עזרה הבוס לא מסכים להביא לי את המשכורת האחרונה :(

ואז-
אני אפתיע אותך
תגלה שגם מעסיקים חילוניים אינם בהכרח טלית שכולה תכלת בענין תנאים לעובד.

ושאתה משלם מחירים רוחניים והבנות שלך הופכות להיות פחות חרדיות מפעם.
מה אחוז המעסיקים החילונים הבעייתיים בתחום זכויות עובדים לעומת אחוז המוסדות החרדים?
בנוסף חילוני הרבה יותר קל לתבוע בבימ"ש, אבל אם סייעת או מורה תתבע, היא תאלץ לעשות הסבת מקצוע, והחלפת מקום מגורים וגם היא תשלם מחיר רוחני בהיעדר מוסדות לילדיה.
מניסיון של תעסוקה אצל חילונית שמאלנית וחרדי, מבחינה רוחנית היה יותר קל מול השמאלנית שכיבדה את הרגישויות מאשר החרדי שמה שלדעתו לא חשוב...
היו מספיק מקרים של נזק רוחני ויותר מזה אצל מעסיקים חרדים, ושם הרבה יותר קשה לטפל ופחות שומעים.
די אם אזכיר אשת אברך שעזבה את עבודתה בת"ת אחרי ששמה לב שהמנהל בתואנות שונות מנסה לגרום שהיא תהיה במבנה הת"ת בזמן שרק הוא שם. כמובן שהיא ממלאת את פיה מים כדי שלא לפגוע במשפחתה ופרנסתה, והוא עדיין משמש באותו תפקיד. (שמעתי מכלי ראשון)
 
מה אחוז המעסיקים החילונים הבעייתיים בתחום זכויות עובדים לעומת אחוז המוסדות החרדים?
בנוסף חילוני הרבה יותר קל לתבוע בבימ"ש, אבל אם סייעת או מורה תתבע, היא תאלץ לעשות הסבת מקצוע, והחלפת מקום מגורים וגם היא תשלם מחיר רוחני בהיעדר מוסדות לילדיה.
מניסיון של תעסוקה אצל חילונית שמאלנית וחרדי, מבחינה רוחנית היה יותר קל מול השמאלנית שכיבדה את הרגישויות מאשר החרדי שמה שלדעתו לא חשוב...
היו מספיק מקרים של נזק רוחני ויותר מזה אצל מעסיקים חרדים, ושם הרבה יותר קשה לטפל ופחות שומעים.
די אם אזכיר אשת אברך שעזבה את עבודתה בת"ת אחרי ששמה לב שהמנהל בתואנות שונות מנסה לגרום שהיא תהיה במבנה הת"ת בזמן שרק הוא שם. כמובן שהיא ממלאת את פיה מים כדי שלא לפגוע במשפחתה ופרנסתה, והוא עדיין משמש באותו תפקיד. (שמעתי מכלי ראשון)
א. חוששני שלא עומד בכללי פרוג, וחבל שהאשכול ייחסם בגלל זה.
ב. הטיעון הראשון שציינתם די נכון רוחבית, שני הטיעונים האחרונים משקפים לדעתי יותר מקרי קצה שלא נכון להקיש מזה
 
במקרה זה חשובים לי שתי דברים
1- לשמור על הכבוד שלי
2 - לקבל את השיק שלי

אם היה חשוב לי רק לשמור על הכבוד, הייתי מוחקת אותו מהזיכרון שלי וממשיכה בחיי (או אולי יוצאת במאבק כח)
אם היה חשוב לי רק השיק, הייתי הולכת למשרד בדיוק כמו שהוא ביקש ועושה בדיוק מה שהוא אמר

אבל בגלל שחשוב לי גם וגם צריך למצוא את דרך האמצע
מכתב מכבד, (בסוף הוא גם בן אדם) ועדיין מתעקשת על שלי, שלא להגיע פיזית..

וראו מה, מה שלא עזרו האסרטיביות והאיומים, עשה המכתב והניסוח המכבד

איפה מי שאמר להיות חכם ולא צודק? צדקת ;)
אפשר לכתוב בניסוח מכבד ורשמי, תודות ואיחולים כותבים במכתב הודעה על סיום עבודה.
ברגע שיש בעיות מתנהלים בכבוד וענייניות
הסיכויים שתקבלי כל מה שמגיע לך כשאת פונה בגישה כזו הם נמוכים יותר וחבל.

קבלי דוגמא למייל ענייני:
שלום וברכה,
בתאריך XXX/2025 הודעתי על סיום עבודתי ע"פ חוק הודעה מוקדמת.
עברו מאז X ימים ועדין לא קיבלתי את יתרת השכר המגיעה לי עבור עבודתי.

לאחר שפניתי מספר פעמים - אבקש להבהיר כי מדובר בהלנת שכר על כל המשתמע מכך.
כמעסיק, מוטלת עליך החובה לשלם את שכרי במועד ולשלוח את תלוש השכר גם ללא הגעה פיזית שלי למקום העבודה.

ניתן להפקיד את הכסף לחשבוני:
בנק: X
סניף: X
חשבון: XXXXX
או באמצעות שליח מטעמי שיגיע לאסוף את השיק.

בכבוד רב
XXX XXX

*מבלי לפגוע בזכויות.
 
אפשר לכתוב בניסוח מכבד ורשמי, תודות ואיחולים כותבים במכתב הודעה על סיום עבודה.
ברגע שיש בעיות מתנהלים בכבוד וענייניות
הסיכויים שתקבלי כל מה שמגיע לך כשאת פונה בגישה כזו הם נמוכים יותר וחבל.

קבלי דוגמא למייל ענייני:
שלום וברכה,
בתאריך XXX/2025 הודעתי על סיום עבודתי ע"פ חוק הודעה מוקדמת.
עברו מאז X ימים ועדין לא קיבלתי את יתרת השכר המגיעה לי עבור עבודתי.

לאחר שפניתי מספר פעמים - אבקש להבהיר כי מדובר בהלנת שכר על כל המשתמע מכך.
כמעסיק, מוטלת עליך החובה לשלם את שכרי במועד ולשלוח את תלוש השכר גם ללא הגעה פיזית שלי למקום העבודה.

ניתן להפקיד את הכסף לחשבוני:
בנק: X
סניף: X
חשבון: XXXXX
או באמצעות שליח מטעמי שיגיע לאסוף את השיק.

בכבוד רב
XXX XXX

*מבלי לפגוע בזכויות.

אני הבנתי את המסר שלי לגבי תקשורת נכונה עם אנשים
אולי יום אחד גם אתה תבין...

בקצרה - אנשים אסרטיבים וקשוחים צריכים ללמוד להיות יותר מקבלים, מכבדים ולהוריד ראש
אנשים כנועים צריכים ללמוד להיות יותר אסרטיבים
 
אני הבנתי את המסר שלי לגבי תקשורת נכונה עם אנשים
אולי יום אחד גם אתה תבין...

בקצרה - אנשים אסרטיבים וקשוחים צריכים ללמוד להיות יותר מקבלים, מכבדים ולהוריד ראש
אנשים כנועים צריכים ללמוד להיות יותר אסרטיבים
אין שום קשר לסגנון אנשים

יחסי עובד ומעביד הם רשמיים ולא צריך להתחנף
 
אני הבנתי את המסר שלי לגבי תקשורת נכונה עם אנשים
אולי יום אחד גם אתה תבין...

בקצרה - אנשים אסרטיבים וקשוחים צריכים ללמוד להיות יותר מקבלים, מכבדים ולהוריד ראש
אנשים כנועים צריכים ללמוד להיות יותר אסרטיבים
זה ממש לא נכון כשמדובר במצב כזה, אא"כ עבדת אצל קרוב משפחה
את יכולה גם לבחור לשלוח לו זר פרחים כשהוא משלם משכורת או לוותר על הכסף
זו בחירה שלך - בהצלחה
 
אני הבנתי את המסר שלי לגבי תקשורת נכונה עם אנשים
אולי יום אחד גם אתה תבין...

בקצרה - אנשים אסרטיבים וקשוחים צריכים ללמוד להיות יותר מקבלים, מכבדים ולהוריד ראש
אנשים כנועים צריכים ללמוד להיות יותר אסרטיבים
לכאורה מעשה צודק לגמרי.

כשיעקב אבינו קרא ליוסף להשביעו קודם פטירתו, כתבה התורה וישתחו ישראל על ראש המיטה ופי' רש"י (בראשית מז לא) תעלא בעידניה סגיד ליה. פירוש מילולי "שועל בזמנו, השתחווה לו.
ופי' המפרשים ראשונים ואחרונים כלומר שיש פעמים ואדם פחות ערך עלה לגדולה והשעה עומדת לו יש לנהוג כלפיו כפי מעמדו, גם אם זה לפי שעה.

במזרחי פירש את דברי רש"י כך:
וישתחו ישראל תעלא בעידניה סגיד ליה. פי' אפילו השועל שהוא השפל שבחיות בעת שאתה צריך לו תשתחוה לו, ולכן השתחוה יעקב ליוסף מפני שהיה צריך לו, ולא מפני שהיה מלך וצריך לחלוק לו כבוד כדלקמיה, דאם כן כשבא לפניו מיד היה ראוי להשתחוות, לא אחר שבקש ממנו צרכו ונתרצה ונשבע לו.
 
מה אחוז המעסיקים החילונים הבעייתיים בתחום זכויות עובדים לעומת אחוז המוסדות החרדים?
בנוסף חילוני הרבה יותר קל לתבוע בבימ"ש, אבל אם סייעת או מורה תתבע, היא תאלץ לעשות הסבת מקצוע, והחלפת מקום מגורים וגם היא תשלם מחיר רוחני בהיעדר מוסדות לילדיה.
מניסיון של תעסוקה אצל חילונית שמאלנית וחרדי, מבחינה רוחנית היה יותר קל מול השמאלנית שכיבדה את הרגישויות מאשר החרדי שמה שלדעתו לא חשוב...
היו מספיק מקרים של נזק רוחני ויותר מזה אצל מעסיקים חרדים, ושם הרבה יותר קשה לטפל ופחות שומעים.
די אם אזכיר אשת אברך שעזבה את עבודתה בת"ת
זו הסיבה שנשים חרדיות מוכנות לעבוד בשכר נמוך ובלי תנאים, כדי לעבוד במקום שמור. מקום חילוני, עבודה בת"ת, או מזכירה אישית של בוס גם אם הוא חרדי, כולם לא נקראים עבודה שמורה.
 
אין שום קשר לסגנון אנשים

יחסי עובד ומעביד הם רשמיים ולא צריך להתחנף
בטח שצריך, זו הבאסה של עולם העבודה פחות או יותר

זו הסיבה שנשים חרדיות מוכנות לעבוד בשכר נמוך ובלי תנאים, כדי לעבוד במקום שמור. מקום חילוני, עבודה בת"ת, או מזכירה אישית של בוס גם אם הוא חרדי, כולם לא נקראים עבודה שמורה.
אני מסכימה
משרה שמורה ממש לא קשור אם זה חילונים או חרדים

יש משרדי מתכנתות חילוניים שיש שם התאמה מושלמת
לחרדים ושומרים על הריחוק ועל השקפת העולם ככל הניתן

ודווקא לפעמים במשרדים קטנים וחרדיים המצב חוגג...
כביכול מרגישים שכולנו חרדים אז אין מה לשמור, הייתי בכמה מקומות כאלו...
 
החוק כיום כולל את סעיף 14 לכולם
שהמעסיק חייב להפריש 8.33 כל חודש ובפיטורין או התפטרות המעסיק לא מוסיף כלום על מה שיש בקופה.

בעבר היה הבדל
היום לא.
אני מעסיקה (לפעמים) ועובדת עם אנשי מקצוע בדיוק לפי החוק.
יש 3 רכיבים שמופקדים לפנסיה:
ניכוי עובד לפנסיה 6% (כלומר העובד מקבל טיפהלה פחות מהברוטו של המשכורת כי המעסיק מעביר את זה ישירות לחברת הפנסיה)
הפקדות מעסיק לפנסיה 6.5
הפקדות מינימליות לפיצויים 6%

השינוי בחוק שאת קוראת לו בטעות סעיף 14: ה6% שהבוס הפקיד בסעיף פיצויים נשאר שלך בין אם התפטרת ובין עם פוטרת. ואם לא מושכים אותו - הוא נשאר לעתיד כחלק מהפנסיה ולכן מומלץ לא למשוך כשאפשר.
אם פוטרת חלילה - המעסיק צריך להוסיף עוד 2.33% (כדי להשלים ל8.33%) מגובה השכר האחרון שלך.
סעיף 14 אומר שהוא יפקיד לך לפי 8.33%  תמיד ואותם תקבלי גם אם תתפטרי (כי מה שהופקד לפנסיה שלך הוא לא יכול בדרכ לדרוש חזרה), אבל ה8.33% הוא יחסי למשכורת לאורך התקופה
אם שנה אחת הרווחת פחות - אז עבור אותה שנה ה8.33% שהופקדו לך נמוכים יותר.
 
במקרה זה חשובים לי שתי דברים
1- לשמור על הכבוד שלי
2 - לקבל את השיק שלי

אם היה חשוב לי רק לשמור על הכבוד, הייתי מוחקת אותו מהזיכרון שלי וממשיכה בחיי (או אולי יוצאת במאבק כח)
אם היה חשוב לי רק השיק, הייתי הולכת למשרד בדיוק כמו שהוא ביקש ועושה בדיוק מה שהוא אמר

אבל בגלל שחשוב לי גם וגם צריך למצוא את דרך האמצע
מכתב מכבד, (בסוף הוא גם בן אדם) ועדיין מתעקשת על שלי, שלא להגיע פיזית..

וראו מה, מה שלא עזרו האסרטיביות והאיומים, עשה המכתב והניסוח המכבד

איפה מי שאמר להיות חכם ולא צודק? צדקת ;)
עזר .זה כשמתקבל הכסף
 
אני הבנתי את המסר שלי לגבי תקשורת נכונה עם אנשים
אולי יום אחד גם אתה תבין...

בקצרה - אנשים אסרטיבים וקשוחים צריכים ללמוד להיות יותר מקבלים, מכבדים ולהוריד ראש
אנשים כנועים צריכים ללמוד להיות יותר אסרטיבים
כאשר הצד השני לא מכיר בזכויות העובד ומלין בכוונה משכורת אצלו. צריך לנהוג כמוהו וללכת לצד הקיצון שיבין שלא מוותרים ויש פה התקפה. בפעם הראשונה לבקש יפה זה משהו אחד, אבל אם הצד השני ממשיך ועומד על דעתו ומלין את השכר, מה יעזור לבקש ולהתחנן. הם יבינו שאתם חלשים.
 
מה אחוז המעסיקים החילונים הבעייתיים בתחום זכויות עובדים לעומת אחוז המוסדות החרדים?
בנוסף חילוני הרבה יותר קל לתבוע בבימ"ש, אבל אם סייעת או מורה תתבע, היא תאלץ לעשות הסבת מקצוע, והחלפת מקום מגורים וגם היא תשלם מחיר רוחני בהיעדר מוסדות לילדיה.
מניסיון של תעסוקה אצל חילונית שמאלנית וחרדי, מבחינה רוחנית היה יותר קל מול השמאלנית שכיבדה את הרגישויות מאשר החרדי שמה שלדעתו לא חשוב...
היו מספיק מקרים של נזק רוחני ויותר מזה אצל מעסיקים חרדים, ושם הרבה יותר קשה לטפל ופחות שומעים.
די אם אזכיר אשת אברך שעזבה את עבודתה בת"ת אחרי ששמה לב שהמנהל בתואנות שונות מנסה לגרום שהיא תהיה במבנה הת"ת בזמן שרק הוא שם. כמובן שהיא ממלאת את פיה מים כדי שלא לפגוע במשפחתה ופרנסתה, והוא עדיין משמש באותו תפקיד. (שמעתי מכלי ראשון)
העבודה לא מביאה את הפרנסה אלא היא בגדר השתדלות גרידא
ולעבוד עם מעסיק חילוני הבעיות והאווירה עלולים לחדור פנימה
ולקרר את התחושות אפילו בחודש אלול ובהכנות לקראת הימים הנוראים
ובכל ההתלהבות מעבודת השם ולהכניס השקפות זרות שיהודי שמחלל שבת לדוגמא
שווה משהו
ולהוריד את ערך התורה וכו וכו
 
ממש לא נכון
מקום שמכבד את עצמו שיזהה כזו התנהגות ידאג בד"כ להפטר מכזה עובד
אני לא מדבר על התחנפנות מודגשת ובולטת
אלא על כבוד של הררכיה.
כאשר הצד השני לא מכיר בזכויות העובד ומלין בכוונה משכורת אצלו. צריך לנהוג כמוהו וללכת לצד הקיצון שיבין שלא מוותרים ויש פה התקפה. בפעם הראשונה לבקש יפה זה משהו אחד, אבל אם הצד השני ממשיך ועומד על דעתו ומלין את השכר, מה יעזור לבקש ולהתחנן. הם יבינו שאתם חלשים.
הצד השני לא בסדר, השאלה מה העניין שלי, מה חשוב לי.
לי חשוב
1 - לא להגיע למשרד ולפעול בדיוק לפי ההוראות שלו
2 - לקבל את המשכורת וכמה שיותר מהר

כל דרך שאני אבחר לעשות אני צריכה לדאוג שהאינטרסים שלי ימולאו

לו יצוייר שגם אחרי כזה מכתב הוא היה עונה בגסות או עדיין לא מביא משכורת -
הייתי הולכת מיד לשי''ל וסוגרת סיפור.
 
אני לא מדבר על התחנפנות מודגשת ובולטת
אלא על כבוד של הררכיה.

הצד השני לא בסדר, השאלה מה העניין שלי, מה חשוב לי.
לי חשוב
1 - לא להגיע למשרד ולפעול בדיוק לפי ההוראות שלו
2 - לקבל את המשכורת וכמה שיותר מהר

כל דרך שאני אבחר לעשות אני צריכה לדאוג שהאינטרסים שלי ימולאו

לו יצוייר שגם אחרי כזה מכתב הוא היה עונה בגסות או עדיין לא מביא משכורת -
הייתי הולכת מיד לשי''ל וסוגרת סיפור.
שוב. בסוף עוד לא קיבלת את הכסף, וגם אנחנו עוד לא יודע מה החתימה שבעלך יצטרך לחתום.
ודאי שצריך למלא את האינטרסים של העובד, אבל עגיין אחרי המכתב הרגוע, ובלי איומים וכו'. לא קיבלתם את הכסף...
עדיין הוא עומד בתוקף שבעלך יבוא. ויחתום.... וגם אז ספק מה תקבלו בצ'ק וכמה....
 
שוב. בסוף עוד לא קיבלת את הכסף, וגם אנחנו עוד לא יודע מה החתימה שבעלך יצטרך לחתום.
ודאי שצריך למלא את האינטרסים של העובד, אבל עגיין אחרי המכתב הרגוע, ובלי איומים וכו'. לא קיבלתם את הכסף...
עדיין הוא עומד בתוקף שבעלך יבוא. ויחתום.... וגם אז ספק מה תקבלו בצ'ק וכמה....
בזה אתה צודק

ונראה לי לא הבנת את התמונה, הוא לא עומד בתוקף שבעלי יבוא, הוא עומד בתוקף שאני אבוא
במכתב הזה השגתי קודם כל הסכמה שבעלי יבוא ולא אני

שנית, אם החתימה תהיה לרעתי - לא אחתום.
אם המשכורת תהיה מקוצצת - אני אתבע אותו.

זה שאני כותבת באופן רגוע ולא מאיים זה לא אומר שאני מוותרת על זכויותי
 
בזה אתה צודק

ונראה לי לא הבנת את התמונה, הוא לא עומד בתוקף שבעלי יבוא, הוא עומד בתוקף שאני אבוא
במכתב הזה השגתי קודם כל הסכמה שבעלי יבוא ולא אני

שנית, אם החתימה תהיה לרעתי - לא אחתום.
אם המשכורת תהיה מקוצצת - אני אתבע אותו.

זה שאני כותבת באופן רגוע ולא מאיים זה לא אומר שאני מוותרת על זכויותי
פשוט ניכר מהדברים שלכם, שמרגע שהוא ויתר על ההגעה שלך. זה אומר שהדרך הנעימה והכבוד זה גרם שניצחתם. ועל זה אמרתי שעדיין לא. וזה לא מעיד שהדרך הזו הצליחה.
 
פשוט ניכר מהדברים שלכם, שמרגע שהוא ויתר על ההגעה שלך. זה אומר שהדרך הנעימה והכבוד זה גרם שניצחתם. ועל זה אמרתי שעדיין לא. וזה לא מעיד שהדרך הזו הצליחה.
הבנתי,

נחיה ונראה

תודה על הדאגה...
 
בטח שצריך, זו הבאסה של עולם העבודה פחות או יותר


אני מסכימה
משרה שמורה ממש לא קשור אם זה חילונים או חרדים

יש משרדי מתכנתות חילוניים שיש שם התאמה מושלמת
לחרדים ושומרים על הריחוק ועל השקפת העולם ככל הניתן

ודווקא לפעמים במשרדים קטנים וחרדיים המצב חוגג...
כביכול מרגישים שכולנו חרדים אז אין מה לשמור, הייתי בכמה מקומות כאלו...
יש להבדיל בין מקום ''שמור'' ו''לא שמור'' למקום ''בעייתי''.

אין דבר כזה לעבוד עם חילונים ולהישאר 'שמור', ושאף אחד לא ירמה את עצמו, נחשפים לאוירה, למושגים, לצורת לבוש והתנהגות, ולקירור רציני יומיומי מסיפורים ומשפטים קצרים שמקהים את הרגש למשל על נסיעה לים בשבת או על חברויות ואי שמירת מרחק לפני נישואין.
(לא אמרתי אסור מותר, זה מציאות ואי אפשר להתכחש לה, תלוי אדם ותלוי חינוך - בקיצער שאלת רב שמכיר אתכם)

יש עבודות ''בעיתיות'' שאין גבולות ברורים בנושאי צניעות בנים-בנות, מעביד-עובדת, אינטרנט פרוץ, ועוד.
ברור שיתכן מעסיק חרדי מסויים ועובדים חרדים, שיהיה יותר 'בעייתי' מאשר משרד חילוני באותו הסקטור.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה