הטיזר >>> הסיוט, החלום, - על מה מדובר?

  • הוסף לסימניות
  • #61
נכתב ע"י איש קטן;1308825:
חיוך, העלת נקודות שבאופן יוצא דופן כולן, אחת לאחת, גם לי הפריעו, מה שיכול להיות שהוריד משלימות הקמפיין, השפה העיצובית השתנתה מפרינט לפרינט באופן הפכפך ממש וכו'.

אך עדיין בגלל הרעיון האסטרטגי הגאוני, והקונספט המושלם של "חבר", שנתמך במה שהיה בימי חז"ל, היו אנשים שהוגדרו כ"חבר", ועליהם סמכו יותר בענייני מעשרות למשל. בעייני, עדיין, מדובר במהלך המשמעותי הראשון שנעשה אי פעם על האינטרנט. מהלך מחושב היטב, שעונה באמת על ההחדרה הברורה, שאי אפשר להיות יהודי טוב באמת עם אינטרנט פרוץ או מכשיר לא כשר. כל זה עדיין נותן את הכתר לקמפיין הזה, עם המגרעות, שעל אף תוקפם וחוזקם, לא מצליחים לערער את עוצמת ה"זבנג" הזה.

אם זה ישוכפל לערים אחרות, כמו ירושלים ובני ברק, זה יקבל אוטומטית את תמיכתם של גדולי הדור כולם, ללא ספק. אני רואה לזה גדולות ונצורות אם ימשיכו הלאה באותו היקף משמעותי, כפי שהיה בבית שמש. כתושב העיר אני יכול להעיד שהעיר רעדה בימים שלפני העצרת. מוזיקה ברחובות כל היום, ובאזז אדיר. אם זה ישוכפל בערים הגדולות, יש בקמפיין הזה כוח לעשות שינוי אמיתי במגזר החרדי.

תודה על התגובה!
חשוב היה לי לשמוע שאנשים נוספים חושבים אותו הדבר, וזו אינה דעת יחידה.
עם זאת חשוב לי להדגיש שגם אלי הרעיון בבסיסו דיבר מאוד. אני בהחלט חושבת שזהו מהלך חיובי, שמדבר בצורה חיובית של: "בוא תעשה מעשה חיובי", ולא באזהרות ואיומים כמו שהיה עד עכשיו.

המהלך גם גורם לאנשים לכבד כל אדם, מכל גווני המגזר, ומכל סוגי חסימות האינטרנט. ואני צופה שברמה כזו או אחרת, יפסיקו אנשים לבקר התנהגות של עמיתיהם בנושא זה, כאשר ברור שכל אחד שואל את הרב שלו, ויש לו חשבון פרטי עם בורא העולם.

גם העיתוי מעולה. טרום 3 השבועות, אלול, וכו'.

אני אישית פחות ראיתי את הבאזז, אולי כייון שאינני נמצאת באיזור רוב היום, אך מסתבר יותר כי רוב הבאזז בא לידי ביטוי באיזורים החסידיים יותר של בית שמש.

אפילו לא שמתי לב שהיתה עצרת, ועכשיו כשכתבת על כך, אני נזכרת שדובר על כך באחת הפרסומות.
מה שבטוח שהגברים בביתנו שלנו, שנמנים על הציבור הליטאי ירושלמי, לא השתתפו בעצרת כלל, ולא שמעתי מהם על אודות העניין הזה.

למרות הכל, אני עדיין חושבת שניתן לתקן לפחות חלק מן הדברים. ולפתח את התוכנית מאוד. גם לגבי הנקודות הנ"ל, גם כמו שכתבת - לערים נוספות, חוגים נוספים, וכו'. וגם פעילות נוספת של ימי כיף לילדי החברים ובעתיד גם החברות (כך נחדיר לילדינו את החיוביות והכיף שבדבר), הרצאות מרתקות, ועוד היד נטויה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
חיוך. לפני שאתייחס לאסטרטגיה הכללית של הפרויקט, אבהיר כמה נקודות.

ראשית, קשה עד מאד לפנות בקמפיין אחד לקהלים שונים בקצוות מנוגדים, בניגוד לבחירות, כאן כל קהילה עומדת במצב אחר ושונה ביחס שלו לאינטרנט, לא ראי רמה א׳ כראי הקריה החרדית וכו׳ וכו׳. ולכן הדרישה והשיח שונים בכל מקום. ובכל זאת הקמפיין כן פנה לכל הציבור, אם כי, באופן ממוקד יותר לקבוצת הבית, מהסיבה הפשוטה, כי אותם קל יותר לתפוס בשלב ראשוני, וכמובן השלבים הבאים ימוקדו לקהילות השונות בעיר, בטיפול ייחודי וספציפי עם העסקנים והרבנים המתאימים.
גם לגבי נשים, עוד נגיע לזה.

ואגב, למרות הכל, הופתענו מכמות המצטרפים באיזורים אלו, וכמובן לא ברמת האחוזים של האיזורים האחרים, אבל בכל זאת.

לא יודע איפה שמעת ניגונים חסידיים, הסינגל שלנו היה מבוסס על כל ישראל חברים של יידל ורדיגר, הכי לא חסידי בעליל, וגם ההכרזות לא היו באידיש.

ועוד דבר, העצרת שאיש קטן מדבר עליו לא היה משמעותי, אלא אקורד הסיום של ״יום החבר״, גם כדי לשוות את האווירה הנכונה לקמפיין, כפי שארחיב בהמשך.

בהמשך אתייחס לאסטרטגית שיווק התוכנית בציבור, ותבינו מדוע המהלך ה״לא מקצועי״ של שינוי בפרינטים היה הכרחי והכי מקצועי בעולם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
הבעיה האסטרטגית שאני יכול למצוא כאן, זה שהקמפיין מציג פיתרון היסטורי
כלומר: הקמפיין יצליח רק במידה בו הוא באמת ייצור פיתרון בר קיימא
השאלה היא מה יקרה במידה והקמפיין לא יחלחל ולא יצליח באותה רמה שציפו אליה?
אני אומר שיתעורר צורך לנהל קמפיין תחזוקה מתיש, שיצטרך לשמר את הרעננות של הטיזרים, ולשמר את הבשורה לאורך זמן.
וזה לא קל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
נכתב ע"י קקטוס;1308974:
הבעיה האסטרטגית שאני יכול למצוא כאן, זה שהקמפיין מציג פיתרון היסטורי
כלומר: הקמפיין יצליח רק במידה בו הוא באמת ייצור פיתרון בר קיימא
השאלה היא מה יקרה במידה והקמפיין לא יחלחל ולא יצליח באותה רמה שציפו אליה?
אני אומר שיתעורר צורך לנהל קמפיין תחזוקה מתיש, שיצטרך לשמר את הרעננות של הטיזרים, ולשמר את הבשורה לאורך זמן.
וזה לא קל.

היעד של הקמפיין האגרסיבי שהיה כעת, והפתרון ההיסטורי שיצרו כאן, הוא כדי להגיע במינימום הזמן למקסימום נרשמים, והפתרון ההיסטורי הוא על עצם ההשתתפות לתוכנית, שזה לבד מועילה, וב"ה רוב התושבים הצטרפו, וזה היה המטרה של הקמפיין, שביום אחד יגיעו לרוב תושבי העיר ואפשר לומר שאנחנו היינו די מופתעים מההיענות של הציבור, (חוץ מזה לפי הנתונים בספקי האינטרנט הכשרים, ובגמחי"ם שמוציאים את הרשת האלחוטית ממחשבים ניידים, מדובר במאות שסידור את האינטרנט שלהם בשבוע האחרון לאור הקמפיין)

"גדול המציל נפש אחת מישראל כאילו קיים עולם מלא"
ובפרט שמדובר פה במאות שעשו הלכה למעשה וניתקו את האינטרנט הלא כשר מבתיהם.

תחזוקת הרעיון, הוא כמו כל מוצר אחר שצריך לתחזק, כי הציבור בהמוניהם כבר הצטרפו, ולא נדרש מהם פעולה להבא, רק מניעת פעולה, ולא נראה לי שיתעורר בהמשך צורך לערוך עוד קמפיין מתיש כדי לשמר את זה.

בעז"ה הולך לצאת עלון תקופתי ורשימות החברים כל חודשיים שלושה, וזה לבד יעשה את הפעולה הנדרשת. (כמובן שאם נראה בהמשך שצריך לעשות משהו יותר מזה, נעשה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
מפריע שהתעודה שמקבלים נקרא תעודת "חבר" ולא משהו יותר ספציפי "אישור מוועד הרבנים לענייני תקשורת". זה כאילו שכל העבירות הצטמצמו לעניין אחד, ואם הוא מקפיד בזה, אז כבר לא משנה שהוא מדבר לשון הרע כל היום וכל שאר העבירות -- הנה הוא "חבר", וכמו שכבר כתבו -- אפשר לשלוח את הילדים שלי ל"ימי כיף של ילדי החברים" וכו'

בקיצור -- שם הקמפיין מתעה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
'אריאל וו'

אחד מההשלחות היותר הרסניות של חטא אדם הראשון היתה, שהנחש - שהיה עד כה מוחשי ומציאותי - נכנס ללב כל אדם פנימה. לולא חטא זה היינו יודעים לקדם את אותו נחש - היצר הרע ימ"ש - במקלות ובאלות ומגרשים אותו כל אימת שמגיח, אל מחוץ למחננו.

לצערינו, הנחש נמצא אצל כל אחד מאיתנו בלב פנימה ומשם משפיע ארסיותו בהסתה מתמדת. המלחמה התמידית היא בתוך הלב פנימה.
לשה"ר, שקר, הונאה, תפילה - הינם מלחמות פנימיות אישיות. ידועות רק לבוחן כליות ולב.

לשמחתנו, האינטרנט הפרוץ הינו מפלצת מוחשית ומציאותית. לכן, אפשר ואפשר לגרש אותה אל מחוץ למחנה, במקלות, אלות ובכרטיסי חבר.

(כל הנ"ל רלוונטי עד לעידן השבבים הפנים מוחיים, אז כנראה המגע הפיזי יהיה שייך להיסטוריה, טובי האסטרטגיים ואנשי הפירסום יצטרכו להוגיע מוחם לפיתרונות יצירתיים בהתאם לרוח ולזמן)
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
נכתב ע"י מתתיהו;1309223:
היעד של הקמפיין האגרסיבי שהיה כעת, והפתרון ההיסטורי שיצרו כאן, הוא כדי להגיע במינימום הזמן למקסימום נרשמים, והפתרון ההיסטורי הוא על עצם ההשתתפות לתוכנית, שזה לבד מועילה, וב"ה רוב התושבים הצטרפו, וזה היה המטרה של הקמפיין, שביום אחד יגיעו לרוב תושבי העיר ואפשר לומר שאנחנו היינו די מופתעים מההיענות של הציבור, (חוץ מזה לפי הנתונים בספקי האינטרנט הכשרים, ובגמחי"ם שמוציאים את הרשת האלחוטית ממחשבים ניידים, מדובר במאות שסידור את האינטרנט שלהם בשבוע האחרון לאור הקמפיין)

"גדול המציל נפש אחת מישראל כאילו קיים עולם מלא"
ובפרט שמדובר פה במאות שעשו הלכה למעשה וניתקו את האינטרנט הלא כשר מבתיהם.

תחזוקת הרעיון, הוא כמו כל מוצר אחר שצריך לתחזק, כי הציבור בהמוניהם כבר הצטרפו, ולא נדרש מהם פעולה להבא, רק מניעת פעולה, ולא נראה לי שיתעורר בהמשך צורך לערוך עוד קמפיין מתיש כדי לשמר את זה.

בעז"ה הולך לצאת עלון תקופתי ורשימות החברים כל חודשיים שלושה, וזה לבד יעשה את הפעולה הנדרשת. (כמובן שאם נראה בהמשך שצריך לעשות משהו יותר מזה, נעשה...

< בלא קשר לקמפיין הספציפי הזה >

האסטרטגיה בבית שמש בקטע של השמות היא 'מגעילה'
אם בקמפיין הצדקה בו הכריחו אנשים לחתום על הוראות קבע באותה הדרך. כותבים את השמות של האנשים ומכריחים אותם בלחץ חברתי לתרום גם כן (מה לעשות שכונה זו שכונה).

וכך גם בקמפיין הזה, ובעז"ה בקמפיינים הבאים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
נכתב ע"י הלל נאה;1309584:
< בלא קשר לקמפיין הספציפי הזה >

האסטרטגיה בבית שמש בקטע של השמות היא 'מגעילה'
אם בקמפיין הצדקה בו הכריחו אנשים לחתום על הוראות קבע באותה הדרך. כותבים את השמות של האנשים ומכריחים אותם בלחץ חברתי לתרום גם כן (מה לעשות שכונה זו שכונה).

וכך גם בקמפיין הזה, ובעז"ה בקמפיינים הבאים.

א. נראה לי שיש הבדל בין פרסום שמו של מי שחותם הוראת קבע, למי שאין לו אינטרנט.

ב. כל הציבור החרדי מבין את הצורך של ביעור פגעי הטכנלוגיה מאיתנו, וגם מבינים שבנאדם שיש לו אינטרנט ללא פיקוח, הוא מסוכן לציבור. ולכן במקום לפרסם את האנשים שצריכים לשמור שהילדים לא ישחקו עם הילדים שלהם, כי הם יכולים להיחשף לאינטרנט, החליטו לפרסם רק את הצד החיובי, ונותנים אפשרות לכל אחד להצטרף לזה.

ג. אינטרנט פרוץ הוא לא "עוד בעיה" ביהדות. הוא הבעיה המרכזית לצערנו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
לא הבנתי איך זה שונה מהיום, שכל אחד צריך לחתום בחיידר שהכל לפי הוועד?

וכן, זה לגמרי לא ישים -- הרי כל אחד יכול להצהיר מה שהוא רוצה לרב? האם הרב אמור לבדוק כל אחד מה יש לו ומה אין לו, כשמדובר באלפי חותמים?

ומי שהוא באמת רוצה -- יכול לקנות נט-סטיק (כמו שכתבו כבר פה), ואין שום דרך לבדוק אחריו.

כך שבסופו של דבר, מסתמכים, כמו תמיד, על היראת שמים של כל אחד לא לשקר, ולא לעשות קומבינות, ואם כן, מה כל הרעש הזה? מה זה מועיל?

נראה לי שמשהו פה בזבז הרבה כסף בלי לחשוב על הפרטים הקטנים!
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
נכתב ע"י אריאל וו;1309644:
לא הבנתי איך זה שונה מהיום, שכל אחד צריך לחתום בחיידר שהכל לפי הוועד?

וכן, זה לגמרי לא ישים -- הרי כל אחד יכול להצהיר מה שהוא רוצה לרב? האם הרב אמור לבדוק כל אחד מה יש לו ומה אין לו, כשמדובר באלפי חותמים?

ומי שהוא באמת רוצה -- יכול לקנות נט-סטיק (כמו שכתבו כבר פה), ואין שום דרך לבדוק אחריו.

כך שבסופו של דבר, מסתמכים, כמו תמיד, על היראת שמים של כל אחד לא לשקר, ולא לעשות קומבינות, ואם כן, מה כל הרעש הזה? מה זה מועיל?

נראה לי שמשהו פה בזבז הרבה כסף בלי לחשוב על הפרטים הקטנים!


אוי! נו! באמת!!!!
נראה לך שעל דבר כ"כ בסיסי לא חשבו????
למיטב ידיעתי ישבו על התוכנית טובי המוחות, ובא נמתין בסבלנות, לראות איך התוכנית תתקדם.

ד"א למיטב ידיעתי - מאות אנשים ניתקו את הנט מהמחשב שלהם בשבוע האחרון, ורק לזה היה שווה את כל ההשקעה.

נקודה נוספת - המודעות שזה עורר לציבור, הגיע לרמות שאף אחד לא חשב עליהם, ואתן לך דוגמא: סיפור שאני הייתי עד לכך (הסיפור לא היה איתי) נכנס קונה לאחד החנויות בבית שמש לקנות מצרכים בערב שבת, ובגשתו לקופה הוא שם לב שהמוכר עומד ומדבר באייפון לא כשר, הלקוח שהעניין נגע לליבו, אמר למוכר שהוא מצטער - והוא לא הולך לומר לו מה לעשות, אבל הוא כלקוח שמגיע עם ילדיו לקניות, לא יכול להרוס את כל ההשקעה שהוא משקיע בחינוך ילדיו, בקניה אחת בער"ש, ולכן הוא לא יכול לקנות במקום שמסתובבים שם עם אייפון, ולכן הוא התנצל והחזיר את המוצרים למדף.

סיפור זה ממחיש לנו כמה קמפיין זה עורר את המודעות לציבור, וכמה הציבור הגיע להכרה, שאם הוא לא ילחם בתופעה, אף אחד לא ילחם בשבילו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
נכתב ע"י יעקב וואלף;1309653:
אוי! נו! באמת!!!!
נראה לך שעל דבר כ"כ בסיסי לא חשבו????
למיטב ידיעתי ישבו על התוכנית טובי המוחות, ובא נמתין בסבלנות, לראות איך התוכנית תתקדם.

כן, נראה לי שהתעלמו מזה, כי אין לזה פתרון.

בא נחשוב עוד קצת -- פלוני רוצה אינטרנט פרוץ. אז הוא הולך לדוד/חבר החילוני, מבקש שיקנו על שמם נט-סטיק, ומוסר להם 12 צ'קים. ויתכן שגם יהיו חנויות בעתיד הלא רחוק שיתנו את ה"שירות" הזה.

איך בדיוק יוכלו לברר ולדעת? גם אם חבורת החברים מצליחים להוציא מחברות ספקי האינטרנט דפי מידע על כל הלקוחות, זה הרי לא יופיע שם.

בקיצור, מי שרוצה, תמיד ימצא את הדרך.

ולכן שוב חזרנו לעניין של יראת שמים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
אולי אני תמימה, אבל קשה לי להאמין שיש מי שרוצה שיהיה לו בבית אינטרנט פרוץ לחלוטין.
המאבק היחיד הוא על רמת החסימה הנצרכת, אך לפי איך שהבנתי כלל רבני העיר יכולים לחתום על כרטיס החבר, ויכול כל אחד ללכת לרב שנוח לו:rolleyes: ומה הועילו חכמים בתקנתם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
אני גר בבית שמש ואני נסעתי אם האוטבוס שבוע שעבר ומשהוא התישב לידי אם פלאפון שדומה לאייפון ולא אמרתי לו שום דבר אפילו לא הסתכלתי על זה הוא לבד אמר לי שזה טלפון דרך נתיב או משהו כזה וכמה דקות הוא הסביר לו שהוא צריך א"ז לעבודה וכו'
עוד סיפור שאחד מהמשפחה סיפר לי שחבר שלו רצה לקנות איפון בשביל העבודה אבל בשביל הקמפין של "חבר" הוא החליט שיקנה חסום

הציבור בבית שמש מאוד שמח אם זה בעיקר בשביל האוירה שזה גורם בעיקר בשביל החינוך של ילדינו

בא לא נשכח לפני כמה שנים מתי שהתחיל הטלפון הכשר גם צחקו והיום זה נורמא

חן חן לכל העסקנים שמתעסקים בזה
 
  • הוסף לסימניות
  • #74
נכתב ע"י אריאל וו;1309671:
כן, נראה לי שהתעלמו מזה, כי אין לזה פתרון.

בא נחשוב עוד קצת -- פלוני רוצה אינטרנט פרוץ. אז הוא הולך לדוד/חבר החילוני, מבקש שיקנו על שמם נט-סטיק, ומוסר להם 12 צ'קים. ויתכן שגם יהיו חנויות בעתיד הלא רחוק שיתנו את ה"שירות" הזה.

איך בדיוק יוכלו לברר ולדעת? גם אם חבורת החברים מצליחים להוציא מחברות ספקי האינטרנט דפי מידע על כל הלקוחות, זה הרי לא יופיע שם.

בקיצור, מי שרוצה, תמיד ימצא את הדרך.

ולכן שוב חזרנו לעניין של יראת שמים.

נכתב ע"י עפולה;1309675:
אולי אני תמימה, אבל קשה לי להאמין שיש מי שרוצה שיהיה לו בבית אינטרנט פרוץ לחלוטין.
המאבק היחיד הוא על רמת החסימה הנצרכת, אך לפי איך שהבנתי כלל רבני העיר יכולים לחתום על כרטיס החבר, ויכול כל אחד ללכת לרב שנוח לו:rolleyes: ומה הועילו חכמים בתקנתם.

דבר ראשון אם הוא רוצה אינטרנט פרוץ, הוא לא צריך ללכת לדוד או חבר חילוני, הוא יכול לבד לקנות,
ב. לפי מה שהבנתי מהוגי הרעיון - לא הולכים לקבל דוחות מכל ספקי האינטרנט,
התוכנית בנויה נטו על היחס שיש בין התושב לרב שלו, וכמו שבשאר ההלכות אף אחד לא עובד על הרב, גם כאן הוא גם לא יעבוד על הרב.

וחוצמזה - שאפי' בא נאמר שיהיה כמה שיעבדו על הרב ויחזיקו אינטרנט או אייפון פרוץ, אז אם עד היום הם היו משתפים את החברים שלהם בנושא, היום לאחר פרסום שמם בקהילתם שהם ג"כ הצטרפו ל"חבר" אין מצב בעולם שהם ישתפו משהו בנט הפרוץ שיש להם, כי אז יעלו עליהם שהם עבדו על הרב, וזה לא יהיה כ"כ נעים....

אז אם רק בשביל - שכל אחד שלא מסוגל להתאפק מנט פרוץ (כי מי שצריך את זה באמת - יקבל אישור מהרב להחזיק אינטרנט ברמת חסימה מסוימת שתספק לו את צרכי פרנסתו), יסתגר עם זה בבית ולא יזיק לאף אחד - אז כבר הרווחנו מכל הסיפור.
 
  • הוסף לסימניות
  • #75
נכתב ע"י עפולה;1309675:
לפי איך שהבנתי כלל רבני העיר יכולים לחתום על כרטיס החבר, ויכול כל אחד ללכת לרב שנוח לו:rolleyes: ומה הועילו חכמים בתקנתם.

אין שום בעיה. אבל אם הרב ההוא הוא "המורה הוראה" שלו בנושא זה. אז גם בנושאים אחרים הוא יהיה משוייך לקלוגה הזאת...

ולגופו של קמפיין: אם זה יעבוד 100% - לא בטוח. אבל מה שכן בטוח, ששום קמפיין אחר עדיין לא הגיע לאחוזי הצלחה גבוהים כמו קמפיין זה.
אם היום התחיל המהפך בציבור החרדי בתחום האינטרנט, ימים יגידו...
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
רק אני לא מצליחה לראות את המהפך??:cool:

כל אחד יכול להצהיר מה שבא לו.
כשם שעד היום כל מי שרושם את ילדיו לחיידר מתחייב הוא ואשתו לשמור על כל כללי הצניעות שנקבעו ע"י בי"ד 'משמר התורה', האם זה בכלל 'תופס' בשטח?

מה הם הקריטריונים שהרב מאשר להשתמש? האם גלישה בפרוג שלא לצורך פרנסה מותרת?!
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
המהפך הגדול יתחיל מהלחץ החברתי.
פתאום אנשים יתביישו לצאת עם איפון. אף אחד לא ישמח להודות שיש לו אינטרנט,
ומי שיהיה לו, יהיה בשקט, וכך לא יהיה סחף.
(כלומר הסחף יהיה בכיוון הנגדי..).
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
נכתב ע"י עפולה;1309774:
רק אני לא מצליחה לראות את המהפך??:cool:

כל אחד יכול להצהיר מה שבא לו.
כשם שעד היום כל מי שרושם את ילדיו לחיידר מתחייב הוא ואשתו לשמור על כל כללי הצניעות שנקבעו ע"י בי"ד 'משמר התורה', האם זה בכלל 'תופס' בשטח?

מה הם הקריטריונים שהרב מאשר להשתמש? האם גלישה בפרוג שלא לצורך פרנסה מותרת?!

אני גם מאמין שיהיו אנשים שיעבדו על הרבנים שלהם ועל החברים שלהם, ויחביאו טוב טוב את האינטרנט שלהם, וידאגו שאף אחד לא ידע שיש לו אינטרנט, גם לא הילדים שלו, ואולי גם אשתו.

אבל הא גופא, השיח ברחוב תיפסק - אנשים יתביישו לספר דברים מתוך האינטרנט, והאייפונים ברחוב לא יהיו לגיטימיים יותר,

ד"א כפי מה שהבנתי שכל אייפון וכדו' שיהיה מאושר מטעם הרב, תקבל מדבקה במקום בולט, שאינה ניתנת לזיוף. ולא יהיה מקרה שבנאדם יוכל להסתובב עם מכשיר לא כשר ללא אישור הרב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #79
נכתב ע"י מתתיהו;1309782:
אבל הא גופא, השיח ברחוב תיפסק - אנשים יתביישו לספר דברים מתוך האינטרנט, והאייפונים ברחוב לא יהיו לגיטימיים יותר,
.
למה אנשים יתביישו לספר הרי אינטרנט לא פרוץ מותר?!

אלא אם ההוראה תהיה שגם מי שיש לו אינטרנט אין לעשות בזה שימוש שלא לצורך פרנסה, ואז [כמעט] אפשר לסגור את האתר 'פרוג'.
 
  • הוסף לסימניות
  • #80
נכתב ע"י עפולה;1309789:
למה אנשים יתביישו לספר הרי אינטרנט לא פרוץ מותר?!

אלא אם ההוראה תהיה שגם מי שיש לו אינטרנט אין לעשות בזה שימוש שלא לצורך פרנסה, ואז [כמעט] אפשר לסגור את האתר 'פרוג'.

מה אפשר כבר לספר באינטרנט כשר לפי פיקוח הרבנים? שמישהו ענה לך תשובה מקצועית בפרוג?

אני לא יודע אם את מיתממת או שאת באמת מתכוונת...

אבל תצאי היום לרחוב (לא בבית שמש) ותראי כמה אנשים מסתובבים כל היום עם מכשירים טמאים ואין פוצה פה... זה לצערנו נכנס לנורמה שיש כאלו אנשים שמסתובבים עם זה בלי לעשות חשבון, וזה מקלקל אותנו, אותי ואותך...
לי באופן אישי לא איכפת מה שהשני עושה בחיים שלו, אבל שלא יקלקל את הציבור החרדי בגלל זה. ואת האווירה ברחוב זה בטוח יעצור. מה שהוא עושה בהחבא - אני לא יכול להכתיב לבנאדם איך לחיות, ואני רק יכול להצטער שבחר בדרך הקלוקל, זה בדיוק שאת תשמעי שאחד מחלל שבת בבית כשאף אחד לא רואה.
הבעיה של הפגעי הטכנלוגיה הוא בעיקר ההתדרדרות של השיח הציבורי ברחוב, שזה יוצר סחף...

אני לא יודע מה הגדר של לצורך פרנסה, אני לא רב, אבל יש היום את נתיב/אתרוג/נטצח. שהם נותנים מענה 100% לצרכים שלנו כל סוג עבודה שהוא.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה