דיון המדריך לכתיבת ספר רב מכר בציבור החרדי

  • הוסף לסימניות
  • #22
  • הוסף לסימניות
  • #23
למה?
נראה לי גילי בר הלל עשתה עבודה מצוינת.
אבל היא חתומה על תרגום! לא על הכתיבה!
אבל אם מחמיאים לך על כתיבה אני לא חושבת שזה אומר תרגום או "גיור", אבל שכל אחד יעשה את החשבונות שלו...
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
  • הוסף לסימניות
  • #25
טוב, נכתבו כאן דברים חכמים מאוד.
לי נשאר להגיד רק דבר אחד, כמו שבשירים שאנחנו שומעים יש הקפדה גדולה מאוד לא לשמוע לחנים גויים או להבדיל כל לחן אפילו של יהודי שאנחנו לא יודעים מה המקור שלו ואפילו הוא חיבר אותו בעצמו. כי לחן מגיע מהנפש של האדם פנימה וכשאתה שומע את הלחן, שר אותו, אתה מתחבר באותו רגע לנפשו של אותו אחד. רק תחשבו אם הייתם רוצים להתחבר לנפשו של כל מלחין.
אני מאמינה שאותו דבר בכתיבה. אומנם אולי היא לא שווה במהותה ללחן, אבל כתיבה טובה מגיעה מבפנים, ממקומות בנפש של הכותב. אז גם אם הלכת ו'גיירת' את הספר, הנפש של המקור עדיין נמצאת בתוכו. אז לפחות תעשה את המינימום ותכתוב את המקור לטובת אנשים שלא מעוניניים בספרות הזו.
אגב גיור שירים וספרים עדיין לא מבטיח תוכן נקי. בשירים, הלחן נשאר פשוט המילים משתנות והחומרה היא אותה חומרה. ובספרים הרוח והעלילה הם בדיוק אותו הדבר והכיפה תועיל כמו כוסות רוח למת.
הוצאת לי את המילים מהפה.
זו דעתי מילה במילה.
אם אני לא קוראת את הספרות הזו אני גם לא רוצה שום קשר אליה וחבל שהסופרים לא יוצרים בעצמם את העלילות. זה לא שבראש החרדי אין רעיונות ופוטנציאל להוציא ספרים רבי מכר גם בלי זה.
גם ככה חסר מבחר בספרות שלנו אז שמישהו יקום וירים את הכפפה...
אגב שגם בתחומים האחרים- שירים, סרטים, זה עצוב וחבל.
נכון שאם יכתבו מראש שהספרים מגויירים זה יגביל לי (אולי משמעותית) את כמות הספרים שאקרא אבל לפחות שיתנו לי אפשרות בחירה ולדעת מה אני קוראת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
וחבל שהסופרים לא יוצרים בעצמם את העלילות
זאת פשוט הכללה. אני מאמינה שמרבית הספרים אצלנו מקוריים, ופלגיאט זה מעשה יוצא דופן. הגיוני שיש פרמיס דומה, או שזה ז'אנר קיים אבל כל הספרות לא מועתקת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
בנוגע ליצירה ההיא ספציפית - לא. אבל ל'תחושת הבטן' הזו שהמתינה זמן רב לצאת לעולם, נוספו עוד כמה השערות.
בדיוק כמו כל לשוה"ע, אתה יכול לחשוש לזה, ולהתייחס בהתאם לסופר הזה, בלי להכפיש את שמו או לפגוע בו. למשל, אם אתה נמנע מספרות חיצונית מטעמים רוחניים - אתה יכול להימנע מהספרים של הסופר הזה.
אגב, הייתם קונים ספר (שאתם יודעים שהוא) כזה?
כן. רימייק יכול להביא תוצאות מאוד מעניינות ופלוס חשוב זה שהמעתיק גם "מנקה" במקומי את החומר. כמובן, בתנאי שהיוצר מציין מקור.
בעיקרון מותר לי להשתמש במונחים כאלו ואחרים - שהופיעו בספרים אחרים? (נגיד אנשי אלמוות, דרקונים, גמדים ושאר מרעין בישין'?).
אי אפשר לתפוס בעלות על רעיונות רחבים. למשל, דרקונים מופיעים במיתוסים של מספר תרבויות בעולם. איך יוצר יכול לטעון שזה שלו? אבל, לו יצויר שנתקלת בדרקונים בספר אחד בלבד של ניל גיימאן - ואתה מעתיק את הדרקון הספציפי שלו, כפי שג.ק. ראולינג עשתה - אז זה טיפה יותר בעייתי.

נגיד שגם האירועים והדמויות שלך תואמים את הסיפור של גיימאן - אין ספק שזה פלגיאט. אם הדרקון הוא הדבר היחיד שהעתקת ממנו - קשה להגיד שזה אסור, אבל זה כן מטופש. כדאי שאתה תחקור בעצמך את הרעיון הרחב. תוכל להיעזר בהיסטוריה, במיתולוגיה, במקורות שלנו, ובמגוון רחב יותר של סיפורים - כדי שתוכל להעניק לדרקון ביטוי ייחודי משלך.
אז.. משתלם להעתיק? לא יתבעו אותי? הציבור בכלל יאהב זה?
נכון. יהיו אשכולות שלמים על ההונאה שלך, אבל תכלס אני מהמרת שזה ימכור. מאוד קל להגיע ליצירה מרשימה אחרי שמעתיקים, ומאוד קשה להגיע לזה מעבודה מקורית - פשוט מפני שליצור בעצמך זה דורש יותר השקעה, יותר בנייה, ויותר זמן ויותר ניסיון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
מסכימה עם מה שנכתב כאן מעליי, רציתי רק להוסיף, קורה הרבה פעמים שיש לך רעיון מסויים כמה שנים, את אפילו כותבת עליו למגירה וחושבת יום אחד להוציא אותו, ופתאום יוצא ספר שמדבר על אותו רעיון בדיוק. זה מתסכל.
אני מכירה מישהי שבנתה עלילה מסויימת על פנימייה רוסית וערכה עבודת מחקר רחבה, ופתאום הגיע הספר 'לב של קרח' של מ. קינן, וגנב לה את ההצגה.
נכון שעדיין זה לא אחד על אחד ובגדול הסיפור שונה, אבל הרעיון כבר היה בשימוש, וזה יכול לשדר העתקה וכו'
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
יש גם את האפשרות שזו לא ממש העתקה. בנאדם קורא ספר מסוים, נהנה, ומחליט שהוא רוצה לקרוא עוד ספרים בסגנון הזה. אבל אין... :( אז הוא פשוט מחליט להרים את הכפפה ולכתוב ספר נוסף על אותו רעיון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
מסכימה עם מה שנכתב כאן מעליי, רציתי רק להוסיף, קורה הרבה פעמים שיש לך רעיון מסויים כמה שנים, את אפילו כותבת עליו למגירה וחושבת יום אחד להוציא אותו, ופתאום יוצא ספר שמדבר על אותו רעיון בדיוק. זה מתסכל.
אני מכירה מישהי שבנתה עלילה מסויימת על פנימייה רוסית וערכה עבודת מחקר רחבה, ופתאום הגיע הספר 'לב של קרח' של מ. קינן, וגנב לה את ההצגה.
נכון שעדיין זה לא אחד על אחד ובגדול הסיפור שונה, אבל הרעיון כבר היה בשימוש, וזה יכול לשדר העתקה וכו'
מסכימה עם זה.
גם אני הייתי בתהליך כתיבה די רציני. הפסקתי באמצע מסיבות טכניות.
היום, כשאני רואה ספרים שמזכירים ממש את מה שכתבתי כבר לפני 15 שנים:
א. אני לא מסוגלת לקרוא אותם.
ב. אני מצטערת על ההתמהמהות שלי אז.

ודוגמא נוספת, כשהייתי בעבר בסדנה של כתיבה יוצרת, נדרשנו לכתוב תקציר לאתגר קומיקס.
עד שעיבדתי את התקציר שלי, הכולל גיבור בעל מאפיין ייחודי מאוד, התברר לי שמשתתפת אחרת בסדנה כבר
כתבה תקציר עם גיבור דומה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
התחלתי לכתוב תגובה, ומחקתי. חושבת שלא כדאי להרחיב עוד בנושא ההתחלתי של האשכול, הוא עלול להגיע לפליטות מיותרות. זו דעתי ומי שהבין, אשריו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
זאת פשוט הכללה. אני מאמינה שמרבית הספרים אצלנו מקוריים, ופלגיאט זה מעשה יוצא דופן. הגיוני שיש פרמיס דומה, או שזה ז'אנר קיים אבל כל הספרות לא מועתקת.
הסופרים שעושים זאת, לא התכוונתי לכלל הסופרים כי ברור שזה לא כולם!
התכוונתי שחבל שזו הדרך שבה סופרים משתמשים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
מהצד השני אפשר לראות ז'אנרים נשחקים ונדושים המתבטאים בספרים שונים (בד"כ, הגיבור / חבורת ילדים, נלחמים מול הרשע (נדיר שהוא לא ערבי) ומצילים את המדינה), ועדיין יוצאים ויצאו, נמכרים וימכרו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
מהצד השני אפשר לראות ז'אנרים נשחקים ונדושים המתבטאים בספרים שונים (בד"כ, הגיבור / חבורת ילדים, נלחמים מול הרשע (נדיר שהוא לא ערבי) ומצילים את המדינה), ועדיין יוצאים ויצאו, נמכרים וימכרו.
זה רק בגלל שאין חלופות והשוק הזה הוא מונופול בלי תחרות.
אגב, גם בסרטים זה ככה וזה מרתיח אותי. ליוצרים החרדים אין תחרות. אז למה להם להשקיע? יבוא איזה גרובייס ויוציא סרטים שגם לפני שמונים שנה לא הייתי רואה גם בעד שלום ואף אחד לא יפצה פה ואנשים יקנו ממנו רק כי הם לא מכירים משהו אחר
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
למה להעתיק?
זה לא כל כך כיף.
אני מסכימה שרוב הסופרים שנחשדים בהעתקה הם כאלה שלא שמו לב שהם מושפעים יתר על המידה או שהם השתמשו בקלישאות פופולאריות. לצורך העניין, אם @הגיבן (ת) הזכירה את ג'ק ריצ'ר, אני מסכימה שהרבה מותחני פעולה דומים זה לזה ושצריך להיזהר לא לחשוד בזה כפלגיאט. עם זאת, נניח שבוקר אחד היה צץ על מדפינו הכשרים והמהודרים סיפור על בחור חוזר בתשובה, סוכן מוסד לשעבר, שכעת מסרב להשתקע ומשוטט לו בטרמפים, כשבכיסו רק מברשת שיניים, אז ובכן אז הייתי חושדת. במילים אחרות, יש מאפיינים עקרוניים בסיפור או בדמות שאותם ממש פדיחה לגנוב, ושקל להבחין כשהם גנובים. כמעט כמו ליצור דמות של נער קוסם עם צלקת ברק, בשם אריה פטרוב.
וכן, יצא לי לשבת בכמה סרטים חרדיים, או לקרוא ספר כנ''ל, ולחוות רגע מאכזב של 'היי..... רק רגע אחד.' וזה היה רק בגלל אותם מאפיינים בולטים, לא בגלל סגנונות עלילה דומים.

בניגוד לזה, אפשר להשתמש ברעיון, ולהפוך אותו ל*שלך*.
וההוכחה שאפשר לעשות זאת בהצלחה? המון יצירות מפורסמות הן מבוססות במידה זו או אחרת על יצירות מפורסמות אחרות (מלך האריות/המלט, האוס/שרלוק) היוצרים לפעמים מודים בזה ואפילו שותלים ביצי הפתעה ורמזים מכוונים ליצירות הבסיס, והמעריצים (כמעט תמיד) מבסוטים. חלק מהיצירות האלה גם עקפו את יצירות המקור שמהן (לכאורה) העתיקו. עובדה, כמעט אף אחד לא מכיר את 'קימבה האריה הלבן' ואני די בטוחה שכל מי שחי היום לפחות יודע מה זה מלך האריות.

לסיכום, כמו שאמר אהרון סורקין; "כותבים טובים משאילים מכותבים אחרים. כותבים מעולים גונבים מהם בצורה מוחלטת"
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
בניגוד לזה, אפשר להשתמש ברעיון, ולהפוך אותו ל*שלך*.
רק אם המקורי בנחלת הכלל. אסור להשתמש במשהו שלא שייך לך, גם אם אתה מכנה את זה "השראה".

1 - לבקש רשות מהיוצר המקורי, מניסיון אישי בציור - רבים מוחמאים ומאשרים בשמחה. 2- לרכוש זכויות ליצירה המקורית, לדוגמא היוצר של קימבה האריה הלבן רכש זכויות לבסס את היצירה שלו על במבי של דיסני 3 - לעשות פנפיקשן - כלומר לא להרויח כלום מהיצירה שלך. 4 - לעשות פארודיה - שמוגן בגלל חופש הביטוי או משהו. 5 - לצורך לימוד - גם כן תודות לדמוקרטיה.

אני יודעת שהרבה מכם בטוחים שאם זה "הומאז'" או "השראה" או "רפרנס" אז אין שום בעיה, אבל זה פשוט לא נכון. תבדקו את היצירות המפורסמות שעשו את הדברים האלה - ואתם תראו שהיה מותר להם כי היה להם זכויות חוקיות להשתמש ביצירה.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #37
רק אם המקורי בנחלת הכלל. אסור להשתמש במשהו שלא שייך לך, גם אם אתה מכנה את זה "השראה".

1 - לבקש רשות מהיוצר המקורי, מניסיון אישי בציור - רבים מוחמאים ומאשרים בשמחה. 2- לרכוש זכויות ליצירה המקורית, לדוגמא היוצר של קימבה האריה הלבן רכש זכויות לבסס את היצירה שלו על במבי של דיסני 3 - לעשות פנפיקשן - כלומר לא להרויח כלום מהיצירה שלך. 4 - לעשות פארודיה - שמוגן בגלל חופש הביטוי או משהו. 5 - לצורך לימוד - גם כן תודות לדמוקרטיה.

אני יודעת שהרבה מכם בטוחים שאם זה "הומאז'" או "השראה" או "רפרנס" אז אין שום בעיה, אבל זה פשוט לא נכון. תבדקו את היצירות המפורסמות שעשו את הדברים האלה - ואתם תראו שהיה מותר להם כי היה להם זכויות חוקיות להשתמש ביצירה.
אה מותק, אני חושבת שהגישה שלך קצת נוקשה במיוחד שאת כבר מכירה את השפה הלא-במיוחד-מדויקת שלי... כשאמרתי 'להשתמש ברעיון' התכוונתי לגישה הכללית לגבי יצירתיות. אנחנו לא ממציאים שום דבר, אנחנו לא במאה החמש עשרה. יצירה אנושית היא תמיד חיבור של כמה מרכיבים, ולזה התכוונתי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
אה מותק, אני חושבת שהגישה שלך קצת נוקשה במיוחד שאת כבר מכירה את השפה הלא-במיוחד-מדויקת שלי... כשאמרתי 'להשתמש ברעיון' התכוונתי לגישה הכללית לגבי יצירתיות. אנחנו לא ממציאים שום דבר, אנחנו לא במאה החמש עשרה. יצירה אנושית היא תמיד חיבור של כמה מרכיבים, ולזה התכוונתי
הבהרה פיירית. אבל אני כבר יודעת איך יוציאו את מה שאמרת מהקשרו, וחשוב שכולם יבינו את הכלל הפשוט הזה. לא, אי אפשר לקחת את שרלוק הולמס ולהפוך את זה לרעיון שלך. אלא אם כן היוצר מת לפני יותר מ-50 שנה. זה ככה פשוט.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה