האם מותר לפי החוק

  • הוסף לסימניות
  • #1
לצלם בן אדם ברחוב (כמו מישהו שבודק ד' מינים. ועוד) ולהכניס למאגר תמונות ולמכור? חשוב לי לדעת וזה די דחוף.
תודה מראש לכולם
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
בס"ד

1. מותר לצלם כל דבר ולעשות איתו מה שאתה רוצה ע"פ התנאי הבא:

המיקום ממנו אתה מצלם הוא רשות הרבים.

2. זכותו של המצולם לתבוע אח"כ את המדיה המפרסמת אותו על נזקים וכדו'.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
לא מדוייק בכלל. אכתוב בקצרה כי אני חייבת לזוז:
מותר לעשות כל שימוש שאינו מסחרי בתמונת אדם שצולמה ברשות הרבים, כל עוד השימוש אינו משפיל את הבנאדם (צילום שלו מחליק על בננה, למשל).
שימוש מסחרי בתמונה של אדם (שניתן לזהותו) אסור ללא חתימתו על מסמך שמתיר לעשות את זה.
(עפ"י חוק הגנת הפרטיות, לפיו אסור לעשות רווח מפניו של אדם <וקולו ועוד> ללא אישורו.)

אפשר לקרוא את הודעתי הבאה באתר כיפה, אולי זה יסביר קצת יותר:
http://www.kipa.co.il/community/show.asp?messageid=6727793

זזתי. שבת שלום!
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
נכתב ע"י רבקה אריאל;457613:
לא מדוייק בכלל. אכתוב בקצרה כי אני חייבת לזוז:
מותר לעשות כל שימוש שאינו מסחרי בתמונת אדם שצולמה ברשות הרבים, כל עוד השימוש אינו משפיל את הבנאדם (צילום שלו מחליק על בננה, למשל).
שימוש מסחרי בתמונה של אדם (שניתן לזהותו) אסור ללא חתימתו על מסמך שמתיר לעשות את זה.
(עפ"י חוק הגנת הפרטיות, לפיו אסור לעשות רווח מפניו של אדם <וקולו ועוד> ללא אישורו.)

אפשר לקרוא את הודעתי הבאה באתר כיפה, אולי זה יסביר קצת יותר:
http://www.kipa.co.il/community/show.asp?messageid=6727793

זזתי. שבת שלום!


עוד דבר שעכשיו (כשיש לי זמן) שמתי לב אליו:
יעקב, כתבת שמיקום ממנו הצילום נעשה (קרי, המיקום בו עומדת המצלמה) צריך להיות רשות הרבים.
זה לא נכון. המיקום בו נמצא המצולם צריך להיות רשות הרבים, ואין כלל חשיבות למקום בו נמצאת המצלמה. אפשר לצלם מהבית לרחוב, אך לעומת זאת: אסור לצלם מהרחוב לתוך בית של מישהו.

ממליצה לא לכתוב בפעם הבאה ייעוץ בנושאים משפטיים כאלה ללא שעשית בירור מעמיק קודם לכן...

(אגב, בהזדמנות זו אדגיש שאני לא משפטנית, וכל מה שכתבתי פה הוא מתוך בירורים רבים במאגרי מידע, ולא מתוך לימוד הנושא באוניברסיטה וכדו'.)
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
הווי אומר אם אני מצלמת נניח אדם בתחנת אוטובוס, האם מותר להשתמש בתמונה לצורך מסחרי כדוגמת פרסום וכ'?
והאם מותר גם להשתמש בתצלום של חייל/שוטר שאני צילמתי למטרת פרסום? או שהדין שונה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
נכתב ע"י דני;457700:
הווי אומר אם אני מצלמת נניח אדם בתחנת אוטובוס, האם מותר להשתמש בתמונה לצורך מסחרי כדוגמת פרסום וכ'?
והאם מותר גם להשתמש בתצלום של חייל/שוטר שאני צילמתי למטרת פרסום? או שהדין שונה?

לא, שני הדברים אסורים לך ללא אישור חתום על ידי המצולם!
כתבתי מפורשות:
"שימוש מסחרי בתמונה של אדם (שניתן לזהותו) אסור ללא חתימתו על מסמך שמתיר לעשות את זה."

[בכלל קראת את התגובה שלי לפני ששאלת??]
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
תודה רבקה.
[כן קראתי, ועכשיו יותר הבנתי! קורא לא?]
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
ממליץ לחפש את החוק המדובר ולקרוא אותו לפרטיו,
כל פעולה על סמך שאלה בפורום תהיה כמובן על אחריות הצלם,
הפורום איננו עוסק בייעוץ משפטי ולכן באחריות כל אחד לחפש ולבדוק מה דבר החוק.

על צילום ברשות הרבים ופרסום רצוי לבדוק היטב בחוקים:
פקודת הנזיקין,
חוק הגנת הפרטיות,

ניתן להיעזר בעו"ד למציאת החוקים הללו.

דבר חשוב נוסף, אם מדובר במכירת התצלום לבנק תמונות, כדאי מאוד לקרוא את התקנון שלהם שכנראה מוריד מעצמו כל אחרייות לגבי התמונות.

בהצלחה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
נכתב ע"י רבקה אריאל;457613:
לא מדוייק בכלל. אכתוב בקצרה כי אני חייבת לזוז:
מותר לעשות כל שימוש שאינו מסחרי בתמונת אדם שצולמה ברשות הרבים, כל עוד השימוש אינו משפיל את הבנאדם (צילום שלו מחליק על בננה, למשל).

לענ"ד גם זה לא מדוייק.
גם צילום שבפני עצמו אינו משפיל את האדם, אך מתלווה לכיתוב או כתבה ממנה עלול להשתמע גנאי כלשהו על המצולם, גם הוא בגדר האסור

(למשל תמונה של אדם שמן מחכה בתחנת אוטובוס, בכתבה על אוטובוסים שלא מגיעים בזמן התמונה לא תתפרש כגנאי, אולם בכתבה על דיאטות - התמונה תתפרש כגנאי)
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
נכתב ע"י אברהם;457860:
לענ"ד גם זה לא מדוייק.
גם צילום שבפני עצמו אינו משפיל את האדם, אך מתלווה לכיתוב או כתבה ממנה עלול להשתמע גנאי כלשהו על המצולם, גם הוא בגדר האסור

(למשל תמונה של אדם שמן מחכה בתחנת אוטובוס, בכתבה על אוטובוסים שלא מגיעים בזמן התמונה לא תתפרש כגנאי, אולם בכתבה על דיאטות - התמונה תתפרש כגנאי)

אה-הא.
ואיך זה שונה מהמשפט הבא שלי:
"כל עוד השימוש אינו משפיל את הבנאדם"
?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

יש בכל מקום ראש נחש.

לא ברור לי אם הוא קיים במציאות
או רק בדמיון:
אם באמת יש לראש נחש אחיזה, שליחים שיצרו לעצמם שליחות עבורו, או שמדובר בדמיון שבנינו לעצמנו.

אבל הראש נחש הזה מונע מאיתנו לקיים עולם יצרני, משגשג, מתוקן.
הוא נמצא בכל מקום...

אצל ראש הממשלה, השרים, חברי הכנסת, תקשורת, שופטים, משטרה, אכיפת החוק וגם אצל אנשים פשוטים יותר ופחות, אנשים שיש להם סמכויות ואלו שאין.

כשהוא אצל אנשים שיש להם סמכויות אז מדובר בכך שהוא משתמש בסמכות שלהם עבורו, הם כלי בשבילו.

אצל אלו שאין להם סמכויות הוא נהנה סתם לתת הרגשה לא טובה.

ראש הנחש הזה הוא הנפרדות, האגו, טובות הנאה, חוסר אכפתיות, עצלנות, נצלנות, ביקורת, השלכה, אשמה, התעלמות, חוסר אמונה בטוב, כוחי ועוצם ידי, פחד ועוד...

ראש הנחש מתבטא אצל המנהיגים בצורה מסוימת בה הם לא רואים את הכלל, את טובת הכלל, את צורך הכלל.

יש להם עניין במגזריות, בהעדפות אדם או מגזר מסוים, בהכנעה לכח שהוא לא לטובת העם ועוד...

שימו לב: כל אדם הוא בפני עצמו.
כל אדם יש לו כח מוגבל.
בדרך כלל מישהו חיצוני מביא לאדם כח או סמכות.
מי מביא לשרים כח
מי מביא לשוטרים כח
מי מביא לתקשורת כח
מי מביא לראש הממשלה כח
מי מביא לבגץ סמכות
מי מביא לכך אלה כח?

כרגע זה ראש נחש. זה משהו שהוא לא מדויק, לא אמיתי.

ולמה זה לדעתי ראש נחש? כי התפקיד של כולם נפרד , אין יעילות ואין הקשבה ואין חזון אלא אינטרסנטי, בירוקרטיה, חוסר עניין בזולת, חוסר אמת.

אותו ראש נחש נמצא גם בתוכנו.

להשתחרר מראש נחש זה אומר להתחיל לחיות בהכנעה, אמונה בטוב, אם עוד אדם ועוד אדם יאמינו בטוב יהיו יותר ויותר אנשים עם מטרה משותפת.

אם כולנו נבין שכולנו רוצים טוב, טוב פשוט, אז הרב זמיר כהן ה ונאור נרקיס, לדוגמה, יוכלו להביט זה בעיניים של זה ולומר זה לזה: אתה קדוש.

כי כשנבין שכולנו רוצים טוב, נצחק לפתע צחוק גדול של הקלה ונגיד: אה, רגע מה מונע מאיתנו לזכות לטוב? ראש נחש, תחושת נפרדות? יואו בעצם כולנו מבינים מה זה טוב, טוב זה לחיות בשותפות בלי ראש נחש.

אם לא יהיה את הראש נחש נזכה שכל בעל סמכות יגייס את הסמכות שלו לטובת העם ולטובת כולם.

יהיה בביטול מוחלט למען העם.

וזה תפקיד כל אדם לשבור את הראש נחש הזה.

ולזכות לתחושת אחדות בה נביט על כל אדם ונחשוב: אתה קדוש.

בשביל שהסמכויות ישברו את ראש הנחש ונזכה לעולם מתוקן, עולם בו ,יהיה סיוע לכל אדם להפיק את הפוטנציאל שלו באופן יציב ונכון, עולם בו מה שלא טוב יטופל בלי שהיות, עולם בו מה שלא טוב יצא מחיינו ומה שטוב יישאר.
אמנם לכל אחד יש סולם ערכים שונה וטוב שונה,

אבל ברגע שנבין שאנחנו כאן כדי לדון על מהות על הרצון להגיע לטוב, הכל ישתנה לטובה בעזרת ה'.

איך אפשר לדעת מה הראש נחש הפרטי שלי?
זה ניתן לדעת כשאנו במצוקה או פחד, אז מציפה אותנו האמת, הפספוס, פתאום האדם אומר:
"אוף, לא יכולתי לוותר ל...?"
או: "יואו אני צריך לתת יותר זמן לעצמי",
או "אוף כל הזמן 'אני, ואני ואני, מה קורה איתי יש עוד אנשים מלבדי".
או "למה שנאתי את כל העולם? איך כולם טובים, סתם אני שונא אנשים".
בעת מצוקה האדם קולט מה הראש נחש שלו.

ולמה חשוב, לדעתי שכל אחד יטפל בראש נחש הפרטי שלו?
בגלל שאנחנו קולקטיב, משפיעים אלו על אלו, ואם כל אדם יטפל בראש נחש שלו, נוכל להשפיע על העולם ולהכניע את הראש נחש העולמי.

אחרי שנצליח להכניע את הראש נחש הזה, כל האלילים יכרתו מהעולם, אז נגיע למצב בו "ה' הוא האלוקים אין עוד".
כמובן שגם עכשיו ה' הוא האלוקים ואין עוד, אבל כל עוד אנחנו נותנים מקום לראש נחש אנחנו אלה שלא נותנים מקום להשגחה העליונה כי אנחנו כביכול דוחקים את רגלי השכינה, אם נצליח להיות בשמחה, באחדות ובאמונה תמיד,
נזכה לכל הברכות.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה