סקירה היום שבו נחזור לאכול חוּבֵּיזָה | חיים צרכניים בישראל 2023, בשבי המונופולים

  • הוסף לסימניות
  • #61
אנחנו מדברים השוקולד הבסיסי
מי זה 'אנחנו' ?
תוכלו להביא נתונים שמצביעים על צריכת שוקולד פרה מעבר לשאר השוקולדים של עלית?
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
אתה נטפל למילים בודדות מתוך התגובה שלי
כבר כתבתי שעלית מבצעת מבחני טעימה בארץ ולכן יש לה יתרון בפיצוח הטעם הישראלי
אני לא מאמין גדול במבחני הטעימה הללו. ולא בשוני הגדול של "הטעם הישראלי". אבל אני באמת לא מבין בתחום בכלל.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #63
יש סרטון שחובה לצפות של שאול אמסטרדמסקי (כתב כלכלי כאן 11) איך שהוא מגיע לסופר ומחרים את כל המונופולים.
(הוא גם מראה איך שהחברות הגדולות מתחרות בעצמם ומיצרים מוצרים שנראים פחות טוב בשביל להרוויח גם את מי שלא מוכן לשלם!)
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
מי זה 'אנחנו' ?
תוכלו להביא נתונים שמצביעים על צריכת שוקולד פרה מעבר לשאר השוקולדים של עלית??
איזה שוקולד מקביל יש גם לעלית, גם לוורד, גם לטעמן, גם לכרמית, גם לצ'וקטה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
אתה נטפל למילים בודדות מתוך התגובה שלי
כבר כתבתי שעלית מבצעת מבחני טעימה בארץ ולכן יש לה יתרון בפיצוח הטעם הישראלי
יוניליוור לא עורכת מבחני טעימה? תנובה לא? זה בכוונה? בטעות? למרות זאת שניהם לא הצליחו להכניס את השוקולד והמילקי לאנשים. אז לא זה הפוינט. ודאי לא רק זה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
לכל אלו שמהללים כאן את הפרה.

לפחות תודו שעלית לא היחידים בתבל שניצחו את סוד השוקולד, יותר מכל המותגים השוויצים והבלגיים.

אז אוקי, בשוק המהדרין בארץ, יש להם יחסית מעט מתחרים (בפרט בגלל נושא החלב). נניח שהם הטובים יותר.
אבל בשוק הלא מהדרין? איך זה הגיוני שעלית שולטים כמעט בלעדית על כל השוק בארץ למרות שלל האופציות המיובאות?

מיתוג רבותי. מיתוג. סה טו.
זה לא קשור למיתוג
זה קשור למגבלת ייצור
יש המון יצרני שוקולד בעולם
אין מספיק יצרנים איכותיים שגם יקלעו לטעם הישראלי, וגם יהיו בטוחים כל כך בשוק הזה, עד שייפתחו קו יצור נפרד ברמת מהדרין, זה הכל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
איזה שוקולד מקביל יש גם לעלית, גם לוורד, גם לטעמן, גם לכרמית, גם לצ'וקטה?
דיברו כאן על 'המותגים האירופאיים'
קשה לי להאמין שהתכוונו לשוקולד 46%
זה ממתק, לא שוקולד...
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
יוניליוור לא עורכת מבחני טעימה? תנובה לא? זה בכוונה? בטעות? למרות זאת שניהם לא הצליחו להכניס את השוקולד והמילקי לאנשים. אז לא זה הפוינט. ודאי לא רק זה.
שוקולד של תנובה? לא שמעתי...
ליונילוור יש מבחר מאוד מצומצם של שוקולד, ודאי ביחס לעלית, לכן זה בכלל לא בר השוואה
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
הוא מה שאמרנו. טעם נרכש.
טעם נרכש הוא חשוב מאוד בכל הנושא של ממתקים שהמטרה שלהם היא לענג.
סתם כהערת אגב רוב השוקולדים האמריקאים שמיובאים לישראל - מתוקים עד בחילה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
זה לא קשור למיתוג
זה קשור למגבלת ייצור
יש המון יצרני שוקולד בעולם
אין מספיק יצרנים איכותיים שגם יקלעו לטעם הישראלי, וגם יהיו בטוחים כל כך בשוק הזה, עד שייפתחו קו יצור נפרד ברמת מהדרין, זה הכל.
שאלתי במפורש על הלא מהדרין. לפחות 90% מאזרחי הארץ הזו יסתפקו במוצר שאינו מהדרין. ושוקולד הוא מוצר די קל לייבוא, עם חיי מדף ארוכים יחסית. למרות זאת עלית שולטת על השוק.
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
חצי שנה היא פרק זמן סביר לרכוש הרגלי טעמים חדשים
הניצחון המוחץ של עלית למרות פרק הזמן הארוך הזה מעיד על איכות המוצר
אתה יודע איך נראו מדפי השוקולד בחצי שנה הזו?
ברוב החנויות פשוט לא היה שוקולד שיוכל להוות תחליף.
זה היה אחד הביטויים החריפים של המונופול הזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
אתה יודע איך נראו מדפי השוקולד בחצי שנה הזו?
ברוב החנויות פשוט לא היה שוקולד שיוכל להוות תחליף.
זה היה אחד הביטויים החריפים של המונופול הזה.
לחנויות אין עניין להיות מוזיאונים
אם לא היה תחליף זה אומר שעלית באמת פיצחו את הטעם הישראלי
 
  • הוסף לסימניות
  • #74
ליונילוור יש מבחר מאוד מצומצם של שוקולד, ודאי ביחס לעלית, לכן זה בכלל לא בר השוואה
למה יוניליוור לא ברי השוואה? אם יש להם מוצר איקס שבו הם טובים יותר, למה שאנשים לא יעדיפו את מוצר איקס?

הוא אשר אמרנו, עיוורון צרכני ומונופול חזק, גורם לאנשים לא לפתוח את העיניים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #75
למה יוניליוור לא ברי השוואה? אם יש להם מוצר איקס שבו הם טובים יותר, למה שאנשים לא יעדיפו את מוצר איקס?

הוא אשר אמרנו, עיוורון צרכני ומונופול חזק, גורם לאנשים לא לפתוח את העיניים.
אותו עיוורון צרכני גורם לך לטעון שלכל מוצר יש תחליף
התפיסה הזאת היא שגויה, אבל את מתעקשת לטעון אותה שוב ושוב
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
לחנויות אין עניין להיות מוזיאונים
אם לא היה תחליף זה אומר שעלית באמת פיצחו את הטעם הישראלי
לא, זה אומר שהמונופול של שטראוס היה כל כך גדול שכל שאר החברות בארץ לא יכלו לייצר אפילו חלק מהכמות ששטראוס ייצרו.
אנשים חפשו כל דבר שיוכל להיות להם תחליף, גם אם היית שם אספלט במארז של שוקולד הם היו קונים.
אבל פשוט לא היה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
התשובה הזו לא רלוונטית לגבי
טעמתי כמעט הכל, ולדעתי עילית מנצחים בגדול במבחן הטעם + מחיר
בשנים האחרונות עלית משנים את המתכונים ברמה שמשנה את הטעם ולא לטובה. היו כמה שינויים כאלו.
ורד הגליל נשארים באותה רמה כבר שנים. די בינונית. בעוגות למשל טעם הקקאו חלש למדי וצריך חיזוק של אבקת קקאו.
טעמן המיובאים טובים אבל לא בפער משמעותי.
אישית מצאתי טעם איכותי רק במטבעות שוקולד אבל כיון שזה יקר אני שומרת את זה לעוגות למועדים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
שאלתי במפורש על הלא מהדרין. לפחות 90% מאזרחי הארץ הזו יסתפקו במוצר שאינו מהדרין. ושוקולד הוא מוצר די קל לייבוא, עם חיי מדף ארוכים יחסית. למרות זאת עלית שולטת על השוק.
זה רק מוכיח את הטענות של אלה שחולקים עליך
 
  • הוסף לסימניות
  • #79
לא, זה אומר שהמונופול של שטראוס היה כל כך גדול שכל שאר החברות בארץ לא יכלו לייצר אפילו חלק מהכמות ששטראוס ייצרו.
אנשים חפשו כל דבר שיוכל להיות להם תחליף, גם אם היית שם אספלט במארז של שוקולד הם היו קונים.
אבל פשוט לא היה.
חצי שנה זה מספיק בשביל לייבא לארץ
 
  • הוסף לסימניות
  • #80
אותו עיוורון צרכני גורם לך לטעון שלכל מוצר יש תחליף
התפיסה הזאת היא שגויה, אבל את מתעקשת לטעון אותה שוב ושוב
אני מתעקש לטעון משהו אחר לגמרי...

שאנשים לא בודקים בכלל.

וכולם פה מודים לי בתחומים אחרים. אני בסה"כ טוען שגם כאן זה כך.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

עד איפה נגיע בשביל "כבוד"?
כמה אנחנו משלמים על "מה יגידו"?

מאמר מטלטל שפורסם ע"י הרב אהרן זלץ ב-Rהון (
כאן).
על אחד הנושאים הכואבים בדורנו,
ממליץ מאוד לקרוא עד הסוף.

"משכנתי את המיטות שלהם"
הטלפון צלצל. בצד השני היה אברך יקר, בן 45, יהודי שכל חייו הם תורה וצניעות. הוא לא התקשר לבקש כסף, הוא התקשר לבקש מוצא מהסבך.
"אני כבר בן 45," הוא אמר לי, "הפרנסה מעולם לא הייתה ברווח, אני אברך ואשתי גננת ויש לנו שמונה ילדים בבית, אבל תמיד הסתדרנו איכשהו ו"אפילו היה לנו קצת חובות". והנה בתי, יהודית שלי, הגיעה לפרקה – ילדה מושלמת, כלילת המעלה.
עד כאן הכל היה מושלם. עד שהגיע הטלפון ששינה את כל התמונה…

השיחה ששינתה הכל

הוא סיפר לי איך הכל התהפך בגלל שיחת טלפון אחת מהמורה של הבת. היא הציעה את אחיה, 'בחור משכמו ומעלה', אבל מיד עברה לטון העסקי והקר: "ב-500 אלף ש"ח זה פשוט 'לא ילך'". היא אפילו נתנה לה 'טיפ' ידידותי, כזה ששורף את הנשמה: "בשביל בת איכותית כמו יהודית שלך, יהיה קשה למצוא חתן בסכומים כאלה. אתם רק תתעכבו, וחבל. בסוף תבינו שתצטרכו להוסיף".
"אשתי ניתקה את השיחה" הוא סיפר לי בטלפון. "והיא התייעצה איתי מה עושים? אין לנו כסף, מאיפה נביא את זה?".
הלכתי להתייעץ, ואמרו לי שאין ברירה, חייבים ליישר קו עם מה שנותנים בשוק.
אז נתתי.
חתמתי על 550,000 ש"ח. כסף שאין לי ולא יהיה לי.
פשוט משכנתי את הבית. משכנתי את המבצר של שמונת הילדים שלי. זהו, אני מכונה מותשת… עסוק בלנסות להביא כספים שלא יזרקו אותנו לרחוב…"

חשבון נפש מול דף הגמרא

הוא חיפש אצלי "השקעת חלומות", פתרון קסם שיניב לו בנס 550,000 ש"ח משום מקום.
לא היה לי איך לעזור לו. ניתקתי את השיחה והרגשתי שהחדר מסתחרר סביבי.
אדם שיוצא לגלות בתוך הבית שלו. הוא עוזב את הכולל. הוא עוזב את אהבת חייו, את התורה, כדי ללמוד עריכה תורנית או לבדוק תפילין בלילות. הוא יעבוד לילות כימים, יבקש נדבות, יתרוצץ בין גמחי"ם רק כדי לשלם על כבוד.
כבוד שאין לו כיסוי.

המתמטיקה של הטירוף

היד שלי רועדת כשאני כותב את “המתמטיקה” הזאת:
אם ההכנסות שלך הן 10,000 בחודש,
כדי שתצליח להגיע לסכום המפלצתי הזה תצטרך לעבוד ארבע וחצי שנים רצופות מבלי להוציא שקל אחד על לחם ועל חשמל. ארבע וחצי שנים של צום מוחלט.
אם לבת הראשונה נתת 550 אלף ממשכון הבית, מה תיתן לבת השנייה? את הכליות שלך? לילד השמיני תיתן קופסת קרטון מתחת לגשר?
זו לא מצווה, זו התאבדות מרצון.

על חשבון מי הכבוד הזה?

ידידי היקר, הלב שלי בוער מכאב עליך!
נכנעת לטירוף וקנית שקט של רגע בשידוכים תמורת גיהנום של חיים שלמים.
ידידי, איך התחייבת על מה שאין לך? איך נתת למורה אחת להרוס לך את הבית ב"טיפ" אחד? באיזו סמכות נתת לבת אחת לבנות בית על חורבותיהם של שבעה אחים אחרים? מי אישר תעלול מסוכן כזה, בשביל קצת כבוד מדומה, בשביל "מה יאמרו"?
הותרת לילדיך ולרעייתך להתמודד עם אב טרוד שמתקמצן על עגבנייה בארוחת ערב.
והבת שלך ה"כלה המאושרת" איך היא תישן בלילה כשחיי הנישואין שלה נבנו על הגב השפוף של אביה ועל חשבון המטרנה של אחיה הקטן?
תגיד, מה עשית?
אתה אמיתי שלקחת כזאת התחייבות על עצמך?
חתמת על שטר של חצי מיליון ש"ח כאילו אתה גביר העיירה, כשבמציאות אתה אברך שמגרד את החודש. איפה האחריות שלך? מי ייעץ לך עצות אכזריות כל כך, שגרמו לך למכור את חייך וחיי משפחתך?

היו אמיצים!

הורים יקרים, תנו לילדים שלכם כל מה שיש לכם, תנו אהבה ללא גבול והקשיבו לרצונותיהם ללא תנאי, תנו חינוך ליראת שמים, תנו עצות טובות, תנו את הזמן שלכם, תנו את כל הכסף שיש לכם.
אל תתנו את מה שאין לכם!!!
זאת היא מלכודת דבש המושתתת על טיפשות צרופה.
צאו מהסחרור הטיפשי הזה!
תסתכלו לילדים שלכם בעיניים ותגידו מילה אחת פשוטה, אמיתית: אין לי!
בתי היקרה, לא נפסול שידוכים כי ההורים מתגוררים בעיר מרוחקת ולא כי הם גרושים. אין לנו את הכסף "לקנות" לך חתן מישיבה מובחרת. אין, פשוט אין.
רק כנות חסרת פשרות, תציל אתכם מהטירוף הזה. תהיו כנים מול עצמכם, מול השדכנים ומול הצד השני. הגדירו סכום ריאלי, שפוי, כזה שמאפשר לכם להמשיך לחייך אל הילדים האחרים בבית, והצהירו עליו בגאווה. זו לא קמצנות – זו אחריות משפחתית!
זכרו: הבית שבתכם בונה חייב לעמוד על יסודות של אמת ושלווה, לא על חורבות הבית שבו גדלה. היכולת לומר 'זה מה שיש לנו ועם זה נבנה בית' היא המתנה הכי גדולה שאתם יכולים לתת לזוג צעיר שמתחיל את חייו.
אתה לא עני. אתה אחראי. אתה אמיץ. אתה אבא אמיתי!

עד כאן מאמר הזהב.

ועכשיו אני שואל:
האם לא הגיע הזמן לעצור את הטירוף הזה?
אם להתחייב סכומי עתק תחת הכיסוי של "השתדלות" ו- "בטחון בקב"ה" שיהיה בסדר - זה בסדר,
למה להתחייב סכומים ריאליים מתוך בטחון בקב"ה,
שהקב"ה הוא זה שמזווג זיווגים והשידוך הנכון והאמיתי יגיע בכל מצב - למה זה פחות בסדר?

אני כמובן לא מדבר על מקרים מאוד ספציפיים שיש הנחייה אישית וברורה מרב גדול לנהוג אחרת,
שאז יש סייעתא דשמייא מיוחדת, בפרט אם זה מגיע ממקום טהור שלא לשם "כבוד" וד"ל,
אני מדבר על הלך הרוח הכללי.
לאן הגענו?

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה