דרוש מידע הייטקיסטיות מה אומרות על זה?

הירשם עכשיו!
  • הוסף לסימניות
  • #1
קבילתי הודעה על הכנס הזה של הנדסאיות של She Tech Time
tickchak.co.il

She Tech Time - ועידת ההייטק הגדולה לנשים חרדיות - טיקצ'אק

לא סתם עוד מפגש או מיטאפ, הרצאות פרקטיות מבכירי התעשייה בנושאים החמים ביותר - עם מחברת סיכום התכנים, הפניות נוספות ותירגול מעשי. הזדמנויות נטוורקינג נדירות - עשרות דוכני חברות הייטק בכירות שבאות לחפש אותך באופן בלתי אמצעי - לשמוע להכיר ולגייס הכנס הגדול ביותר לנשים חרדיות בהייטק! המקום שבו...
tickchak.co.il tickchak.co.il
יש לכם על זה המלצות ידע האם זה באמת שווה את הזמן והכסף?
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
אשמח גם לשמוע....
משהי נרשמה/ מכירה קצת יותר פרטים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
הגזימו לגמרי עם המחיר...
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
מי הגוף המארגן / מה המטרה / אלו חברות הולכות להיות שם ומי המרצים ?
נראה ככ נוצץ וחסר העיקר
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
מעניין מאוד אני לא מוצאת עוד מידע על הארגון הזה באינטרנט חוץ מהאתר שלהם וטיקצאק
וגם בדקתי האתר שלהם עלה רק לפני חודש וחצי וגם לא מכיל שום קישורים
מוזר לא שמעתי עליהם אף פעם.......
משהי שמעה עליהם קודם?
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
לפי המידע באתר מדובר בקהילת "עובדות כהלכה"
לא מכירה אישית, אבל מחיפוש גוגל זה נראה קבוצה אמיתית;)
ויש באתר רשימה יפה של מרצים
למעשה אני לא הייתי משלמת את המחיר הזה
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
קהילת עובדות כהלכה היא קהילה ענקית שקיימת כבר הרבה שנים (לא יודעת בדיוק כמה, אבל אני חברה בה בערך 4 שנים). משהו רציני מאוד ותמיד בליווי של רבנים (חושבת ששל הרב גואלמן)
לגבי הכנס עצמו, מסכימה שהמחיר הוא גבוה (עכשיו במיוחד, לפני זה היה קצת יותר מוזל) אבל אם תבררו על כזה סוג של ארועים בציבור הכללי, ממה שאני ראיתי זה לא מחיר חריג והכנס עצמו נראה משהו ממש רציני אם תוכן על רמה (ככה לפחות אני התרשמתי, מקווה שאני צודקת כי זה באמת סכום רציני😊)
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
נכתב ע"י דניאל מור:
קהילת עובדות כהלכה היא קהילה ענקית שקיימת כבר הרבה שנים (לא יודעת בדיוק כמה, אבל אני חברה בה בערך 4 שנים). משהו רציני מאוד ותמיד בליווי של רבנים (חושבת ששל הרב גואלמן)
לגבי הכנס עצמו, מסכימה שהמחיר הוא גבוה (עכשיו במיוחד, לפני זה היה קצת יותר מוזל) אבל אם תבררו על כזה סוג של ארועים בציבור הכללי, ממה שאני ראיתי זה לא מחיר חריג והכנס עצמו נראה משהו ממש רציני אם תוכן על רמה (ככה לפחות אני התרשמתי, מקווה שאני צודקת כי זה באמת סכום רציני😊)
לחצ/י כדי להרחיב...
אירועים כאלה בציבור הכללי הם או בחינם או בעלות סמלית (דמי רצינות).
עריכה: בדקתי עכשיו עשר מיטאפים בציבור הכללי, והתוצאה מפתיעה
כולם חינם
את המסקנות...
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
נכתב ע"י וואי:
אירועים כאלה בציבור הכללי הם או בחינם או בעלות סמלית (דמי רצינות).
עריכה: בדקתי עכשיו עשר מיטאפים בציבור הכללי, והתוצאה מפתיעה
כולם חינם
את המסקנות...
לחצ/י כדי להרחיב...
זה לא מיטאפ
זה כנס מקצועי..
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
הבנתי שמגיעים מגייסים מכל מיני חברות כמו מאנדיי וINVIDIA

נראה ממש שווה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
יש הבדל גדול בין מטאפ במשרדים של איזה שהיא חברת הייטק עם מרצה - שתיים לבין ארוע כזה בגני התערוכה. הכנס נגיד שיש לgeektime כל שנה עולה כרטיס באזור ה300 ש"ח
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
ז
נכתב ע"י וואי:
זה אותו דבר
תוכן קלאסי של מיטאפ, אפילו לא מילאו עדיין את כל השעות מרצים😀
לחצ/י כדי להרחיב...
זה לא מיטאפ.
אני דיברתי עם יוזם הכנס והוא אמר שזה לא מיטאפ, זה כנס הרבה יותר רציני, משהו שעדיין לא היה לנשים חרדיות, ופעם ראשונה שיש כזה דבר שמאורגן ומותאם לבנות חרדיות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
נכתב ע"י וואי:
אירועים כאלה בציבור הכללי הם או בחינם או בעלות סמלית (דמי רצינות).
עריכה: בדקתי עכשיו עשר מיטאפים בציבור הכללי, והתוצאה מפתיעה
כולם חינם
את המסקנות...
לחצ/י כדי להרחיב...
מעניין אני כל שנה הולכת לכנס מקצועי שהעבודה שולחת את העובדים וזה באזור ה500 שח לכרטיס
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
הבנתי שהאוכל עצמו עולה כמעט כמו כל הכרטיס
וזה שיש שם מגייסים מחברות שוות, למי שמחפשת עבודה, המחיר בהחלט שווה את זה.
כמה היית מוכנה לשלם כדי להכנס לעבוד במקומות יציבים ואיכותיים כאלו?

אבל מי שלא מענין אותה, שלא תגיע, זה מיועד לכאלו שהתוכן מענין אותן...
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
אני חושבת שזה לא רק החברות המגייסות
בעיקר אחד הדברים החשובים שם זה הנטוורקינג
שרק מי שחוותה את זה יודעת כמה זה סופר חשוב
וכן, מנטוורקינג טוב יכול לצאת בס"ד גם עבודה טובה...

חוץ מההרצאות על AI, שחלק מהמרצים שם בהחלט מוכרים מאד, ברמה עולמית אפילו, כמו ניר קאופמן...
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
נכתב ע"י ARD:
ז

זה לא מיטאפ.
אני דיברתי עם יוזם הכנס והוא אמר שזה לא מיטאפ, זה כנס הרבה יותר רציני, משהו שעדיין לא היה לנשים חרדיות, ופעם ראשונה שיש כזה דבר שמאורגן ומותאם לבנות חרדיות.
לחצ/י כדי להרחיב...
דיברת עם היוזם-מדובר בעובדות כהלכה?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
עליך להתחבר או להירשם כדי להשיב כאן.

אשכולות דומים

  • 273
    • י
    מידע שימושי מידע על סיפור נס חנוכה, מה בדיוק היה שם???
  • יהודי תמים!! //
    • יש לך תוספת מידע על סיפור נס החנוכה?? כנס/י לפה!!!
    אני מחפש לקרוא או לשמוע על תיאור הסיפור של כל המסע שעם ישראל עבר באותה תקופה,
    מה בדיוק היה שם? ואיך היתה צורת המלחמה ביוונים?? וכל מה שבעצם אנחנו חוגגים בימים האלו..
    גיליתי שכל מה שאנחנו יודעים בגדול זה רק מה שאומרים בעל הניסים - מה שזכה להיזכר שם, התפרסם..
    וזה מצחיק, שהמידע שאנחנו מקבלים על חנוכה מגיע דוקא מאותו מקום שאנחנו בעצם מודים עליו..
    יש למישהו להמליץ לי על איזה ספר שמשקף את המאורע, או מישהו בן דורנו שמלקט על זה,
    אפי' קובץ שמע לשמיעה, אשמח מאוד לשמוע.

    חוץ מזה, מהרפרוף שלי בחיפוש אחר פרטי הסיפור, גיליתי שהרבה פרטים מפוזרים במלא מקומות,
    אז הגיע הזמן לפתוח אשכול להוספת ידע בנושא הזה, [אולי יש כבר אשכול כזה?! אני מצאתי רק דיבורים על סיפור נס חנוכה לילדים, אבל מה איתנו, המבוגרים? לא מגיע לנו לדעת את זה..],
    אשמח לכל תגובה בענין. שנזכה...
    • תודה
    Reactions: אטומי1 //
    17 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    T
    Tzofi
    ממליצה על ספר "היה פה" - של הרב זרגרי. סיפור נס חנוכה בצורה מוחשית הכל עפי המדרשים והמקורות...
  • 3 4 5
    • נעול
    4K
    • ה
    דרוש מידע מדוע לא גדלנו על תודעת שפע?
  • המיינסטרימית //
    • שלום לכולם,
    לאחרונה יוצא לי לשמוע המון על המושג "תודעת שפע".
    זה נשמע מושג מאוד מבטיח, אבל ככל שאני מנסה להבין אותו לעומק עולות לי שאלות שמעסיקות אותי מאוד, ואשמח לשמוע את דעתכם ומניסיונכם.

    אני מנסה להבין את הקשר בין זה לבין האמונה והחינוך שקיבלנו.
    רובנו גדלנו על מסרים של "השלמה עם המציאות" – הגישה שאומרת שמה שמגיע לנו - נקבל, ואם לא קיבלנו , כנראה שזה לא הזמן או שזה לא בשבילנו.
    למרות שיש בזה המון אמת ואמונה, אני תוהה האם לפעמים המסרים הללו הופכים אצלנו ל"אמונות מגבילות"?
    הרי אם אני אומרת לעצמי "זה מה שיש ועם זה נסתדר", האם אני לא חוסמת בטעות את היכולת שלי לבקש ולצפות ליותר מהקב"ה?
    אם הכל ממנו והוא כל יכול, למה כל כך קשה לנו לשחרר את התפיסה המצמצמת הזו ולפתוח את הלב לשפע גדול יותר?
    האם ההשלמה שלנו היא באמת אמונה וענווה, או שהוא סוג של חוסר אמונה ביכולת האינסופית של ה'?

    וכמובן, השאלה המתבקשת-- אם זו אכן דרך התורה, מדוע רובינו חונכנו אחרת?? חוסר מודעות? איך יתכן?

    אני מאוד רוצה לעשות שינוי בתחום הזה, אבל אני מתלבטת:
    האם מספיק לקרוא ספרים ולשמוע הרצאות כדי שהתפיסה הזו תשתנה, או שזה מחייב תהליך אישי צמוד?

    כאן אני צריכה את עזרתכם:
    מי שכבר נמצא בדרך הזו או עבר שינוי בתודעה –
    * האם זה באמת עובד?
    * מה באמת עזר לכם ליישם את הגישה הזו בחיי היומיום?
    * איך הופכים את הידע היבש על "שפע" להרגשה פנימית חיה?
    * אם זה לא רק קריאה, מה היו הכלים המעשיים שעזרו לכם לשנות את המחשבה ביום-יום?

    *** אשמח מאוד להמלצות על ספרים (בפרט ברוח יהודית), / שיתוף קבצים מעניינים שאפשר ללמוד מהם,
    או כל פיסת מידע שתוכל לעזור לי להבין איך מתקדמים.

    תודה רבה לכל המשיבים!
    • תודה
    • שכוייח!
    Reactions: אא-אסתר, ALESIS, רוצה לדעת הכל ועוד 6 משתמשים9 //
    96 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ש
    שמח-לעזור
    כמו כל נושא הלכתי שלא כל אחד מחליט לעצמו מתי הוא פוסק כך ומתי אחרת כך גם בנושאי השקפה ומוסר...
  • 177
    • א
    דרוש מידע תובנה שלי כשדכן על החילוק בין גרפולוגיה למורפולוגיה בשידוכים. מה אתם אומרים?
  • אתגרים //
    • מה היתרונות של מורפולוגיה על גרפולוגיה? במובן מסוים היתרונות קשורים דווקא לזה שהגרפולוגיה הרבה יותר מעמיקה!!

    להלן ההבדלים העיקריים המשפיעים על "עומק" האבחון:
    1. גרפולוגיה (ניתוח כתב יד):
    מהות: בוחנת תנועה גרפית שנוצרת משילוב של מערכת העצבים, שרירי היד והנפש.
    דינמיות: כתב היד משתנה בהתאם למצב הנפשי, הגיל והנסיבות, ולכן הוא משקף את התהליכים הפנימיים העכשוויים ואת המבנה האישיותי העמוק.
    עומק פסיכולוגי: גרפולוגיה נחשבת לכלי המאפשר לזהות קונפליקטים, עכבות, רמת אינטליגנציה רגשית ודפוסי התנהגות מורכבים.

    מורפולוגיה (ניתוח מבנה הפנים והגוף):
    מהות: בוחנת את הנתונים הפיזיים הקבועים (תווי פנים, מבנה גולגולת, פרופורציות גוף).
    סטטיות: המבנה המורפולוגי הוא ברובו גנטי וקבוע יחסית (למעט הבעות פנים ושינויים קלים).
    עומק פסיכולוגי: מורפולוגיה נוטה לאבחן פוטנציאל וטמפרמנט מולד. היא מתמקדת יותר ב"מה שיש" (החומרה) ופחות ב"איך זה פועל" (התוכנה הנפשית).
    זהו בדיוק ה"מוקש" בשימוש בגרפולוגיה בשידוכים. עודף המידע והפירוט של הגרפולוגיה יכולים להוביל לפסילת הצעות בקלות רבה יותר מאשר מורפולוגיה, מכמה סיבות מרכזיות:
    1. "רזולוציה" גבוהה מדי
    בעוד שמורפולוגיה (חכמת הפרצוף) מתמקדת בקווי מתאר כלליים של אישיות וטמפרמנט (כמו "אדם מעשי" או "אדם רגשני"), הגרפולוגיה נכנסת לפרטים הקטנים של דפוסי התנהגות, עכבות וקשיים רגשיים. כאשר מקבלים דוח מפורט הכולל רשימת "חולשות" או "פגמים", קל מאוד להיבהל ולפסול את ההצעה, גם אם מדובר בתכונות אנושיות רגילות שקיימות אצל כולם.
    2. זיהוי "סימני אזהרה" (Red Flags)
    גרפולוגיה נתפסת ככלי שיכול לחשוף מצבי לחץ, חוסר עקביות או בעיות תקשורת עכשוויות. מידע כזה יכול להוביל לפסילה מיידית של הצעה בשידוכים, בעוד שמורפולוגיה עשויה לראות רק את הפוטנציאל המולד. בהיות ובסופו של דבר אבחונים אינם תמיד מדויקים ומחודדים 100%, הם גם עלולים להוביל לפסילת שידוך מתאים בגלל פרשנות לא נכונה או טעות של מאבחן ואז קשה מאוד "למחוק" את המידע הזה מהתודעה, מה שיוצר הטיה (Confirmation Bias) שתלווה את הפגישות.

    בשורה התחתונה: דווקא בגלל שהגרפולוגיה נתפסת כ"מעמיקה" ו"פולשנית" יותר, היא יוצרת תחושת "ידע" שעלולה לגרום לאנשים לקבל החלטות גורליות על סמך ניתוח של דף נייר, מה שמוביל לעיתים לפסילות מיותרות של הצעות שיכלו להצליח.
    המורפולוגיה מאבחנת את המבנה הבסיסי והטמפרמנט (למשל: האם מדובר באדם מהיר או איטי, מעשי או רוחני). אלו תכונות שקל יותר לעכל ולהבין איך הן משתלבות בתוך זוגיות. הגרפולוגיה, לעומת זאת, חושפת "רעשי רקע" נפשיים – מצבי רוח משתנים, עכבות וקשיים רגשיים – שעלולים להיראות מאיימים למרות שאינם מעידים על חוסר התאמה מהותי.
    מידע מדאי "דרמטי":
    בגרפולוגיה ניתן לעיתים לזהות סימנים למצוקה רגעית או משברים שהכותב חווה, וקל לפרש אותם בטעות כפגם אישיותי קבוע. מורפולוגיה, בהיותה מבוססת על מבנה פנים וגוף קבוע יותר, מפיקה פחות "דרמות" נקודתיות שעלולות להבהיל את הצד השני.
    פחות מקום לפרשנות יתר:
    ככל שיש יותר פרטים (כמו בגרפולוגיה), כך גדל הסיכוי שמאבחן או הורים יתמקדו בפרט שולי ויהפכו אותו לעיקר. במורפולוגיה המידע נוטה להיות כללי יותר, מה שמשאיר מקום לבירור האנושי הטבעי (הפגישות עצמן) לעשות את שלו.

    לסיכום:
    הגרפולוגיה נחשבת לכלי אבחוני מעמיק ומפורט יותר מבחינה פסיכולוגית, כיוון שהיא מנתחת "התנהגות" (הפעולה של הכתיבה) ולא רק "מבנה". עם זאת, מאבחנים רבים משלבים בין הכלים כדי לקבל תמונה מלאה: המורפולוגיה נותנת את ה"בסיס" והגרפולוגיה את ה"קומה השנייה" של הנפש.
    המורפולוגיה נוטה להיות "סלחנית" יותר כי היא נותנת קווי מתאר רחבים. הגרפולוגיה, בשל הדיוק והעומק שלה, עלולה ליצור "עודף מידע" שגורם לאנשים לפסול שידוכים טובים בגלל חששות שלעיתים אין להם אחיזה במציאות היומיומית של חיי הנישואין.
    • תודה
    Reactions: בן של פלוני1 //
    6 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    פסק-זמן
    פסק-זמן
    אפשר לחשוב... אז הבן אדם החליט לכתוב את דעתו כמו כל מי שכותב כאן בפרוג. נו, איפה הבעיה? בגלל...
    פרסום בפרוג ←

    הצטרפות לניוזלטר

    מאשר/ת קבלת תוכן חם למייל
    בשליחת הטופס אני מסכים/ה שבית פרוג תשתמש במידע למטרות שיווק, דיוור ישיר ומשלוח פרסומות באמצעי הקשר שמסרתי, ותכלול אותו במאגר המידע של החברה, והכל בכפוף למדיניות הפרטיות של החברה.
    להסרה בעתיד פנה/י לדוא"ל office@prog.co.il או לטלפון: 072-2201430

    איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

    מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

    לוח לימודים

    מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
    אליהם ממש עכשיו:

    26.04

    ט' אייר


    קורס עימוד ועיצוב ספרים

    ההרשמה בעיצומה

    30.04

    י"ג אייר


    קורס בוטים ואוטומציות עיסקיות

    ההרשמה בעיצומה

    10.05

    כ"ג אייר


    קורס שיווק ופרסום דיגיטלי

    נפתחה ההרשמה

    14.05

    כ"ז אייר


    קורס שמאות רכוש

    נפתחה ההרשמה

    14.06

    כ"ט סיוון


    קורס אדריכלות עיצוב פנים

    נפתחה ההרשמה
    לכל מסלולי הלימוד

    לוח מודעות

    הפרק היומי

    הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


    תהילים פרק כה

    אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
    סמן אחרי הקריאה
    לקריאה בפורום
    נקרא  2  פעמים
    פיקוח של ועדת הרבנים 'שמור'
    למעלה