) וזה דבר טוב. אחרת כל פעם היינו צריכים לחשוב "רגע, רגע. אדם לבוש בשחור פרץ אלי הביתה בשתיים בלילה. האם מדובר בשכן שבא ללוות סוכר? אולי קבצן שבא לבקש צדקה? ואולי זה בכלל אשתי?"
גם אני מסכים שכל אדם צריך להשתדל להשפיע לטובה על סביבותיו.
אכן, קונטציה של חינוך היא של מישהו 'עליון' יותר שמחנך את ה'נמוכים' יותר. ולא זה הדבר. זה לא אמור לבוא מהתנשאות. רק מענווה ושליחות.
אף אחד לא שמו. הוא פשוט הוא. ויש בידיו כלי רב עוצמה. אם הוא מושחת, הוא ישתמש בכלי כדי להשחית. אם הוא ירא שמיים וערכי - ישתמש להרבות ערכים טובים. ואין משהו נייטרלי. לא קיים במציאות דבר כזה.
https://iyun.org.il/article/cohen-the-field-of-art/art-has-nothing-to-do-with-religion/
"תפקיד ה[סיפור] הוא לבדר. כותב שמנסה לחנך את הקהל שלו מועל בתפקידו" - דיוויד מאמט.
לא מומלץ... זה נקרא טייפ קאסטינג וזה קצת נדוש.
סלחו לי, אבל אני חולקת על זה מכל וכל. אחרת, למה שלא ניקח ספרים/ סרטים/ מוזיקה גויה, נצנזר אותם ויאללה- תעסוקה כשרה?
לא סותר. דעת תורה קובעת את הערכים. והאמנים תורמים את מה שביכלתם כדי לבסס ולהפנים את הערכים האלה בציבור.
מסכימה.
לא מכירה מספיק את עולם האיור. בעולם הכתיבה, קורה שמגלים בלבול. פתאום אפשר לראות, למשל, שהתערבבו בכתביו של סופר כזה או אחר דעות ו'ערכים' שבאו מהעולם המערבי או מהגיגי לבו, והם סותרים במידה כזו או אחרת את דעת גדולי התורה. לכן, לעמוד על המשמר צריך. בפרט שסופרים בעולם כן לוקחים את ההילה של קובעי ערכים.
לא כל דבר שגוי אמר אותו - הופך לגישה גויית.
זה טיפ נכון כדי להוסיף עושר לדמויות המרכזיות. אך לפחות 80% מהסיפור אמור להתבסס על תבניות, אחרת הוא יהיה מאד מייגע.
פשוט וקל. התורה 'שמה'. ככל שאדם בקי יותר בתורה ובהשקפתה - כך הוא ראוי יותר להיות מוביל דעת קהל.
www.prog.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
הנושאים החמים
