דרוש מידע הילולת יהושע בן נון - כיפל חארת'

  • הוסף לסימניות
  • #42
השם הוא בערבית , כך שאין תשובה אמיתית .
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
השם הוא "תמנת חרס" או "תמנת סרח".
(בחוה"מ הלכתי הלתפלל באל בוראק שבאל קודס אשר בפלסטין הכבושה)
זה שהערבים לא יודעים לאיית נכון זה לא בעיה שלנו...
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
(ויש אומרים שכלב אינו קבור שם אלא בנחלתו נחלת יהודה)
מי הם אותם יש אומרים?
ומכח מה הם חולקים על מסורת עם ישראל?
היכן מצינו שכלב נקבר בנחלתו?
אבל אולי יהושע קבור שם,
למה אולי?
ועכ"פ וודאי זה ישוב הארץ לבוא שמה,
אולי זה ארץ ישראל....
אגב, איני יודע כיצד "מיישבים" בזה את הארץ
על כל פנים בוודאי מקיימים בזה את מצוות "קום התהלך בארץ"...
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
המבלי אין קברים בארצנו...
[אני יודע שזה בארצנו אבל זה סיכון רק לראות את הרובים שלופים של החילים
וגם קצת מרגיש שהולכים בגלל הריגוש והמצב שמסביב
אולי אני טועה.
יהושע בן נון הוא לא עוד דמות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
מי הם אותם יש אומרים?
ומכח מה הם חולקים על מסורת עם ישראל?
היכן מצינו שכלב נקבר בנחלתו?
זה קצת מוזר שכלב לא ייקבר בנחלתו כפי שהיה מקובל בזמנם (לא ראיה חותכת או משהו אבל כן סיבה לעורר מחשבה) , יש מסורת רצינית על מקום הציון?
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
סליחה על הבורות, אבל באמת יש קברים ידועים לכל אלה??? (אגב, 70 זקנים של איזה תקופה? יש מצב שזה אותם אנשים מקברי הסנהדרין בסנהדריה בירושלים?!:))
בהחלט. בשכם (נאבליס בלע"ז) ידוע קברו של יוסף הצדיק.
בתמנת חרס (כיפל חרת') קבר יהושע בן נון, אביו נון, וכלב בן יפונה.
בגבעת פינחס (עוורתא) קברי אלעזר ואיתמר, פינחס, ושבעים זקנים.
בחלחול קברי נתן הנביא וגד החוזה.
בתקוע קבר עמוס, וי"א אף ישעיהו.

אגב הזקנים והסנהדרין כמובן לא היו באותה תקופה (במהלך למעלה מ1000 שנה מהכניסה לארץ ישראל עד חורבן בית שני התחלפו פעמים רבות החכמים).
לפי המקובל במסורת, הזקנים בגבעת פינחס הם אלו שהיו בדורו של יהושע והאריכו ימים אחרי יהושע ומוזכרים שבפסוקים.
מערת הסנהדרין היא מיוחסת לחכמי הסנהדרין בתקופת בית שני.
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
זה קצת מוזר שכלב לא ייקבר בנחלתו כפי שהיה מקובל בזמנם (לא ראיה חותכת או משהו אבל כן סיבה לעורר מחשבה) , יש מסורת רצינית על מקום הציון?
המסורת מאוד רצינית, בת מאות רבות של שנים.
ואין כאן המקום להאריך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
מערת הסנהדרין היא מיוחסת לחכמי הסנהדרין בתקופת בית שני.
שזה למשל ליצנות מולטת. אין על זה שום מסורת, מצאו מערה מזמן בית שני עם שבעים קברים והרי גם הסנהדרין היו שבעים והיו בתקופה ההיא אז למה שזה לא יהיה הם?
השאלה היא אם לכל הרשימה הנ"ל כן יש מסורת עתיקה ומהימנה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
שזה למשל ליצנות מולטת. אין על זה שום מסורת, מצאו מערה מזמן בית שני עם שבעים קברים והרי גם הסנהדרין היו שבעים והיו בתקופה ההיא אז למה שזה לא יהיה הם?
השאלה היא אם לכל הרשימה הנ"ל כן יש מסורת עתיקה ומהימנה?
זה פשוט לא נכון
המסורת גם על מערת הסנהדרין היא עתיקת יומין (כמדומני באיזור ה700 שנה)
גם למשל רבי עובדיה מברטנורא מזכיר את המערה הזו. ואיני חושב שהוא לקה בליצנות חלילה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
עמוס אכן היה גר בתקוע
אבל ישעיהו היה גר בירושלים ממשפחת המלך משבט יהודה
ולא סביר בכלל שנקבר מחוץ לירושלים
צריך לקחת בערבון מוגבל מאד את כל הקברים האלו
לא סביר בכלל שנקבר בירושלים, כי לא קברו בירושלים מלבד את קברי מלכי בית דוד וחולדה הנביאה. (מלבד לדעת האדר"נ נוסחה ב', שגם ישעיה נקבר בירושלים). התכוונת כנראה על ידי ירושלים.

בכל אופן רבים מעולי הרגל במשך מאות בשנים ציינו את מקום קברו בתקוע, דבר שאי אפשר לדחות אותו בקש של "לא סביר בכלל" וכדומה. (ובוודאי לא לקחת בעירבון מוגבל את "כל" הקברים האלו)

אכן, לגבי מקום קברו של ישעיהו יש שיטות נוספות, ועל כן זה צויין רק כיש אומרים.

צריך להכיר בכללות את נושא המסורות על קברים
ישנם היום קברים מפורסמים שאין עליהם כל מסורת, והם מומצאים לחלוטין
מאידך יש קברים מוסמכים מאוד, שהציבור פחות מכיר
אי אפשר לומר דעות על זיהוי קבר, בלי להכיר את הנושא (של הקבר הספיציפי) לעומק.
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
יש שם גדודי מתנחלים, שרוצים להסתער על אל אקצה, ולבינתיים מסתערים על אל בוראק, ועורכים שם כל מני תפילות, וברכת כהנים המונית, ועוד כל מיני דברים שמחלישים את יסודות אל אקצה.

הכוונה כמובן לכותל המערבי...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה