אטרקציה הייתם היום בעולים לירושלים?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #63
במופע המרכזי
מגיעות בחורות / נשים מיד בפתיחת הדלתות, כל אחת תופסת שורה שלמה (!)
נעשה מצב שכשהגעתי 20 דקות לפני המופע חצי אולם בפועל ריק, אך במציאות לא נותנים לשבת כמעט בשום מקום, כי תפוס.
התירוץ שלהן - כולן עושות את זה.
לדעתי כדאי לקבוע כלל שאין לשמור יותר ממקום אחד, שניים גג.
או לחילופין לאפשר בחירת מקומות באינטרנט מראש.
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
אנשים פשוט הגזימו
כולה מופע נחמד של פחות משעה
יפה ומושקע אני לא אומרת שלא
אבל ההיסטריה על המקומות כאילו זה מופע היסטורי ששלמתם עליו במיטב כספכם..
פשוט להרגע
אני אישית ישבתי על המדרגות וראיתי מעולה מה רע? הרוחתי עוד חצי שעה..
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
אני אישית ישבתי על המדרגות וראיתי מעולה מה רע? הרוחתי עוד חצי שעה..
לי כואב הגב לשבת על המדרגות, בטח שעה
ואני הרווחתי לשבת במזגן עוד חצי שעה, מה רע?:)

באמת מי שאין לו בעיה לשבת בכל מיני תנאים שיבוא כמה דקות קודם
לי היה חשוב לשבת , במתחם השולחנות לא מצאתי מקום , אז פשוט הלכתי לאולם לשבת במזגן ועל הדרך שמרתי מקום לכל הילדים
ומה לעשות שהגעתי עם 14ילדים? לא כולם שלי, אבל הם היו באחריותי
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
זה של אחר הצהרים
צודקת לא שמתי לב
הנה של הבוקר
1692043680939.png
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
@ייחיאל
רוצה לכתוב תודה בשמי ובשם משפחתי
נהנינו מאוד!
תודה!

מבחינת ההפקה
ברור שלפעמים צריך לחכות וכו'
אבל אין ספק שמדובר בהפקה מיוחדת שלא תאמן!
לשנע 10000 אנשים בבת אחת בין מתקנים וחדרים זה מדהים
המוני סדרנים שרובם אדיבים...!
יש לדעתי מפה מאוד ברורה. פשוט צריך לקרוא אותה כמה פעמים כדי להבין מה רואים

המופע המרכזי - היה לטעמי מוצלח במיוחד מבחינת התוכן!
חוץ מהנושא של הרקדנים החילונים (שעל זה יש מקום לדון, וגם זה היה פחות מכל שנה- אולי כי היה גם מופע אקרובטיקה בחוץ במתחם טדי)
שאר המופע היה בסגנון וטעם חרדי ממש, ואפילו מחזק ומעצים רוחנית! (בנושא התורה)
מיכאל ויגל שחקן מצוין, וגם הזמר היה מעולה, ושאר הניצבים עשו עבודה טובה
היתה תחושה טובה, חרדית, ולא זרה כמו בעבר.

מה שכן,
היתה הרגשה של צפיפות גדולה יותר מכל השנים
המון המון אנשים, היה קשה לפלס דרך
ובעיקר תורים ממש ארוכים

הבלרינה לא עבדה...

ואולי הצעת ייעול בקשר למשקפת תלת מימד?
להוסיף שם כרטיסים כדי שאנשים לא יכנסו יותר מפעם אחת? עושה רושם שזו היתה הפעילות כמעט הכי אטרקטיבית.... והיו שם תורים ממש ארוכים........
(והם גם לא תאמו את השעות שעל הפרוספקט)
הכרטיסים בג'ונגל היו מיותרים. כדאי להעביר לתלת מימד
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
מה שכן,
היתה הרגשה של צפיפות גדולה יותר מכל השנים
המון המון אנשים, היה קשה לפלס דרך
ובעיקר תורים ממש ארוכים

הבלרינה לא עבדה...

ואולי הצעת ייעול בקשר למשקפת תלת מימד?
ביום ראשון בערב - ג"כ לא עבדה הבלרינה ולא התלת מימד.
כמויות אנשים זה נראה הרבה יותר מכל שנה
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
הבלרינה לא עבדה...

ביום ראשון בערב - ג"כ לא עבדה הבלרינה ו
@ייחיאל
אני רואה שזה חוזר כאן על עצמו גם על אתמול וגם היום.
אז למה לא הודעתם מראש??
הבנות שלי חיכו 35 דקות בחום רק כדי לגלות שהבלרינה לא עובדת...
מתסכל...
חוץ מזה נהנינו מאודדד! תודה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #74
מהצד שלי- דווקא נהניתי השנה במיוחד יותר מכל שנה,

הגענו כמה אחיות עם ילדים קטנים ואולי זה שונה קצת.( ברמת הציפיות וסוג ההנאות הנדרש)

באופן אישי, הגעתי במגמה להנות ממה שמספיקים ובידיעה שאת הרוב לא נספיק

בפועל, היינו במתנפחים היה ממש ריק יחסית בצורה מפתיעה, הילדים נהנו מאד מאד ולא היה עמוס בכלל.

מתחם הקטנטנים היה עמוס בצורה חריגה אבל גם שם נהנו מאד מהבריכת כדורים ויתר המתנפחים, הספקנו אפילו כמה מתקנים כמו רכבת מטוסים וכ' , לתחושתי ממה שאני זוכרת משנים עברו התורות היו נסבלים יותר.
המופע המרכזי היה מושלם ממש ואטרקטיבי לילדים קטנים.
וגם המופע בחוץ של הלהטוטנים היה מדהים ממש לקטנים

איפה שהיו תורות ארוכים ממש כמו תלת מימד וכ לא ניסינו אפילו להכנס

שורה תחתונה- חזרנו ממש מרוצים ומופתעים לטובה. תודה רבה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #75
כל הזמן אמרו ברמקול שהבלרינה לא עובדת ולא לחכות
כשאנחנו יצאנו באמצע היא חזרה לעבוד, לא זוכרת כבר שעה
אבל התורות שם כבר היו ארוכים אז לא חיכינו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
לא הבנתי איזה בעיות רוחניות יש במופע?
יש בעיה בחיבור בין עליה והתמדה בלימוד לולניות
יש בעיה בחיבור בין שמחת התורה לבן אדם מסטיק
נראה לי שהמופעים בחוץ ללא התוכן אין לאף אחד בעיה ולהיפך
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
מתחם הקטנטנים היה עמוס בצורה חריגה
מתי הייתם?
אצלינו היה ממש ריק, בכל מתקן כמה ילדים בודדים ורוב השולחנות והפופים היו ריקים
הבן שלי היה למעלה משעה בבריכה כדורים לא רצה לצאת ולא הפריע לאף אחד שלא יוצא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
מתי הייתם?
אצלינו היה ממש ריק, בכל מתקן כמה ילדים בודדים ורוב השולחנות והפופים היו ריקים
הבן שלי היה למעלה משעה בבריכה כדורים לא רצה לצאת ולא הפריע לאף אחד שלא יוצא.
היום אחה"צ מאמינה שבבקרים ריק יותר בגלל שרוב הנשים עובדות,

דווקא המתחם קטנטנים היה לי קצת חבל שהיה כ"כ עמוס כי הבת שלי ממש רצתה להשאר בבריכת כדורים אבל הוציאו אותם בגלל העומס, היה עמוס ממש ברמה של קושי לזוז.

מעניין, אותו מקום וחוויות שונות מאד(:

אבל באמת ממש נהננו וחשוב לי שצוות ההפקה ידעו את זה. מבחינתי זה היה מעל ומעבר לציפיות
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

אשכולות דומים

יש לי בת בכיתה ח' ששנה הבאה עולה בעז"ה לסמינר.
זאת הילדה הראשונה שלי ולכן אני מרגישה שאני מגששת באפילה.
*אנחנו גרים בפ"ת
*אנחנו ספרדים (אין לנו בעיה עם תיכונים אשכנזים אבל הבנתי שיש נטייה לעיקום פרצוף)
*אנחנו מחפשים מוסד לימודים סגור. לא חונק, אלא סגור. שהבנות שם צנועות גם מחוץ לשעות של הלימודים, האווירה רוחנית, השפה נקייה ואין דיבורים שלא מתאימים לבת בת יעקב (אני יודעת שאין 100% באף מקום, ואני יודעת שיש בכל מקום גם בנות פחות טובות ושצריך לדעת עם מי להתחבר, אבל אני עושה את ההשתדלות שלי מבחינת חיפוש המקום)
*אם יש בגרות מלאה - נשמח , אבל אם התיכון פתוח\מודרני פחות מתאים
*איזה מקצועות יש בכל סמינר והם יש לו המשך של י"ג ו-י"ד?

אשמח אם תוכלו להאיר את עיניי לגבי הסמינרים:
1. גברא
2. תהילה
3. אלקיים

אם יש לכן עוד שמות של תיכונים שאתן חושבות שיכול להתאים אז אשמח לשמוע!
כל בדל של מידע ממש ממש יעזור לי לגבש עמדה, להבין את הלך הרוח באותו סמינר.

תודה רבה!
  • עצוב
Reactions: רק שמחה :)1 //
125 תגובות
כבר תקופה שאני רוצה ללכת לבקר במעלה עמוס.
המקום קרוב יחסית לירושלים (40 דקות בוויז) - בהשוואה לבית שמש לדוגמה, זה מרחק לגיטימי לחלוטין.
מה שהטריד אותי בנושא זה הנסיעה דרך כבישי יו"ש שחלקם עוברים ממש סמוך לכפרים ערבים וכולם משמשים גם את תושבי הרשות הפלסטינית.
זה לא משהו שחרדי מן היישוב רגיל לעשות וזה קצת מעלה חשש.

בשיחה עם תושב המקום (מבין מכרי) - טען האיש שזה משהו שמתרגלים אליו והוא לא מוטרד כלל מהנושא הזה.

במבט מלמעלה ובמחקר קצר ניתן לסכם את הנושא בכמה נקודות:
יתרונות במעלה עמוס:
1. קרבה לירושלים.
2. דיור זול בהשוואה לירושלים / בית שמש (ועוד ידובר..).
3. מקום שקט ופסטורלי (האמנם?).

חסרונות במעלה עמוס:
1. נסיעה דרך כבישים מפוקפקים וסכנת חיים ל"ע.
2. תחבורה ציבורית ירודה מאוד.
3. מחסור בתשתיות כמו סופר נורמלי, קופות חולים, בתי מרקחת, חנויות וכדו'.
4. באופן כללי זה נראה מקום שלא מתפתח (בלשון המעטה.. ועוד יורחב בהמשך בע"ה), יישוב שנוסד לפני למעלה מ-50 שנה ועדיין אין בו בית מרקחת או סופרמרקט ראוי לשמו - זה אומר דרשני.
5. הסכנה הביטחונית שבמגורים בהתנחלות. רק לפני שנה אחד מתושבי המקום כמעט ונסקל למוות בכביש הכניסה ליישוב כשחבורה של פורעים מכפר קיסאן הסמוך ניסו לבצע בו לינץ'.

---

לאחר פרק זמן ארוך שבו לא עלתה בידי לבקר ביישוב, נסעתי לשם אתמול ברגשות מעורבים.
מצד אחד לא היתה בי ציפיה גדולה מהמקום, אך מצד שני כמה מתושבי האזור ממכרי מדבררים את המקום ומשבחים אותו ביותר.

חשבתי לשתף פה את רשמי מהסיור שעשיתי בעיר על מנת להחכים גם אחרים שחושבים על הכיוון הזה כמקום להשתקע ולגור בו.

ברשותכם אתן סקירה קצרה על היישוב למי שלא מכיר ולאחר מכן אצרף גם עדות אמת ממה שראיתי (ואולי גם כמה תמונות שצילמתי, בבחינת טוב מראה עינים..).

---

על דרך חתחתים מתפתלת בין גבעות החול והטרשים של מזרח הרי יהודה נצבת ההתנחלות החרדית מעלה עמוס.

שמו של היישוב הקטן שהוקם בראשית שנות ה-80 (ונקרא על שם הנביא עמוס שפעל באזור) עולה מפעם לפעם בקונוטציות של בעיות משבר הדיור למגזר החרדי ואף לא אחת מוצע כפיתרון אפשרי למחירי הדיור המאמירים בארץ הקודש.

מזה זמן שגמלה בי ההחלטה לבקר בהתנחלות החרדית הראשונה, אך עברו אי אלו חודשים לפני שהצלחתי להתפנות לנושא ולהקדיש זמן לסיור של ממש בשטח היישוב.

למרות היתרון הראשי של מעלה המוס - קרבתה לירושלים - אי אפשר להתעלם מהעובדה שהמקום אינו נגיש במיוחד.
מבחינת תחבורה ציבורית - קו 365 נוסע מירושלים ליישוב בתדירות של פעם בין שעתיים לשלוש (בסה"כ 10 נסיעות ביום) ובדרך עובר גם ביישובים הסמוכים במזרח גוש עציון (מגדל עוז, אפרת, אלעזר וכו) - תדירות דלה מאוד בהשוואה למקובל בריכוזים החרדים.

נסיעה ברכב למעלה עמוס מוערכת במשהו כמו 40 - 45 דקות (עפ"י הוייז) - זמן סביר לחלוטין (בהשוואה לבית שמש לדוגמה),
*אבל!* בשונה מנסיעה רגילה בכביש 1, המסלול "הבטוח" למעלה עמוס עובר דרך רשת של כבישים מתפתלים בין כפרים ערביים עויינים כאשר חלק גדול משכניך לנסיעה הם תושבי הכפרים הנ"ל ולמעשה רוב לוחיות הרישוי שראיתי סביבי במהלך הנסיעה היו של הרשות הפלסטינית.
זוהי חוויה מטלטלת למי שלא רגיל בה, לנסות ולהתשלב בנתיב כאשר כל היושבים ברכבים שסביבך בחזקת מרצחים ומחבלים - סיטואציה לא נעימה בכלל.

במה דברים אמורים, בנסיעה בשעות היום, קל וחומר בשעות הלילה.
מה קורה אם יש תקלה או פנצ'ר ברכב ואתה נאלץ לעצור בצד הדרך במקום כזה?
זו אינה סיטואציה שמתאימה לכל אחד ויש לשקול היטב את הנושא.

ליישוב ניתן להגיע דרך כביש 60 ואז לפנות שמאלה לכביש 3157, לאחר מכן לעלות על כביש 356 ולעבור לכביש הכניסה של מעלה עמוס - 3698.

אפשרות נוספת ופחות מומלצת היא לנסוע דרך ההתנחלויות תקוע, הנוקדים, ההרודיון וכו' - מה שהגדיר לי אחד מתושבי האזור כ-"חוויה פחות נעימה..".

---

רשמים מסיור ביישוב:
ליישוב הגעתי בסביבות השעה 13:30 בצהריים,
בכניסה ליישוב קיבל את פני שלט חלוד "כאן תוקם מעלה עמוס..", מכיוון שהיישוב נוסד בימים בהם מנחם בגין במנוח כיהן כראש ממשלת ישראל יש להניח שהשלט המתקלף עומד שם למעלה מ-50 שנה, מה שמלמד קצת על האופי המנומנם של המקום ושל תושביו.

היישוב כולו קטן מאוד, כיכר וחצי עם כמה רחובות ללא מוצא.
את הרחובות ניתן לחלק:
האזור הוותיק שמורכב משילוב של מבני אבן עגומים ומתפוררים (אצרף פה תמונות בהמשך בעז"ה) ואזור נוסף של בניה חדשה יותר שבעיקרה כוללת בתים דו משפחתיים.
ניתנת האמת להיאמר - המראה הכללי של ההתנחלות לא עושה רושם של מקום מתוחזק.
גני שעשועים בסוף הקיץ ללא קירוי או ברזנט מלמדים שעריית המקום לא השקיעה בכיוון הזה (ובמה כן?).

תופעה נוספת אליה נחשפתי היא הימצאם של בתי רפאים נטושים לצד בתים בהם מתגוררות משפחות עם ילדים, מראה לא נעים בעליל שמשרה על היישוב הקטן אווירת תוגה וייאוש.

אי אפשר להתעלם מהנוף הבראשיתי והרוגע מסביב.
לעמוד מול הרי יהודה במלוא תפארתם ולנשום את ריחה של אדמת ארץ ישראל זו חוויה משכרת שיש בה כדי לרפא לבבות נדכאים ולהשקיט נפשות יגעות.
אבל אחרי כמה דקות בדממה וברוח - אי אפשר להתעלם מהרגשת אי הנוחות שעולה בך מהשקט הכבד בין ההרים המבודדים.
כשבוחנים את הנוף בעין מדוקדקת ניתן לפתע גם להבחין בצריחי המסגדים מהכפרים שבסביבה או לראות ענני אבק שמעלים טרקטרונים בין גבעות החול שבאופק.
כמו כן הנוף ביישוב וגם בכבישים סביב משופע במגרשי קברות של שלדי רכבים בעלי לוחיות רישוי לבנות וירוקות - מראה מחלחל כשלעצמו.

נוכחות צבאית הדוקה סובבת את האזור, ניתן לראות גם חרדים מאנ"ש נושאים כלי נשק ארוכים ברחובות היישוב, מראה חריג ללא ספק שמוסיף ומעלה סימני שאלה רבים על מצב הביטחון האישי והשקט המדומה בסביבה.

שאלה ששאלתי את עצמי היא: היכן תושבי האזור עושים קניות לשבת?
איפה קופות החולים? איפה בתי המרקחת? איפה קונים כיפה וציצית?
בכפר קיסאן?
בכפר תוקוע?

בשונה מהאזור המערבי של גוש עציון שבו יש מרכזי קניות וחנויות רבות - נראה שחלק זה של הרי יהודה לא מפותח דיו וגם לא נראה שמישהו מתכוון לשנות זאת.

לגבי מחירי הדיור - יש להניח ששכירות במקום שכזה תהיה זולה משמעותית משכירות באזור ירושלים או בית שמש.
דא עקא - קשה לתת תשובה לשאלה הזאת מכיוון שברגע כתיבת האשכול אין ולו נכס אחד מפורסם להשכרה באתר יד2 במעלה עמוס (לא להתבלבל היישוב הסמוך "איבי הנחל" אשר הוא סיפור בפני עצמו וראוי לאשכול משלו).
כנ"ל לגבי קניית בית - באתר יד2 מפורסם רק נכס אחד למכירה אך ללא ציון מחיר.

---

לסיכום,
במעט השקעה ורצון טוב ניתן היה לפתח באזור מעלה עמוס קהילה חרדית איתנה או אולי אפילו רצף של יישובים שהיו יכולים להקנות ביטחון אישי וכלכלי לאזור כולו ואף להוות פיתרון של ממש עבור זוגות צעירים רבים.
בממשלה שבה במשרד השיכון יושב שר חרדי ניתן היה לצפות לקצת יותר השקעה בכיוון הזה.
ניתן לקחת לדוגמה את העבודה של סמוטריץ להוספה והרחבה של התנחלויות דתיות ביו"ש, שיפור והרחבת הכבישים וכו' וכו',
ועוד חזון למועד.

אם יש פה מתושבי מעלה עמוס בפורום - אני חושב שכולנו נשמח לשמוע מכם עוד לגבי מוסדות לימוד וסגנון האוכלוסיה ביישוב.


___

מפה הגעה ליישוב:
1758884520231.png

מבנה נטוש במעלה עמוס - מראה אופייני לרחובות היישוב..
1758884530899.png


עמדת שמירה צהלית עזובה בשטח היישוב:
1758884544390.png


נוף לכיוון צפון (כפר קיסאן):
1758884556568.png


מראה הנוף לכיוון מערב:
1758884569867.png
אני מחפש כבר תקופה עבודה והגעתי לכמה מסקנות שאשמח לשתף אתכם !

א. 1
מאוד עוזר ללמוד בספר הקדוש חובת הלבבות שער הביטחון זה נותן תחושת רוגע ושלווה,
[כמובן שצריך עבודה עצמית בשביל לחוש את הדברים וזה לא ברגע אחד].

א. 2 דבר נוסף שהספר הקדוש הזה נותן זה הגדרות מדויקות מה בגדר השתדלות ומה מעבר,
ממליץ ללמוד ביסודיות !!

ב.
אדם חייב לחפש עבודה שהוא מתחבר ואוהב !!
אבל יש בעיה לאנשים להיות אובייקטיביים ולחפש משהו לפי התחברות ואהבה לדבר
ויש לזה שני סיבות מרכזיות :
1.
לחץ חברתי או במילים אחרות פחד מה יגידו עליהם :
לדוגמא אדם רוצה להיות דרייבר הוא אוהב נסיעות הוא נהנה להסתובב בכל הארץ ,
אבל הוא מפחד מהסטיגמה שתידבק אליו [דוגמא קיצונית אבל זה הרעיון]
לבעיה הזאת אין לי פתרון כי אם אני יגיד לו שהתעלם מההרגשה של הסטיגמה,
יכול להיות שהוא לא יצליח ובסוף הוא ירגיש הרבה יותר גרוע מאם הוא היה
לוקח עבודה שהוא פחות אוהב אבל היא יותר מקובלת על הסביבה !!

זה אני משאיר למומחים בתחום ...
2. משכורת !!
אנשים בוחרים לפעמים עבודות שהם ממש לא סובלים רק בגלל משכורת יותר גדולה,
וצריך לדעת שממש לא בטוח שזה בגדר השתדלות !
הדברים נכתבים בצורה כללית ואין לסמוך על זה בצורה פרטית שכל אחד יעשה שאלת רב ,
וכמו כן שילך ליועץ כלכלי או מאמן אישי הדברים נכתבו כדי שיהיה תועלת ולא נזק חס וחלילה !!

יש כאלו שרוצים לבחור עבודה שהם אוהבים אבל הם לא מצליחים לחשוב בצורה נכונה מה הם אוהבים ,
המשכורת מבלבלת אותם !!
חשבתי על עצה מסוימת שאולי תביא תועלת לחשוב בצורה יותר הגיונית !!
תחשבו לעצמכם כאילו יש לכם דירה ללא משכנתא, יפה גדולה, ומשכורת מסודרת של 50,000 ש"ח [הלוואי...]
מה עכשיו הייתם רוצים לעבוד סתם בשביל למלאות את היום עם סיפוק ועשייה !! בכזה מצב החשיבה היא נטולת משכורת !


מקווה שיביא תועלת וסליחה על האריכות !!
אשמח לכל תגובה [חיובית...]
נהנית ? שים פידבק ! אנשים אוהבים לקבל תודה!!

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה