתי על זה...
וטוב שיש לך השכל הישר לצייר גם אמהות וילדות.
ואולי דווקא ל... כל אלו שמוציאים ספרים על בסיס גברים בלבד, יש את השכל הישר להרוויח את כל הקופה מכל צדדיה?
לא יודעת.
מה שבטוח, עשיתי שירות לציבור... וגם לעצמי, מבחינת הנאת היצירה השלמה.
נכתב ע"י זלפה;2147587:
ה'חומרות' הנהוגות בעיתונים למיניהן אינן באות מחצרות החסידים בדווקא.
בסאטמער, שנחשבת חסידות קיצונית למדי, אין כל בעיה לאייר נשים ובנות צנועות מאחור או מהצד
ואילו כאן בארץ בעיתונים ואפילו בשבועונים! מחמירים אפילו בלבוש הבנים!
גם אני הופתעתי מזה, וזה אכן כך. אין להם בעיה עם ציורי נשים ובנות כל זמן שהן צנועות, בלי שום הגבלה על 'מהצד' ו'מאחור'.
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
יש את "עזר לילד" מלפני שנים רבות עם ציורי נשים ובנות, מה הבעיה?
יש מהדורה מעודכנת עם ציורים חדשים ככה שזה לא משהו ישן
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
השאלה היא מה ההלכה אומרת בענין.
אם ההלכה אוסרת ציורי נשים- הרי שאסור וזהו.

אבל אם זה סוג חומרות נהוגות- כל מקום יעשה לפי הרב שלו.
ומי שזה לא מתאים לו- שיעבור לחסידות אחרת/יהפוך לליטאי ר"ל, רק שלא יאבד את נפשו בכפו:eek:
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
נכתב ע"י חנון;2147624:
יש את "עזר לילד" מלפני שנים רבות עם ציורי נשים ובנות, מה הבעיה?
יש מהדורה מעודכנת עם ציורים חדשים ככה שזה לא משהו ישן

לידיעתכם חוברת האיורים הזו יוצאת לאור ע"י חסיד טאהש,
שהיא אחת החסידויות השמרניות ביותר!
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
נכתב ע"י זלפה;2147330:
מהיכרות קרובה עם ועדי ביקורות העיתונים למיניהם,
אולי כבודו יוכל להסביר לי:
למה אסור לראות בנים עם שרוול קצר?
למה אסור לראות פני אדם (גם מצויר) בלי כיפה?
ועוד ועוד

בצבא אסור לבנות ללכת בשער פזור, אלא עם אסוף בלבד.
מה הבעיה?
ולא חלילה שאני משווה,
להבדיל אלף אלפי הבדלות.
יש מושג של רמה של נכבדות
גם עיתון חילוני שהוא ברמה אינטלקטואלית יותר גבוהה, לדוגמא, כתב עת רפואי בדרך כלל מעודן יותר, נקי יותר, סולידי יותר.
אין לנו בררה, אלא לומר,
אנו יותר,
הרמה המוסרית שלנו גבוהה יותר! (בלי להכנס לפולמוסים של שוליים)
ולכן, גם העיתונים שלנו יותר.
איזה יופי לנו:):):)
וגם אם יגזימו קצת, ויסחפו קצת, נו אז מה מה בעצם קרה?????
גם למלכת אנגליה ולנסיכי הכתר, יש הגבלות שאין לאזרחים פשוטים.
ולא לשכוח שאנו בעצם נסיכי הכתר...
 
  • הוסף לסימניות
  • #74
נכתב ע"י זלפה;2147614:
מה אחרת? התורה אחרת?
המנטליות אחרת. כמו שאת בעצמך מסבירה:
נכתב ע"י זלפה;2147614:
יש מגזרים שמורים. שמורים מאוד. הרבה יותר מכל חסידות ממוצעת אחרת כאן בארץ.

ובענין 'איורי נשים',
החיידרים הליטאים לא מסכימים להכניס את מה שהחסידות השמורה והקיצונית הזו מכניסה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #75
נכתב ע"י מלפפון;2147631:
השאלה היא מה ההלכה אומרת בענין.
אם ההלכה אוסרת ציורי נשים- הרי שאסור וזהו.

ההלכה לא אוסרת.
תרימי הרגע טלפון לבית הוראה מאיזה חסידות שאת רק רוצה, תשאלי מו"צ, ותראי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
נכתב ע"י שמח לעזור;2147317:
אני מסתכל על זה כעל פיצול שכל הזמן קורה.
כל X שנים הולך ונהיה שסע בין הציבור החרדי יותר לבין חלקים ממנו שמתדרדרים. התופעה הזאת גורמת לחרדים יותר גם להקצין, עד שנהיה שסע, כל אחד חייב לבחור צד, והמתדרדרים נושרים מהציבור (או נבלעים במגזרים הפחות דתיים עד חילונים או יוצרים מגזר זמני כשמדובר בבירור ענק כמו הטלויזיות בזמנו), מה שמחזיר את הנורמות ההלכתיות ונוצר ציבור מגובש ומאושר. אחרי כמה שנים הציבור המגובש מפתח מקולקלים חדשים ונוצר שוב התפצלות עד קריעה וחוזר חלילה.
בשנים האחרונות הכל יותר מהר והגלגל הזה מסתובב במהירות.

נכתב ע"י יוזמתית;2147262:
אני רואה מחד הקצנה היסטרית וכנגדה, מתירנות בלתי נתפסת שמותירה את האדם על הגבול הדק בין חרדיות לחילוניות: אם פעם היו משתמשים תכופות בביטוי 'מאמין בלב' היום יש הרבה שאפשר להכלילם בתואר 'חילונים בלב'.

אני הגדרתי את זה לעצמי בתור הבירור טרום ביאת משיח.
יש הרבה תהיות, הרבה תבואת שגעון ומאוד קשה להשאר שפויים, מאוזנים, מקפידים על הלכה אך לא דוחים בשם ה'צדיקות' הרבה מצוות בסיסיות ב'בין אדם לחברו'.

צריך הרבה ס"ד כדי לשמור על צלילות המחשבה ולהיצמד לדעת תורה ולוואי שנזכה בקרוב להשראת השכינה...


זה אכן מתקשר למאמרי חז"ל שיבוא יום בביאת משיח ונהיה בטלטלה עזה ורק מי שיאחז בחבל חזק הוא ישאר.

המציאות מוכיחה יותר ויותר העולם מקצין לשני הכיוונים והפערים גדלים .
ואשרי מי שיכיל ויאחז בחבל וינצל מחבלי משיח.
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
נכתב ע"י גלבוע;2147658:
ההלכה לא אוסרת.
תרימי הרגע טלפון לבית הוראה מאיזה חסידות שאת רק רוצה, תשאלי מו"צ, ותראי.

ההלכה אוסרת דבר אחד - להסתכל על אשה להנאה.

כל השאר בחלק קטן חומרות שיש להן טעם וסיבה.
השאר חומרות של שטות.
או חומרות מטעמי כדאיות כלכלית.
או חומרות מטעמי לחצים של הטרוריסטים בעם.
או חומרות כתוצאה מבורות.

ואם יש חומרות מסוג נוסף אשמח לשמוע.
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
נכתב ע"י מרים ליף;2147584:
יוצא שבסוף דווקא אצל החרדים כל המשפחות הן חד הוריות.

בסרטי הנשים יש רק סבתא, אמא ובנות.

ועורכת דין ומתווכת ורופאה ושוטרת ומחבלת ו- עגלונה!

חני
 
  • הוסף לסימניות
  • #80
נכתב ע"י בפוטנציאל;2147661:
זה אכן מתקשר למאמרי חז"ל שיבוא יום בביאת משיח ונהיה בטלטלה עזה ורק מי שיאחז בחבל חזק הוא ישאר.

המציאות מוכיחה יותר ויותר העולם מקצין לשני הכיוונים והפערים גדלים .
ואשרי מי שיכיל ויאחז בחבל וינצל מחבלי משיח.

אבל הכי חשוב: לא לשכוח שלאחוז בחבל אין פרושו להיות יותר קיצוני, אלא לעשות את רצון ה' שהוא תמיד במקום של איזון, דרך הזהב שהיא תפארת לעושיה ותפארת לו מן האדם.

בשביל להיות קיצוני לא צריך שכל. בשביל להיות מאוזן צריך כל הזמן לשקול את הדברים ולעמוד על המשמר.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה