- הוסף לסימניות
- #261
איפה ראית שם סמכות לבטל חוקים כאשר המחוקק לא נתן לו סמכות כזאת?ב-19 במאי 1948 החליפה את המנשר "פקודת סדרי השלטון והמשפט", אשר חוקקה מועצת המדינה הזמנית. פקודה זו קובעת בסעיף 11:
אשמח אם תפרט
איפה ראית שם סמכות לבטל חוקים כאשר המחוקק לא נתן לו סמכות כזאת?ב-19 במאי 1948 החליפה את המנשר "פקודת סדרי השלטון והמשפט", אשר חוקקה מועצת המדינה הזמנית. פקודה זו קובעת בסעיף 11:
מחוקי היסוד שחוקקו על ידי הכנסת, ועל פי 'החלטת הררי' שהתקבלה בכנסת, חוקי היסוד הם מרכיבי החוקה של מדינת ישראל, ובכל מדינה דמוקרטית החוקה עומדת מעל חוקים רגילים, וניתן לבטל חוקים רגילים הנוגדים את החוקה.א.מהיכן בגץ שואב את הכח לפסול חוקים?
מאחר שהכנסת מחוקקת את חוקי היסוד כשהיא משתמשת בסמכותה כרשות המכוננת, הרי שאם יתברר שהיא השתמשה לרעה בסמכות זו - ניתן לטעון שהחוק שעבר בשימוש לרעה אינו יכול להצטרף למארג החוקה הקיים.ב.מאיפה החוצפה שלו לדון בחוקי יסוד???
אבל שם המקרה היה שבית המשפט תמך ברשות המבצעת, ולא התנגד לה.ולכן צריך לחשוש מבית משפט שגובר על הכנסת ולא מכנסת שגוברת על בית משפט.
במקרה שיש לדיקטטור צבא פרטי ורוצחים להשכרה+ משטרה חשאית,רוסיה.
לא לשכוח איך הם הגיעו למצב הזה,טורקיה.
יש שם בחירות,פולין.
ומי מחליט מה זה שימוש לרעה?מאחר שהכנסת מחוקקת את חוקי היסוד כשהיא משתמשת בסמכותה כרשות המכוננת, הרי שאם יתברר שהיא השתמשה לרעה בסמכות זו - ניתן לטעון שהחוק שעבר בשימוש לרעה אינו יכול להצטרף למארג החוקה הקיים.
לא דיברתי על ביטול חוקים.איפה ראית שם סמכות לבטל חוקים כאשר המחוקק לא נתן לו סמכות כזאת?
אשמח אם תפרט
הבנתי.מחוקי היסוד שחוקקו על ידי הכנסת, ועל פי 'החלטת הררי' שהתקבלה בכנסת, חוקי היסוד הם מרכיבי החוקה של מדינת ישראל, ובכל מדינה דמוקרטית החוקה עומדת מעל חוקים רגילים, וניתן לבטל חוקים רגילים הנוגדים את החוקה.
לפי מה שאתה כותב פה גם חוקה לא תעזורמאחר שהכנסת מחוקקת את חוקי היסוד כשהיא משתמשת בסמכותה כרשות המכוננת, הרי שאם יתברר שהיא השתמשה לרעה בסמכות זו - ניתן לטעון שהחוק שעבר בשימוש לרעה אינו יכול להצטרף למארג החוקה הקיים.
טענה מאוד מעניינת,אין שום קריסה של הדמוקרטיה כאשר נבחרי ציבור מעוניינים לפעול במסגרת החוק.
בדיוק!אבל שם המקרה היה שבית המשפט תמך ברשות המבצעת, ולא התנגד לה.
בג"צ יעזור להורות לפקידים שלא לממן את הצבא הפרטי והרוצחים להשכרה. כמו כן, בג"ץ יורה למשטרה החשאית שלא לציית להוראותיו של הדיקטטור, שכן הן אינן חוקיות.במקרה שיש לדיקטטור צבא פרטי ורוצחים להשכרה+ משטרה חשאית,
אני לא חושב שבג"צ הנאור יעזור...
ולכן מה?לא לשכוח איך הם הגיעו למצב הזה,
אחרי שהנאורים רצו להרוג את ארדואן ולהפילו בהפיכה צבאית אפילו שנבחר ע"י העם,
מה שהם קיבלו זה טיהור המוני...
גם ברוסיה וטורקיה יש בחירות.יש שם בחירות,
משום מה חוקה נתפסת כדבר מעל הכל. מה שדי יכול להיות נכון במקומות כמו ארה"ב שהברית נוצרה מעל גבי החוקה, ויש לה סמכות מכח האיחוד. אם הכנסת יכולה היום ליצור חוקה כל כנסת אחרת תוכל מחר לבטל אותה, ובאמת שלא יהיה שום הבדל בין חוקה לחוק יסוד.לפי מה שאתה כותב פה גם חוקה לא תעזור
על זה דיברתי.לא דיברתי על ביטול חוקים.
דיברתי על עילת הסבירות.
הרשות המבצעת לא יכלה לעשות זאת מבלעדי הרשות השופטתאבל שם המקרה היה שבית המשפט תמך ברשות המבצעת, ולא התנגד לה.
היא יכולה אכן לבטל את חוק יסוד 'כבוד האדם וחירותו', אבל אז יתברר לעולם כולו שהמדינה לא דוגלת בזכויות הפרט.טענה מאוד מעניינת,
"הפה שאסר הוא הפה שהתיר",
הכנסת כמחוקקת, מי יאמר לה מה חוקי ומה לא חוקי, אם ביכולתה לכתוב כל חוק או לבטל כל חוק.
אכן זהו תפקידו של הייעוץ המשפטי לכנסת. היכן נאמר שלא?אכן, אולי שכחת, אך הייעוץ המשפטי, תפקידו המקורי, היה לתת עזר למחוקק שלא מצוי בסבך המשפטי, האם הרצון שלו לפעול בממשלה, סותר חוק, או האם רצונו כמחוקק סותר חוק יסוד, או שכבר קיים חוק שמכוון כלפי רצון אותו מחוקק,
ואדרבה, הייעוץ המשפטי אמור לסלול דרך חוקית עבור הגחמה של נבחר הציבור ולא למנוע ממנו מלבצע את מדיניותו.
להפוך את המציאות באת????במה הרשיעו אותו? לא במה שאפשר לכתוב בפורום חרדי.
זו תופעה ממש מעניינת, כל מי שהורשע על ידי מערכת המשפט, מוצא את עצמו מתנגד אליה.
אתה מערב בין ביטול חוקים לעילת הסבירות.על זה דיברתי.
עילת הסבירות זה בעצם כח שנותן לשופטים להחליט על פי דעתם
במקרים מורכבים
אבל גם הסמכות הזאת הם יונקים אותה מהמחוקק
מאחר שאת כל כוחם הם יונקים מהמחוקק
ולכן שאלתי איפה ראית שהמחוקק נתן להם סמכות להשתמש בעילת הסבירות על כל החוקים?(ולא על חוקים מסוימים שנתנו להם את זה)
מדוע מדינת הלכה סותרת חופש ביטוי?אם יש רוב למדינת הלכה הבעיה היא שבמדינה כזאת אין חופש ביטוי, וכאשר הציבור לא יכול להיחשף למה שנבחריו מעוללים - אין משמעות לבחירתם.
גם ברוסיה רוב מוחלט של הציבור תומך בפוטין, רק בגלל שהוא לא יכול להיחשף לקריסה הטוטאלית אליה הוא הוביל את רוסיה כשיצא למלחמה באוקראינה.
השופטים הטילו וטו כאשר לדעתם האדם המדובר אינו יכול לשמש בתפקידי שיפוט, בלי קשר לימין ושמאל.מכיוון שהשופטים תמיד הטילו וטו כאשר המינוי היה ימני מדי
מאידך, הטלת וטו מצד ממשלת ימין לא הועילה מחמת חילופי השלטון
לסיכום - וטו מצד השופטים הינו קבוע, בעוד וטו מצד הממשלה הוא זמני עד לבחירות הבאות והחלפת השלטון
ואתה חושב שזה היה יכול לעזור ברוסיה?בג"צ יעזור להורות לפקידים שלא לממן את הצבא הפרטי והרוצחים להשכרה. כמו כן, בג"ץ יורה למשטרה החשאית שלא לציית להוראותיו של הדיקטטור, שכן הן אינן חוקיות.
הוא פשוט השתמש באותה מטבע שהם השתמשו,ולכן מה?
זו דמגוגיה לקחת משפט אחד,גם ברוסיה וטורקיה יש בחירות.
תזכיר לי ממתי אנו דמוקרטיה ליברלית?בטח שיש סתירה בין מדינה דמוקרטית למדינת הלכה מעצם הגדרת המושג דמוקרטיה. התורה אינה ליברלית על פי הגדרת הליברליות.
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים