התייעצות האם מה שתמיד אמרו שבמקום שאבא אחד יקנה 10 דירות עדיף שכל זוג יקנה את הדירה של עצמו ,האם עכשיו זה אכן קורה?

  • הוסף לסימניות
  • #82
הדיון זה לא פחות משעשע מעצוב...
בעיניי, זה נורא פשוט - במשך שנים האכלנו את המפלצת הזאת והנה היא נושכת...
זה אירוע הרבה יותר גדול ומערכתי, פאזל שלם של תנאי חיים ומוסכמות חברתיות שכמעט אין אפשרות להשתחרר מהן.

נ"ב מידיעה גמורה - מבלי להיכנס לשמות ספציפיים, ראשי ישיבות הכי (!) נחשבות במגזר מעודדים את הבחורים לדרוש סכומים מוטרפים !
 
  • הוסף לסימניות
  • #84
להעביר את הזמן לכמה אנשים.
בינתיים זה עובד מצויין..
אם נצליח לעזור לעוד זוגות ליצור מוסכמה חדשה
ולהגיע לבית משלהם ולא לחיות בשכירות לנצח בחשש מפני עליית מחירי השכירות או פינוי הדירה
והיה זה שכרינו
 
  • הוסף לסימניות
  • #88
זה קיים ועוד איך....
וזה היה קיים כל השנים, עכשיו בגלל המחירים המטורפים זה כנראה קיים יותר.............
יש כאלו שאומרים הרי אף אחד בכל מקרה לא יכול לקנות, אז הוא התחייב כך ולא קנה אני אתחייב יותר ולא אקנה.
ברור שזה פשע.
אבל זה פשע על רקע מצוקה ולא בכוונה לפשוע. אולי זה קצת עוזר לדוף לכף זכות..
יש עוד צדדים לסיפור ואני חושבת שאין הגמל רואה את דבשתו
וכל אחד זה תלוי בפוזיציה שבה הוא נמצא

בכל משפחה יש בנים ובנות (הסטטיסטיקה היא 51 אחוזי לטובת הבנות)
הורה ליטאי קלאסי שדורש לבן שלו מה שמקובל.
ומתחייב לבת שלו גם מה שמקובל אך משום שבאמת אין לו לתת לבת שלו הוא מתקשה לתת
האם יש לו זכות לדרוש מהמחותן?..
(בדרך כלל המחותנים דורשים ולא הבחורים עצמם)
ונניח שאחרי החתונה הוא אומר לבת שלו אין לי לתת לכם הכל...
אבל על הבן שלו שהשווער לא נתן כמתחייב הוא דואג שייתן בכל האמצעים העומדים לרשותו

והכי מסכנה אישתו של הבחור המרושע
הוא רשע
אבא שלה אוכל את הלב
והיא מסכנה, הלך לה החיים

איך בחורה מסוגלת לגור בדירת הדמים הזו עם בעל כזה
ועוד דבר לתבוע בבית דין זה בדיוק מה שציוותה התורה לעשות במקרה בו שני יהודים יש להם אי הסכמות

לא מבינה מה אמוציונלי בזה? שעד שכדי שלא מדברים...

כנראה יש עוד דברים בסיפורים שאנחנו לא יודעים הכל

לא לשפוט שום צד עד שממש נבין את שני הצדדים לחלוטין
 
  • הוסף לסימניות
  • #89
לדעתי קרב היום שבו השקר יורה את דרכו ...
למה אני מתכווין?
כבר היום כל כך הרבה אנשים מספרים ומשווקים שהם חילקו סכומים לחתנים שלהם בעוד שבפועל הכסף הזה לא שולם מעולם, ובמילה אחת: יש אינפלציה שוחקת מאוד של המילים "שילמתי לחתן שלי...."
במבט שני אני חושב, למי איכפת שכולם יעבדו על כולם שהם משלמים כל עוד שבחשבון הבנק אין לכך ביטוי...
וכפי שאמרו ברוסיה של סטלין: סטאלין משקר, כולם יודעים שהוא משקר, הוא יודע שכולם יודעים שהוא משקר, והוא עדיין ממשיך לשקר... והמכונה ממשיכה לעבוד לפחות באופן דרלקטיבי
ואומנם, כאן צודקת פותחת האשכול באומרה: במקום להמשיך לשקר, בואו נכיר ביכולותינו המוגבלות, בואו נפרוש את השמלה, נביט למשבר בעיניים, ונראה אילו דברים טובים אחרים אפשר לעשות עם המעט שההורים כן מסוגלים לשלם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #90
בלת"ק
אולי מישהו יחכים אותי ואת כולם?
איך מצפים/דורשים מאברך לתת סכום כ"כ גבוה של כסף?מאיפה? ממילגת הכולל?
למה התכוון המשורר כשנקבעו מוסכמות אלו??!
 
  • הוסף לסימניות
  • #91
בלת"ק
אולי מישהו יחכים אותי ואת כולם?
איך מצפים/דורשים מאברך לתת סכום כ"כ גבוה של כסף?מאיפה? ממילגת הכולל?
למה התכוון המשורר כשנקבעו מוסכמות אלו??!
לא משנה
העיקר שהבחור ישב וילמד כל ימי חייו בלי דקה אחת של ביטול תורה
והשאר ...
 
  • הוסף לסימניות
  • #92
לא משנה
העיקר שהבחור ישב וילמד כל ימי חייו בלי דקה אחת של ביטול תורה
והשאר ...
ממש...
הוא מתכונן לדירה השניה...
מי שלומד - ילמד בכל מצב ומי שלא - לא הכסף יושיב אותו....
 
  • הוסף לסימניות
  • #93
בלת"ק
אולי מישהו יחכים אותי ואת כולם?
איך מצפים/דורשים מאברך לתת סכום כ"כ גבוה של כסף?מאיפה? ממילגת הכולל?
למה התכוון המשורר כשנקבעו מוסכמות אלו??!
הוא הרי השקיע כל חייו ועכשיו יש לו לתת לכל בת(כפול 5) 600,000
 
  • הוסף לסימניות
  • #94
בלת"ק
אולי מישהו יחכים אותי ואת כולם?
איך מצפים/דורשים מאברך לתת סכום כ"כ גבוה של כסף?מאיפה? ממילגת הכולל?
למה התכוון המשורר כשנקבעו מוסכמות אלו??!
כי אולי גם הוא דורש בשביל הבן שלו
ואולי כי גם הוא קיבל

לא להאשים את השיטה
אני רוצה לראות הגינות שמי שרואה שהוא לא יכול לתת לבנות שלא ידרוש לבנים
 
  • הוסף לסימניות
  • #95
לא להאשים את השיטה
אני רוצה לראות הגינות שמי שרואה שהוא לא יכול לתת לבנות שלא ידרוש לבנים
לא בנים ולא בנות!
שאף אחד לא יתן וכל זוג יתמודד עם דירה אחת בשבילו ולא יתמודד בעתיד גם בשביל ילדיו!
 
  • הוסף לסימניות
  • #97
אני רוצה לראות הגינות שמי שרואה שהוא לא יכול לתת לבנות שלא ידרוש לבנים
זה לא קשור להגינות

אם יש לבן אדם בן מוצלח שלומד בישיבה ליגה א'
לא גומר לקבל טלפונים והצעות
למה שלא יעדיף לקבל כלה מוצלחת שגם יש להם כסף ומוכנים לתת סכום גבוה

מה זה קשור לכמה הוא נותן לבנות שלו.

וכל עוד יש על כל בחור ליגה מישיבה ליגה 10 בחורות איכותיות (או 50 או 100 פחות משמעותי)
וחלק מתוכם יכול/ מוכן/ רוצה לשלם הרבה כסף
למה שהשיטה תגמר?
אף אחד לא מכריח אף אחד לתת לו הרבה כסף
אפשר למצוא בחורים מעולים בישיבות פחות נחשבות
זה מצריך קצת יותר עבודה
וקצת אומץ (מאיזה ישיבה לקחת? אהה מחסה לשפנים? נחמד)
 
  • הוסף לסימניות
  • #98
יש לי חברה שקנתה עכשיו דירה בבני ברק
מה זה דירה?
יחידה מעופשת וישנה, עם חדר שינה אחד
העיקר - לגור בבני ברק
כמובן עם משכנתא הזויה.
אני לא מצליחה להבין מה זו ההיאחזות הזו בעיר חוץ מלחץ חברתי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #99
זה לא קשור להגינות

אם יש לבן אדם בן מוצלח שלומד בישיבה ליגה א'
לא גומר לקבל טלפונים והצעות
למה שלא יעדיף לקבל כלה מוצלחת שגם יש להם כסף ומוכנים לתת סכום גבוה

מה זה קשור לכמה הוא נותן לבנות שלו.
צודקת
אני הגבתי על זה
וניסיתי להסביר שיש גם צד לצד של הבחורים וכמו שהם לא מכריחים אף אחד לתת
הצד של הבנות לא חייבים לתת
זה לא באמת קשור להגינות זה פשוט להראות שיש את הצד השני
אולי מישהו יחכים אותי ואת כולם?
איך מצפים/דורשים מאברך לתת סכום כ"כ גבוה של כסף?מאיפה? ממילגת הכולל?
למה התכוון המשורר כשנקבעו מוסכמות
לא מכריחים אף אחד לתת
למה שהשיטה תגמר?
אף אחד לא מכריח אף אחד לתת לו הרבה כסף
אפשר למצוא בחורים מעולים בישיבות פחות נחשבות
זה מצריך קצת יותר עבודה
וקצת אומץ (מאיזה ישיבה לקחת? אהה מחסה לשפנים? נחמד)
פשוט הוא רוצה משו שהוא מותג ועל מותג משלמים
 
הכל מתחיל ונגמר בזה שאנשים מתנהגים כמו עדר, לא מעיזים לשנות מוסכמות, אפילו במחיר של פיקוח נפש.

זה מתחיל ב'פלופרס'. מי מעיז לא לקנות לבנות שלו נעלי פלופרס היום?

אם נתחיל להתאמן שם, כשזה יגיע למאות אלפי שקלים, נהיה חזקים יותר.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה