הגמ"ח המרכזי - מסקנות וסיכומים (כי הציבור כבר השתעמם ונטש את האשכול הקודם...)

מצב
הנושא נעול.
איפה ההצהרה?
כמו שכתבתי, עשיתי מחקר עצמאי לחלוטין.
בתור שכנה עסקית לBDO ומתוך ההכרות שלי עם אחת מהאחראיות שם שלחתי לה את ההודעה הבאה:
אני קיבלתי מהגמ"ח המרכזי מידע ש BDO עשו את הבחינה של ההיתכנות הכלכלית של התוכנית, באופן שמצא שהיא עובדת בשטח והמודל שלה מוכח.
זה באמת כך?
אני מאד אשמח לדעת.

והיא ענתה לי:
זה אכן כך.

מאמינה שאם זה כך יש לרב ארנפרוינד את כל המסמכים המוכיחים זו ותוכלי לבקש במייל האישי שלו: <לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>
אני דיברתי איתו בעצמי והתרשמתי שזה הדבר הנכון.
 
אני בהלם ,מה הרעיון??

זה הרעיון

אני קבלתי ברוך השם את זה וכך זכיתי לקנות דירה
מההורים לעולם לא הייתי מקבל כסף לקנות דירה
לפחות הלוואה היתה זה הזכות שלהם מודה להם לעולם
 
אני בהלם ,מה הרעיון??
תשתי כוס מים.
הרעיון בקצרה הוא כזה:
ההורים תורמים לגמ"ח מכספי מעשר, בהוראת קבע ובפריסה נוחה.
התרומה נרשמת על שם הילד, ובבוא העת יוכל הילד לקבל הלוואה על בערך פי 10 מסכום התרומה, בתנאים מצוינים.
ישנה הגבלה על הסכום שאפשר לתרום עבור כל ילד.
ישנם מסלולים שונים לפריסת התשלומים, לגודל ההלוואה, ולמענקים בסופה.
 
160 אלף זה רק הסכום הראשוני למשכנתא -הון עצמי
ובנוסף יש לזוג לשלם משכנתא בהנחה שקנו דירה פחות ממליון...
אז להורה זה לא ממש עוזר
הוא צריך לגייס כסף לחתונה וקצת לדירה ממקום אחר?!
 
זה הרעיון

אני קבלתי ברוך השם את זה וכך זכיתי לקנות דירה
מההורים לעולם לא הייתי מקבל כסף לקנות דירה
לפחות הלוואה היתה זה הזכות שלהם מודה להם לעולם
מעריצה ילדים כאלו.
ול @רפ שמשום מה לוקחת את הדברים למקומות הקיצוניים,
בהחלט אני חושבת שזה נכון לתת לילד את הזכות לקחת את ההלוואה על עצמו,
אבל אף אחד לא מפריע להורה להחזיר זאת, אם יש לו אפשרות והוא רוצה.
 
160 אלף זה רק הסכום הראשוני למשכנתא -הון עצמי
ובנוסף יש לזוג לשלם משכנתא בהנחה שקנו דירה פחות ממליון...
אז להורה זה לא ממש עוזר
הוא צריך לגייס כסף לחתונה וקצת לדירה ממקום אחר?!
ברור.
זו לא ההשתדלות היחידה שיש לעשות על מנת לחתן ילדים.
זו כן השתדלות ראויה, שאדם אוכל פירותיה בעולם הזה והקרן קיימת לו לעולם הבא.
 
160 אלף זה רק הסכום הראשוני למשכנתא -הון עצמי
ובנוסף יש לזוג לשלם משכנתא בהנחה שקנו דירה פחות ממליון...
אז להורה זה לא ממש עוזר
הוא צריך לגייס כסף לחתונה וקצת לדירה ממקום אחר?!

אכן כך הוא
אבל בלי זה המצב עוד יותר גרוע ואם אין לך בכלל הון עצמי מה תעשה תלך לאיפה אין היום גמחים ואין בנקים שמלווים
ולכן זה העזרה הכי פשוטה שאפשר לתת לילד
ואם אתה באמת רוצה לחתן אותו קח את הכסף ותשלם אתה לילד שלך

נתיב הכסף עובד דרך הילד בשביל שאלת ריבית
 
זה הרעיון

אני קבלתי ברוך השם את זה וכך זכיתי לקנות דירה
מההורים לעולם לא הייתי מקבל כסף לקנות דירה
לפחות הלוואה היתה זה הזכות שלהם מודה להם לעולם
השאלה מה קורה בד"כ
ובד"כ ההורה כן נותן כסף - לפחות אצל הליטאים
והוא זקוק כסף יותר מהזוג הצעיר גם אם הם לוקחים ל עצמם משכנתא
ולדעתי הגיוני יותר להפריש כל חודש סף בצד שיהיה להורים איך לחתן ולא בשביל שהזוג לא יקח משכנתא
מבדיקה שערכתי בעבר אחוז גבוה מהלווים בגמח המרכזי לווים עבור ההורים וההורים מחזירים דרך הילדים וגם הגח המרכזי מודע לזה
 
מבדיקה שערכתי בעבר אחוז גבוה מהלווים בגמח המרכזי לווים עבור ההורים וההורים מחזירים דרך הילדים וגם הגח המרכזי מודע לזה

אכן שאלת וענית !
 
160 אלף זה רק הסכום הראשוני למשכנתא -הון עצמי
ובנוסף יש לזוג לשלם משכנתא בהנחה שקנו דירה פחות ממליון...
אז להורה זה לא ממש עוזר
הוא צריך לגייס כסף לחתונה וקצת לדירה ממקום אחר?!
אם זה החשבון אז גם לזוג זה לא עוזר
כי לשלם גם משכנתא וגם לגמח המרכזי זה יוצא הרבה כסף כל חודש
 
160 אלף זה רק הסכום הראשוני למשכנתא -הון עצמי
ובנוסף יש לזוג לשלם משכנתא בהנחה שקנו דירה פחות ממליון...
אז להורה זה לא ממש עוזר
הוא צריך לגייס כסף לחתונה וקצת לדירה ממקום אחר?!
מה המשמע לא עוזר?
כמובן שהיה הכי כדאי אם דירה היתה עולה 100,000 וחתונה 10,000.
ברגע שלא אלו הנתונים את הכסף צריך לגייס בכל מקרה.
אם רוצים לסדר את הילד בדירה, הסכומים הללו עוזרים להגיע להון הראשוני בצורה הטובה ביותר.
במקרה שיש את מקסימום היחידות, יש סכום מספק גם לשאר הוצאות החתונה.
אם ההורים לא נכנסים בכלל למחויבות הדירה, במילא הילד מתמודד עם הכל לבד, כולל ההון הראשוני, ואז ההלוואה (שמן הסתם קטנה יותר) מושקעת בעיקר בחתונה.
השאלה כאן היא לא האם הכסף הזה מספיק להכל, אלא בכלל על עצם קיומו...
זה סכום גדול שקשה לגייס היום בכל תנאי הלוואה שהוא.
 
מבדיקה שערכתי בעבר אחוז גבוה מהלווים בגמח המרכזי לווים עבור ההורים וההורים מחזירים דרך הילדים וגם הגח המרכזי מודע לזה
זה מענה למי שמחפש לטעון שהילד הוא זה שמחויב להחזיר את ההלוואה...
יש מעלה גדולה בעצם העניין שהילד יודע מה קורה ומה ההורים נותנים לו,
בבחינת "הנותן מתנה לחברו, צריך להודיעו"
זה מאפשר במקרה הצורך, להעביר את האחריות לילד או לאפשר לילד לקחת מרצונו את האחריות
 
מעריצה ילדים כאלו.
ול @רפ שמשום מה לוקחת את הדברים למקומות הקיצוניים,
בהחלט אני חושבת שזה נכון לתת לילד את הזכות לקחת את ההלוואה על עצמו,
אבל אף אחד לא מפריע להורה להחזיר זאת, אם יש לו אפשרות והוא רוצה.

אני חושבת בדיוק כמוך.
לא יודעת מאיפה לקחת שאני נגד לתת את ההלוואה לילדים.
את מציגה צד אחד של הדברים, ואני צד אחר.
מקומות קיצוניים? מה לדוגמא?
אמרתי משהו לא נכון?
זכותו של כל אחד לחשוב בצורה שהוא רוצה וגם להביע את דעתו.
ושוב - אני לא נגד הגמ"ח המרכזי, רק הצבעתי על נקודות שאני בטוחה שיש כאלו שחושבים עליהן בשקט.

וחוץ מזה, נמאס.
אמרתי את כל מה שיש לי להגיד, ואין לי עניין להיות נודניקית.
בהצלחה בהמשך.
 
כמו שכתבתי, עשיתי מחקר עצמאי לחלוטין.
בתור שכנה עסקית לBDO ומתוך ההכרות שלי עם אחת מהאחראיות שם שלחתי לה את ההודעה הבאה:
אני קיבלתי מהגמ"ח המרכזי מידע ש BDO עשו את הבחינה של ההיתכנות הכלכלית של התוכנית, באופן שמצא שהיא עובדת בשטח והמודל שלה מוכח.
זה באמת כך?
אני מאד אשמח לדעת.

והיא ענתה לי:
זה אכן כך.

מאמינה שאם זה כך יש לרב ארנפרוינד את כל המסמכים המוכיחים זו ותוכלי לבקש במייל האישי שלו: <לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>
אני דיברתי איתו בעצמי והתרשמתי שזה הדבר הנכון.

בדיקת היתכנות כלכלית ערכנו כאן, ניקים נוספים ואני, לפני שנתיים בערך. ראינו שיש היתכנות מבחינה חשבונאית של 1+1=2. העלינו הכל לאשכולות.

כלומר, בשביל בדיקת היתכנות כלכלית לא צריך רו"ח יוקרתי מהביג-פור - בשביל זה מספיק קובץ אקסל וידע בפעולות חשבון בסיסיות.

אבל כאן דובר על דוחות כספיים שBDO יחתמו עליהם. ודוחות כאלו מעולם לא פורסמו ולא הוגשו לרשויות.
בדוחות כאלו יופיעו היתרות בבנקים, יתרות ההפקדות, יתרות ההלוואות, עלויות הנהלה וכלליות.
 
לא דוברת של הגמ"ח המרכזי, אבל פשוט לא מבינה מאיפה הבאת את כל הנ"ל.
1.הגמ"ח הוא ללא ריבית כלל. מי משלם למי את הריבית/צדקה שכתבת, ומה היא בכלל?
2. בתקוה שהגמ"ח ימשיך להתקיים ולעזור לעוד המון אנשים, כשתחתן את ילדיך, הוא ילווה להם ולא לך.
3. הם גם לא מתחייבים להלוות. הם גמ"ח שמלווה אם הוא יכול.
4. נכון. כמו בכל גמ"ח.
5. לא פירמידה.
מה שכבר נצבר בגמ"ח, נצבר, ניתן בהלוואה, חוזר לגמ"ח, וניתן שוב בהלוואה.
הסיכון היחיד הוא שלא כולם יוכלו לקבל הלוואה כשיבקשו.

1. לא ממש ריבית - חוץ מהכסף שצריך לשלם בשביל לקבל את ההלואה, סוג של ריבית
2. זה שהוא ילווה להם - עדיין לא פותר את השאלה אם זה יתקיים
3. גמ"ח שמלווה אם הוא יכול זה סטנדרטי - אבל כשצריך להניח בשביל זה כסף במשך 18 שנים וזה גם לא בטוח מקבלים כי זה תרומה, זה לא סטנדרטי
5. כבר כתבתי לא פירמידה במובן של העוקץ, אלא פירמידה שאם לא יכנסו אנשים חדשים הכל יקרוס
 
לדעתי השקעה בהלוואות
היא השקעה מצוינת
אבל... - 'מחשבה עניה'
את אותו כסף שאתם משקעים בהלוואת
תשקיעו בכסף אמיתי
ב- 18 שנה תקבלו את אותו סכום כסף שתקבלו בגמחי"ם
רק בלא צורך להחזיר
לא מדויק.
השקעה עצמית בכל תחום היא מצוינת.
הגמ"ח המרכזי אינו השקעה! הוא תרומה לגמ"ח מכספי מעשר. תרומה שמאפשרת בניית בתים בישראל. העובדה שילדיו של התורם יהיו בעדיפות ראשונית לקבלת הלוואה בעת נישואיהם היא רק הפירות שאוכלים בעולם הזה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

אתמול פורסם מיזם "אפריון" של חסידי ויז'ניץ,
המיזם משלב חיסכון בשוק ההון וזכאות להלוואות גמ"ח לנישואי הילדים.
לאחר עיון בחוברת ובניית תחשיב,
רציתי להציף כאן כמה נקודות לדיון כלכלי ענייני.

מהן המעלות בתוכנית?
  1. הנגשה והשקעה לטווח ארוך – על פי התוכנית
    רוב הכספים יופנו להשקעה בשוק ההון,
    מה שמאפשר למשפחות צעירות ליהנות מאפקט הריבית דריבית
    לאורך עשרות שנים.
    מדובר בשינוי תודעתי משמעותי עבור רבים
    שלא נחשפו עד עכשיו לאפשרויות השקעה,
    או שהיו זקוקים להנגשה כדי להתחיל.
  2. מנגנון הלוואות נוח.
    המצטרפים זכאים להלוואה משמעותית בעת נישואי הילדים
    (150,000 ש"ח לבת ו-130,000 ש"ח לבן).
    התנאים כוללים פריסה ארוכה ל-100 תשלומים,
    עם פירעון של עד שלוש הלוואות במקביל,
    בלי ריבית ובלי ערבים.
  3. הבנה כלכלית של ערך המטבע.
    לראשונה במיזמים מסוג זה,
    רואים התייחסות ריאלית לאינפלציה.
    סכומי ההלוואה וההפקדות כמו צמודים למדד המחירים לצרכן
    בשיעור קבוע של 1.5%.
    חדירת ההבנה הזו לשיח הציבורי היא צעד חשוב,
    אפשר לקוות שזאת סנונית
    ובעתיד זה יאומץ גם ע"י ארגונים אחרים (כדוגמת 'ערבים' או 'למחייתם').
  4. מודל משיכה מבוסס כלל 300.
    מודל החזר ההלוואה
    מתכתב עם עקרונות "מחקר טריניטי".
    אם נשאר בתחשיב של 10% תשואה,
    פירעון הלוואה אחת מהווה משיכה של כ-2.3% מהקרן.
    עם זאת, יש לשים לב, שכשמגיעים לפירעון של 3 הלוואות במקביל,
    שיעור המשיכה עולה ל-7.2%,
    נתון שעלול לאתגר את יציבות הקרן.

איפה היזמים טוענים שהמודל "מנצח"?

היתרון המרכזי שמוצג בתוכנית מבוסס על מניעת פגיעה ב"ריבית דריבית" של הקרן. בחיסכון רגיל, כשמגיע מועד החתונה,
ההורה נאלץ למשוך סכום משמעותי (למשל 150,000 ש"ח) בבת אחת.
משיכה כזאת מקטינה באופן דרמטי את הקרן
וקוטעת את פוטנציאל התשואה
שהסכום הזה היה יכול להניב בעשרות השנים הבאות.

במודל הם מאפשרים שהחוסך לא ימשוך כספים מהחיסכון המושקע בשוק ההון.
במקום זאת, הוא מקבל הלוואה מהגמ"ח.
הקרן בשוק ההון נשארת שלמה וממשיכה לצבור תשואה על מלוא הסכום,
בעוד הפירעון מתבצע בתשלומים קטנים ופריסה ארוכה.
כשהם מעריכים את ההטבה ב200,000 ₪.

מה הם שכחו?

המושג של השארת קרן מושקעת ולקיחת הלוואה כנגדה
היא לא המצאה של המיזם.
כל משקיע בשוק ההון יכול לקחת הלוואה
(מהבנק או מבית ההשקעות כנגד הצבירה)
כדי להימנע ממשיכת הקרן.

ההטבה היחידה אם כן היא
במתן ההלוואה "ללא ריבית",

מה פחות טוב בתוכנית?

1. התוכנית מניחה כנקודת מוצא
ש"אין אפשרות לחתן ילדים ללא הלוואות".
במקום לעודד חיסכון אגרסיבי יותר או מינוף מבוקר בגיל צעיר
שיכול להניב תשואה גבוהה ולייתר את הצורך בחובות גדולים בעתיד,
המודל אומר: אי אפשר בלי הלוואות.
2. בגמל להשקעה משלמים מס רווח הון.
היזמים לא מציגים את הטבת קרנות ההשתלמות (למי שזכאי לכך),
מה שיכול להשפיע משמעותית על הסכום הסופי שיישאר בידי ההורים.
(אחד המארגנים טען בפורום
שחלילה אסור לגלות להורים על ההטבה
כי הם עלולים למשוך בהפסד)
3. אובדן תשואה אלטרנטיבית.
מכיוון שחלק משמעותי מההפקדה החודשית
עובר לקופת הגמ"ח ולא לשוק ההון,
חלק מהכסף "קפוא" ולא צובר תשואה.
המשמעות במספרים,
תחת הנחה של תשואה שנתית של 10% בשוק ההון,
המצטרפים מוותרים על תשואה אלטרנטיבית של כ-167,751 ש"ח
(מרגע הלידה ועד גיל 18 של הבן הבכור).
וההפסד הולך ומתעצם, כי כספי הפיקדון ששוכבים בגמ"ח (108,792 ש"ח) ממשיכים "לשכב" בגמ"ח בלי תשואה עד לנישואי הילד האחרון.
[התחשיב לפי אפריון מוגבר>]

החיסרון המשמעותי ביותר בעיניי הוא בגישה הניהולית,
שמעוררת תחושת פטרונות ומעלה סימני שאלה בנוגע לשקיפות.

שימו לב לציטוט הבא מתוך החוברת:
"בתום המסע הארוך הזה, אנשים אלו ניצבים ומצהירים בקול חד וברור: זוהי התוכנית הכי טובה עבור ציבור אנ"ש מכל בחינה אפשרית. קשה להניח שאנשים רבים כל כך ונטולי כל כוונת רווח, יטעו. אדרבה, סביר כי מאחורי כל הצעה אחרת שאינה מגיעה ממקור של עסקנות טהורה, מתחבאת יוזמה כלכלית, שלא תראה דופי בהסתרת פרטים או נתונים מסויימים שעשויים לגרום ללקוח לחשוב פעמיים..."

ובהמשך נכתב:
"לתשומת לב: חברי הנהלת 'אפריון' נמצאים כאן בדיוק כדי לענות על שאלות מסוג זה, וממש מצפים שיאתגרו אותם..."

עם כל הכבוד להשקעה של העסקנים,
האם באמת מצפים שיאתגרו אותם?

נכון לעכשיו, המידע הקריטי ביותר נותר חסוי.
מסתירים את גובה דמי הניהול.
(ייתכן כדי לא לעורר שאלות על רווחיות הגוף המנהל,
אם כי מוזכר פעם אחת בחוברת: 'הדרך הזולה ביותר'),
ולא מפרטים את מסלול ההשקעה.

הגישה המורגשת היא: "סמכו על הפטרונים",
עם ציפייה שתתקדם לחתימה ותעביר את הכספים.

כשמצהירים בביטחון: "על רווח נוסף של 200,000 שקל!"
זה מרגיש כמו עושים לך טובה ענקית
ולא מבקשים חלק ברווחים,
מי שלא מבין מקבל הרגשה מוטעית
שזה מוצר שחייבים לחטוף לפני שיגמר.

עריכה:
תוספת חשובה לאזרחי ארה"ב

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה