דרוש מידע הייתם בגן חיות התנכי? שווה לבא מרחוק או עמוס מידי?

  • הוסף לסימניות
  • #21
המקום פתוח בשבת קודש!!!
מי שחרדי באמת,
לא מתקרב למקומות כאלו ולא מסייע בידי עוברי עבירה!!!
הבעיה שהדור ירוד מאוד!!!
ניתן לראות את הפריצות של אותם אלו שהולכים למקומות כאלו
מה תגידו לבורא עולם ביום הדין??
האם אין ליהודי שום רגש ליום השבת???
מקום שפתוח ביום השבת ומחלל את יום השבת בפרהסיה ראוי שלא יתקיים כלל
לא מכיר הגדרה של ׳חרדי באמת׳, אא״כ הכוונה היא למי שמקפיד על קיום ההלכה. אבל אם זו הכוונה, זה רחוק מלהיות חד משמעי עד כדי כך, ובוודאי שלא נכון יהיה להכליל את מי שאינו מחמיר בדבר בכינויי גנאי שונים, מכל סוג שהוא.
באופן עקרוני, יש מקום להחמיר בדבר, אבל לדעת הרבה פוסקים - אין זה מעיקר הדין. ענייני הלכה - יש לברר באופן פרטי ומסודר מול מורה הוראה, ואין בהם מקום להתלהמות או דמגוגיה מהסוג המצוי לעיתים קרובות בפרסומים מטעם גורמים שונים. יהודי שמקפיד על קיום השו״ע או הרמ״א, גם אם אינו מקפיד על חומרות שונות שמקורן בסברות הלכתיות מחודשות, אינו צפוי להיענש על כך, גם לא בבית דין של מעלה.
למי שרוצה להרחיב מעט ידיעות, מצאתי את התשובה הבאה - שמתמצתת את עיקר הנידון ההלכתי:
כמובן שלא מדובר בתשובה הלכתית מנומקת, ולכן יש היבטים שלא נידונו בה, אולם די בה כדי ללמד שאין זה חד משמעי.
והנה עוד אחת שמצאתי באינטרנט מאת הגר״מ מאזוז (אפילו בלי ההסתייגות ׳נכון להחמיר׳ או הסתייגות אחרת דומה לה):
לסיכום: בעיניי, אין ראוי להוציא לעז על יהודים כשרים שנוהגים על פי ההלכה הפשוטה, גם אם יש מחלוקת בעניין גוף ההיתר, וגם אם מוסכם על הכלל - ואין ספק שמוסכם, שנכון להחמיר במקום שאפשר.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #22
חברות האוטובוסים כמו 'דן' ועוד
עובדות רשמי בשבת. אוטובוסים נוסעים במסלול ועוצרים בתחנות.
הציבור החרדי לא נמנע מנסיעה בהם יום יום שעה שעה [לא רק פעם בשנה בחוה"מ]
לא מצאתי גם שמישהו יתריע על כך, ימחה, יפגין או יוציא איסור.
השאלה היא כמובן על המוחים שזועקים את זעקת ה''חרדי באמת'' מה ההבדל?
לפי חומרת הדברים של המוחים לעיל
לא נראה לי שקשור לכאן המושג של "אין הציבור יכול לעמוד בו".
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
ניתן לראות את הפריצות של אותם אלו שהולכים למקומות כאלו
אשרי מי שאכפת לו מכבוד השבת ונמנע מללכת למקומות כאלה,
אבל מכאן ועד "ניתן לראות את הפריצות של אותם אלו שהולכים למקומות כאלו"
:rolleyes:
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
המקום פתוח בשבת קודש!!!
מי שחרדי באמת,
לא מתקרב למקומות כאלו ולא מסייע בידי עוברי עבירה!!!
הבעיה שהדור ירוד מאוד!!!
ניתן לראות את הפריצות של אותם אלו שהולכים למקומות כאלו
מה תגידו לבורא עולם ביום הדין??
האם אין ליהודי שום רגש ליום השבת???
מקום שפתוח ביום השבת ומחלל את יום השבת בפרהסיה ראוי שלא יתקיים כלל
כוונתך ראויה, אך מילותיך פחות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
המקום פתוח בשבת קודש!!!
מי שחרדי באמת,
לא מתקרב למקומות כאלו ולא מסייע בידי עוברי עבירה!!!
הבעיה שהדור ירוד מאוד!!!
ניתן לראות את הפריצות של אותם אלו שהולכים למקומות כאלו
מה תגידו לבורא עולם ביום הדין??
האם אין ליהודי שום רגש ליום השבת???
מקום שפתוח ביום השבת ומחלל את יום השבת בפרהסיה ראוי שלא יתקיים כלל
הגזמת. לגמרי.
המקום פתוח בשבת משום שבלאו הכי המקום אמור להיות פעיל בשבת בגלל הפועלים שבאים לתת אוכל לחיות (ומה עם 'צער בעלי חיים'?).
אז מה הבעיה? שהם מכניסים בעלי מנוי? נו, אני מכיר הרבה פינות חי בריכוזים חרדיים שאפשר לבוא ולבקר שם בשבת ואף אד לא חושב לקרוא להם מחללי שבת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
היינו אתמול - עומס סביר.
המקום דווקא נקי מאוד - ביחס למקומות אחרים.
אבל..........
אין חיות כמעט.
הגירפות סגרו מוקדם.
הקופים כולם ישנים [לא רואים כלום]
הדובים בשיפוץ.
בקיצור באנו בשביל אריה ופיל ושילמנו ....
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
היינו אתמול פיצוץ ופקקים נוראים ללכת המון ברגל ובקושי חיות
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
הקופות סגורות בשבת. זה פתוח רק למי שיש מנוי
לא יודע אם לבכות או לצחוק על התשובה שלך.
גם למי שיש מנוי
וגם אם לטענתך אין קופות השבת.
האם מה שיש ליהודי ביום השבת לעשות זה לבקר בגן החיות???
חשבתי לתומי שהשבת נתנה לעם ישראל לעסוק בתורה .
אשאל פוסק בעניין ..
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
לא מכיר הגדרה של ׳חרדי באמת׳, אא״כ הכוונה היא למי שמקפיד על קיום ההלכה. אבל אם זו הכוונה, זה רחוק מלהיות חד משמעי עד כדי כך, ובוודאי שלא נכון יהיה להכליל את מי שאינו מחמיר בדבר בכינויי גנאי שונים, מכל סוג שהוא.
באופן עקרוני, יש מקום להחמיר בדבר, אבל לדעת הרבה פוסקים - אין זה מעיקר הדין. ענייני הלכה - יש לברר באופן פרטי ומסודר מול מורה הוראה, ואין בהם מקום להתלהמות או דמגוגיה מהסוג המצוי לעיתים קרובות בפרסומים מטעם גורמים שונים. יהודי שמקפיד על קיום השו״ע או הרמ״א, גם אם אינו מקפיד על חומרות שונות שמקורן בסברות הלכתיות מחודשות, אינו צפוי להיענש על כך, גם לא בבית דין של מעלה.
למי שרוצה להרחיב מעט ידיעות, מצאתי את התשובה הבאה - שמתמצתת את עיקר הנידון ההלכתי:
כמובן שלא מדובר בתשובה הלכתית מנומקת, ולכן יש היבטים שלא נידונו בה, אולם די בה כדי ללמד שאין זה חד משמעי.
והנה עוד אחת שמצאתי באינטרנט מאת הגר״מ מאזוז (אפילו בלי ההסתייגות ׳נכון להחמיר׳ או הסתייגות אחרת דומה לה):
לסיכום: בעיניי, אין ראוי להוציא לעז על יהודים כשרים שנוהגים על פי ההלכה הפשוטה, גם אם יש מחלוקת בעניין גוף ההיתר, וגם אם מוסכם על הכלל - ואין ספק שמוסכם, שנכון להח
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
עדיף לא ללכת הוא פתוח בשבת
המקום פתוח בשבת קודש!!!
ראוי לכל ירא שמיים לא לסייע בידי עוברי עבירה!!!
מצווה להפיץ ברבים!!!!
מקווה שעניתי לשאלתך.
שאנשים לא רוצים לדעת ויראת שמיים לא מעניינת אותם אז לא מבקרים.
לאנשים כבר לא אכפת לאיפה הם הולכים, העיקר ללכת.
בדיוק כמו מנהג החילונים לעשות על האש ביום העצמאות.
מנהג מגונה שהשתרש גם במחנה החרדי.
ברור שהוא יפעל בשבת יש חיות שצריכות טיפול והאכלה.
אגב בתי ספר של בית יעקב נוסעים לשם.(אע"פ שנמנעים מכניסה למקומות מחללי שבת-שם זה שונה ,לא פתוחים את זה במיוחד אלא המקום גם ככה צריך לעבוד.)
מבחינה הלכתית זה מותר מלכתחילה.
להוציא שם על רע קבוצה מסוימת-יותר בעיתי הלכתית
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
  • הוסף לסימניות
  • #34
הלכתית זה נראה לי מותר (לא בררתי)
אבל בהרגש בשבילי לפחות זה נורא ללכת למקום שמזלזל ככה באבא שלי
בבורא עולם האבא של כל יהודי ויהודי
ואם תרצו להיות כנים עם עצמכם אל תתרצו לעצמכם תירוצים ובלבולים כדי להרגיש טוב עם עצמכם,
לפתוח למנויים ולעשות קופות בחניון כדי שיוכלו להיכנס בשבת ולהרבות חילול שבת זה זלזול בבורא עולם
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
לא יודע אם לבכות או לצחוק על התשובה שלך.
גם למי שיש מנוי
וגם אם לטענתך אין קופות השבת.
האם מה שיש ליהודי ביום השבת לעשות זה לבקר בגן החיות???
חשבתי לתומי שהשבת נתנה לעם ישראל לעסוק בתורה .
אשאל פוסק בעניין ..
עוסקים בתורה בגן החיות אין סתירה
רואים את הדג של יוסף מוקיר שבת את החיה שאין להזכיר את שמה ואת הפרסה של הג׳ירפה
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
עוסקים בתורה בגן החיות אין סתירה
רואים את הדג של יוסף מוקיר שבת את החיה שאין להזכיר את שמה ואת הפרסה של הג׳ירפה
עצוב שיש אנשים שזה מצחיק אותם
מי שחושב שזה מה שעושים אלו שבאים בשבת לגן חיות
או שהוא באמת חי בבועה ולא בתוך אנשים (בטוח שהוא גם לא בפורומים כמו פרוג)
או שכדאי שיסתכל לתוך הלב והמוח שלו עד כמה הוא באמת מרגיש שבורא עולם נותן לו כל נשימה ונשימה
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
עצוב שיש אנשים שזה מצחיק אותם
מי שחושב שזה מה שעושים אלו שבאים בשבת לגן חיות
או שהוא באמת חי בבועה ולא בתוך אנשים (בטוח שהוא גם לא בפורומים כמו פרוג)
או שכדאי שיסתכל לתוך הלב והמוח שלו עד כמה הוא באמת מרגיש שבורא עולם נותן לו כל נשימה ונשימה
זה לא מצחיק האתר עובד בלי קופות בשבת רק למנויים אז אתה רוצה להחמיר שאסור ללכת לשם כי בשבת צריך לשבת ללמוד ? אז אני אוסר עליך ללכת לגינה הציבורית ביום חול כי בשבת זה פתוח וביטול תורה
נ.ב אפשר לשאול שאלה בפורום בלי שכל אחד מתחיל לתת מוסר עברנו את הגיל של החיידר
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
זה לא מצחיק האתר עובד בלי קופות בשבת רק למנויים אז אתה רוצה להחמיר שאסור ללכת לשם כי בשבת צריך לשבת ללמוד ? אז אני אוסר עליך ללכת לגינה הציבורית ביום חול כי בשבת זה פתוח וביטול תורה
נ.ב אפשר לשאול שאלה בפורום בלי שכל אחד מתחיל לתת מוסר עברנו את הגיל של החיידר
אם קראת את מה שכתבתי תראה שלא אמרתי שאסור אלא שזה נראה ומרגיש נורא
ואם סתם בא לך לברבר ולהגיב שלא מן העניין אז תדע שבמציאות כל אחד יכול לכתוב מה שהוא חושב ומי שזה מפריע לו שלא יקרא, למקרה שאתה קורא לפני שאתה מגיב
(אגב אם המציאות מעניינת אותך יש מכונות לקניית כרטיסים בחניון שעבדות בשבת)
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
מי שנותן פה מוסר לכולם.
האם אתה סיימת לתקן את עצמך, כולך מתוקן שאתה יכול להרשות לעצמך לתקן אחרים???
גדולי ישראל יצאו נגד האינטרנט והטכנולוגיה ובכל זאת אתה גולש כאן...
אז בבקשה, תתקן אחרים אחרי שתסיים לתקן את עצמך.
ועד אז, שכל אחד ישאל את רבותיו וילך לפי הפסקים שיקבל...
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
ראיתי את הכותרת,
נכנסתי לאשכול,
וה' ישמור מה מצאתי כאן...

לכן אכתוב את תגובתי לכותרת ולא לנכתב לעיל:
הייתי אתמול, היה עמוס אנשים וכמעט ללא חיות,
הרגשתי שבאתי לראות חיות ופגשתי אלפי אנשים...
צפוף ועמוס נורא.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

שלחתי היום תלונה למשרד הבריאות עבור ביתי בת ה-3.8 השוהה במסגרת גן עירייה שיקומי, טשטשתי פרטים אישיים אבל באופן כללי מובן המסר העיקרי..
מה הייתם עושים במקומי במצב כזה?
זה לשון התלונה:
ילדה מיוחדת המאובחנת כ"ספינה ביפידה", הילדה מטופלת בבי"ח שיקומי אלי"ן בירושלים, תל השומר, וסורוקה במגוון מקצועות הנמצאים תחת התחום הנ"ל.
ע"פ הידוע לנו אצל ילדי ספינה ביפידה אין שליטה על סוגרים והם מצונטרים ע"י קטטר לסירוגין, אביגיל מצונטרת בערך כל 3 שעות (תלוי לפי המצב- לפעמים פחות מ-3 שעות כשצריך),
אנחנו יודעים שיש חוקים של משרד הבריאות:
1. אין להביא ילד עם חום לגן עד שעוברים 24 שעות מסיום החום.
2. ילד שנעדר 5 ימים רצופים מתבקש להמציא אישור רפואי שיכול לחזור לגן.
ע"פ בידוע לנו בעניין ספינה ביפידה- תמיד, תמיד, תמיד יש חיידק בשתן בגלל הצינטורים, ולכן לא בכל מצב נותנים אנטיביוטיקה, אלא רק מתי שיש חום שאינו מלווה בתסמינים אחרים ואין לו הסבר אחר.
במצבים שהשתן עכור, הפרשות, צבע לא תקין, ריח וכו- ע"פ פרופסור יובל בר יוסף וצוות מרפאת ספינה ביפידה באלי"ן, הפתרון הוא- שתיה מרובה וצינטורים צפופים יותר שזה שוטף את שלפוחית השתן ומטפל בבעיה הנ"ל.
הדברים כתובים בצורה ברורה במסמכים שנמצאים אצל צוות הגן- דף מספר 4 בהמלצות בסיכום הרפואי של אלי"ן.
כרגע נמצאת בגן אחות מ"מ, וגננת מ"מ, שביום ראשון שעבר 15/2 שלחו את הילדה לבית בגלל שתן עכור והפרשות- ללא חום! אמרנו להם איך לטפל בילדה ובכל זאת שלחו אותה,
אנחנו טיפלנו בילדה בבית ושטפנו לה את השלפוחית ע"פ מה שלימדו אותנו הצוות הרפואי באלי"ן, השארנו אותה בבית יום נוסף כדי ש"בטוח" הכל בסדר- יש לציין שלא ראינו ממצא חריג בשתן בבית.
למחרת ביום שלישי 17/2 שלחנו את הילדה בריאה ושלימה לגן עם שתן צלול לגמרי, הגננת לא הייתה בגן והייתה גננת מחליפה לא מוכרת, הגננת ביקשה אישור רפואי שהילדה יכולה לבוא לגן- אין באישור כזה שום צורך, לא התווכחנו, התקשרתי לגננת שלא הייתה והגעתי איתה להסדר שנשיג את האישור למרות שאין בו שום צורך בעיקר שהדברים כבר כתובים במסמכים של אלי"ן וגם לא היה לילדה חום בכלל,
בינתיים הזמן בגן עובר והילדה צריכה לעבור צינטור, האחות לא מסכימה לצנטר אותה בלי אישור רפואי- זה הזיה בפני עצמו כי אין צורך באישור לצנטר, ולהיפך זה לבד יוצר יותר נזק אצל הילדה,
התקשרתי לגננת בגן והיא דחפה לי את הטלפון לאחות, האחות אמרה משפט הזוי "אני לא אזרוק את התעודה שלי לפח כדי לטפל בילדה", "אסור לי לטפל בה"- הטיפול בינתיים התאחר בשעה!
בעלי הלך למרפאה בזמן הזה ולא היו רופאים במרפאה כדי להוציא אישור, והאחות התעקשה שאסור לה,
ומה שהכי הזוי זה שבשבוע לפני הילדה הייתה עם דלקת גרון וסיימה אנטיביוטיקה בסוף השבוע- סמוך לזמן הנ"ל.. וזאת אותה אניטביוטיקה שהיא מקבלת עבור דלקת בשתן...
הסברתי את זה לאחות, ובתוספת זה שבכלל לא היה לילדה חום והחזרנו אותה לגן רגילה לגמרי היא התעקשה שלא לטפל בילדה.
בעלי בא לקחת את הילדה מהגן עמ"נ לטפל בה.
זה לא הסוף אבל אני מציגה פה שאלה: אני צריכה ללדת כל רגע, מה היה קורה אם הייתי למשל בחדר לידה עם בעלי ולא היה מי שיוציא את הילדה? או סתם היינו מחוץ לעיר..
ביום שלמחרת הגננת עדיין לא הייתה ולא היה גם עם מי לדבר ומשום מה בשבוע הזה אין לנו רופאים במרפאה.. הילדה נשארה יום נוסף בבית, אני פניתי לצוות הרפואי של אלי"ן- פרופסור יובל בר יוסף וקרן פוקס אחות סוגרים- כשסיפרתי להם את הסיפור הזה הם היו בהלם טוטאלי ואמרו שאם יש משהו שיכול לזרוק לאחות הזאת את התעודה לפח זה דווקא זה שהיא לא הסכימה לצנטר את הילדה! זה יוצר לה נזק! וגם במצב שיש חום אין שום מניעה מלצנטר, ולהיפך חייב לצנטר! זה לא שנשאיר את השתן בפנים אם יש הפרשות או חום וכו.. (השיחות הנ"ל מוקלטות)
זה לא יוצר נזק אם מצנטרים אלא אם לא מצנטרים.
אין כל קשר לאישור הרפואי לצורך הצינטור..
אגב ברור שיש להם בגן אישור מרופא למתן צינטורים בגן ע"י אחות מתחילת השנה.
ביום חמישי הגננת חזרה לגן אחרי יומיים של היעדרות והתקשרה לשאול למה הילדה לא באה.. אמרתי לה שהצוות הרפואי של אלי"ן ביקשו שייצרו איתם קשר מהגן (נתתי מספר טלפון אישי של הצוות- ודווקא של מי שלא ירים צעקות על ההתנהלות בגן כדי לא לפגוע..) בשביל להסביר להם אחת ולתמיד את ההתנהלות הנכונה במצבים הנ"ל כדי למנוע את מה שהיה, הצוות בגן לא הסכים בטענה שזה "העברת מידע רפואי", וצריך אישור בכתב ושההורים ידאגו לאישור וזהו... אמרתי להם שכתוב בצורה מפורשת את הדברים כמו שהזכרתי לעיל והם לא צריכים יותר מזה, אני והגננת היינו על הקו ביחד וקראנו את הדברים מתוך הכתב ביחד, היא אמרה "נכון זה מפורש אבל זה כללי מידי, צריך שזה יהיה ממש מפורט ושזה יהיה אישור מיוחד לגן"..
למרות שהם לא צודקים ואין פה על מה להביא את האישור, ביקשתי מהצוות הרפואי של אלי"ן להנפיק להם אישור מפורט, האישור מתעכב בגלל בעיה בתיאום בין הצוותים של המקום שצריכים לחתום על האישור, אין לי עדיין רופא שמכיר את הילדה במרפאה, השירות אונליין של כללית סיבך אותי לגמרי,
הילדה בבית בפועל ובא לי רק לבכות, אני לא במצב של תפקוד בכלל, עם פיברומיאלגיה, תת פעילות של בלוטת הטריס, אנמיה, ושבוע 33 של הריון, הקצת שאני מבקשת זה המנוחה שאני יכולה להרשות לעצמי בבוקר... (לא קראתי לזה שמירת הריון כי אני לא עובדת, אבל זה בדיוק זה)
אמרתי לגננת בגן שגם אם היה יוצא נזק מהטיפול בילדה בגן הייתי מחפה על האחות, אני רואה שהאטימות גוברת ואין עם מי לדבר בעיקר שהם כ"כ בטוחים בעצמם אז אני פונה למקום שאולי יתן לי מענה..
לציין: במצב שאין צינטורים סדירים הילדה סובלת מכאבים עזים בשעת הצינטור ולאחריה שרק משכך כאבים עוזר.. ובמקרה זה הילדה סבלה יומיים!
גם אנחנו וגם הרופאים הבכירים שחתומים במכתבים המצורפים, כולנו הרגשנו שהמלחמה פה היא על עמדת כוח שבאה על חשבון הגב שלנו ושל הילדה.
מצורף הסיכום של אלי"ן משנה שעברה שהיה ברשות הגן+ מכתב מפורט שכתבו עבור נושא זה במיוחד+ סיכום ביקור בהתפתחות הילד בסורוקה במרפאה משותפת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה