הערים החרדיות הם סמל ודוגמה או בושה וחרפה

האם אתה מעוניין שבעיר מגורים חדשה שתיבנה תהיה אכיפה בנושא תכנון ובניה או שיהיה כמו בערים בני ברק בח

  • מעוניין באכיפה נוקשה

  • מעוניין בחופשיות כמו בערים הקיימות


תוצאות הסקר יוצגו רק לאחר הצבעתכם.
הנושא כאן הוא לא האם התושבים נחמדים ומאוחדים ברור שתושבי בני ברק הם זהב יקרות (לפחות רבים מהם)
אבל יש מי שצריך לראות תמונה כוללת והם לא רואים, חבל ועצוב מאד.
 
וכששכן מבקש חתימה אם יוכל לבנות הם נותנים ללא תנאים וללא בקשות מיותרים
מי כעמך ישראל
הרבה פעמים שכנים מסכימים כי להם לא אכפת והם חותמים אבל יש שכן או 2 שבהם הבניה פוגעת וכן אכפת להם. מה שיוצא שהחתימה של השכנים היא לא אחדות ואהבת ישראל היא בדיוק ההפך. הם פוגעים בעצם החתימה בשכנים אחרים.
שכן שמוציא חדר בהיזק ראיה ל2 בתים וחסימת החלון שלהם. לשאר השכנים זה לא מפריע והם חותמים בהרגשה של אהבת ישראל, מה אכפת להם להיות טובים? אבל הם בעצם פגעו ב2 השכנים היחידים שנפגעו בבנין והבונה לא צריך אפילו חתימה מהם כי יש לו רב חתימות בבנין.
כתבתי זאת פעמיים באשכול: שכנים, שימו לב!!! החתימה שלכם פוגעת באיכות החיים של אחרים וגם כלכלית מורידה מערך הדירות שלהם. אל תהיו טובים אל חשבון אחרים.
בבנין משותף, בעיני, הדרך המתוקנת היא לעשות אסיפת שכנים ושכל אחד יביע התנגדות או הסכמה ואם יראו שזה פוגע במישהו אז לא יחתמו.
למה לא עושים זאת, כי אנשים מעדיפים להגיד שהרוב הסכימו ולשכנע את המתנגד שזה לא יפה שרק הוא רשע וצר עין ולא מסכים לבניה, עובדה שכולם טובים וחתמו, וכך משיגים הסכמות ומשאירים כלכך הרבה פגועים בשם אהבת ישראל ואחדות .
 
כל זמן שאין בניה, אין דירות, לא חכמה להשתפך על הבונים
ואם אין למישהו דירה מותר לו לפגוע בדירה של מישהו שיש לו?
זה נושא האשכול!
(שמעתי טענה משכן שרוצה לבנות שטוען לשכן מתנגד שזה לא יפה שמי שיש לו דירה לא עוזר לאחר לקנות דירה ע"י שיבנה יחידות בבנין)
 
אבא יקר איך אתה רוצה שהבן שלך יהיה
כזה שנותן לשכן לבנות
או כזה שמעוניין באפיכה נוקשה במיוחד נגד הבונים
 
אבא יקר איך אתה רוצה שהבן שלך יהיה
כזה שנותן לשכן לבנות
או כזה שמעוניין באפיכה נוקשה במיוחד נגד הבונים
איזה אבא רוצה שהבן שלו יעשוק אחרים או יכשל בגזל?
ברור שכשאפשר וזה לא בא על חשבון עבירות כל אבא רוצה שהבן שלו יפרגן.
סליחה, אבל האשכול לא דן על פירגון, על זה כולם מסכימים.
האשכול העלה בעיה של אין אכיפה ובצילה פגיעה, עושק וגזל אצל אנשים שבד"כ מקפידים על כך ופה איכשהו נופלים בגדול.
זה לא יעזור לכתוב הודעות של 'ואהבת' ושות' כשצועקים על עבירות חמורות ופגיעה באחרים. את זה אי אפשר לגבות באחדות ואהבת חברים!!!
 
אבא יקר איך אתה רוצה שהבן שלך יהיה
כזה שנותן לשכן לבנות
או כזה שמעוניין באפיכה נוקשה במיוחד נגד הבונים
יתכן שכל אבא היה רוצה שהילדים שלו יעבירו על מידותיהם ולא יכעסו גם כאשר יגזלו אותם.
אבל כשדנים מה נכון לעשות דנים במידת הדין ולא במידת החסד.
דיין שנושא פני דל עוונו חמור מאד, למרות שכאיש פרטי מצוה עליו לתת צדקה.
ואם כבר יותר נכון לשאול 'אבא יקר, איך אתה רוצה שהבן שלך יהיה כזה שנזהר לא לכער את הרחוב לאף אחד או כזה שמכער ונותן לבניין שלו סטייל עזה ומרמרמר את כל השכנים?'
 
אנחנו לא נותנים ציון לרבנים!
מי חילק ציון? אני מבינה שקשה לקרוא את מה שכתבתי אך זאת המציאות! יש רבנים שלא יכולים להקרא רבנים
כי מתעלמים ממה שצריך, ועושים מה שנראה להם.
אני מסייגת מדובר ברב מאד מוכר שמנצל את מעמדו לפולישטיקים, חוץ ממנו אני לא מכירה עוד רבנים כאלה
ואני כמובן לא מחלקת ציונים עפר אני לרגליהם.
ובוא נראה אותך שותק שיבנו לך עד החלון אז תענה לי.
 
אין שום בעיה עם שכן שבונה כי הבית שלו צפוף ואין לו מקום להשכיב את הבן שלו לישון...
הבעיה היא כל היחידות - שהם לא כי צפוף בבית אלא כהכנסה - אל חשבון השכנים בבניין (וגם בבניינים ליד)
התנאים הבסיסים לפני שמתחילים לבנות הוא:

א. שיהיה מקום להרחבה ראיתי כבר כמה רחובות שזה נהפך לממש "תחרות" "מי בונה על יותר שטח" "מי ישכיר יותר יחידות?" כמובן לא כולם בנו יחד, אלא כל אחד התחיל ברגע שהשכן הקודם סיים "כדי להראות לו" , הבניה התרחבה עד הכביש - אין מעבר במדרכה
ב. שיהיה יפה ואסטטי בקו נקי שמתאים למראה של הבניין עצמו ושל הרחוב..


לסיכום!!!
הפרום כאן מתחלק ל-2,
אלו שבנו
ואלו שניזוקו מבניה של שכנים שלהם
 
לסיכום!!!
הפרום כאן מתחלק ל-2,
אלו שבנו
ואלו שניזוקו מבניה של שכנים שלהם
אני חושבת שהרבה ממתנגדי הבניה הפרועה הם כאלו שבנו והתחשבו בשכנים וחלק מהחלומות גנזו כי זה היה עלול לפגוע בבנין או בשכנים.
התנגדות לבניה חופשית ודרישת אכיפה היא לא נגד בניה בכלל, הפוך, היא קודם כל בעד בניה מתוקנת, התחשבות באנשים ובסביבה. וכן, גם מתוך הנסיון של פגיעה מאחרים שלא התחשבו.
 
נערך לאחרונה ב:
רבותי! לפני שיש לכם טענות, נסו להיכנס לראש של השכן, תבינו שאם קניתי לפני 3 שנים בבני ברק 60 מטר = שלשה חדרים קטנה ב1400000, ואז לקחתי 1000000 ש"ח משכנתא, אין לי שום אפשרות לקנות ולמכור, אבל מה לעשות ויש לבנאדם 6 זאטוטים, והוא חייב!! אבל חייב!!! עוד חדר?
יש לו אפשרות בהחלט למכור את דירתו היקרה ולקנות חווילה רחבת ידיים באיזור אחר.
ברוב המקרים א"א לעבור לעיר אחרת!!
אפשר, פחות נוח. פחות נחמד. זו טלטלה.
אבל מי שאין לו ברירה - מחוסר במקום וכסף עושה את זה.

אבל לחשוב שאת מחיר הנוחות השכנים צריכים לשלם???

(כמובן תמיד יש בודדים שחייבים להישאר באזור מסוים, אבל בד"כ אם אדם הוא מענטשלך זה לא יבוא על חשבון סביבתו)
 
הרבה פעמים שכנים מסכימים כי להם לא אכפת והם חותמים אבל יש שכן או 2 שבהם הבניה פוגעת וכן אכפת להם. מה שיוצא שהחתימה של השכנים היא לא אחדות ואהבת ישראל היא בדיוק ההפך. הם פוגעים בעצם החתימה בשכנים אחרים.
שכן שמוציא חדר בהיזק ראיה ל2 בתים וחסימת החלון שלהם. לשאר השכנים זה לא מפריע והם חותמים בהרגשה של אהבת ישראל, מה אכפת להם להיות טובים? אבל הם בעצם פגעו ב2 השכנים היחידים שנפגעו בבנין והבונה לא צריך אפילו חתימה מהם כי יש לו רב חתימות בבנין.
כתבתי זאת פעמיים באשכול: שכנים, שימו לב!!! החתימה שלכם פוגעת באיכות החיים של אחרים וגם כלכלית מורידה מערך הדירות שלהם. אל תהיו טובים אל חשבון אחרים.
בבנין משותף, בעיני, הדרך המתוקנת היא לעשות אסיפת שכנים ושכל אחד יביע התנגדות או הסכמה ואם יראו שזה פוגע במישהו אז לא יחתמו.
למה לא עושים זאת, כי אנשים מעדיפים להגיד שהרוב הסכימו ולשכנע את המתנגד שזה לא יפה שרק הוא רשע וצר עין ולא מסכים לבניה, עובדה שכולם טובים וחתמו, וכך משיגים הסכמות ומשאירים כלכך הרבה פגועים בשם אהבת ישראל ואחדות .​
לא חשבתי על זה, תודה, הייתי מוסיף שבכל מקרה אם כן צריך לשאול איזה רב או מישהו לדעת מה נכון לעשות,
ובכל מקרה צריך לחשוב על איזושהי דרך להאיר את עיני הציבור בהארה שלך זה עצום!!
 
ואם אין למישהו דירה מותר לו לפגוע בדירה של מישהו שיש לו?
זה נושא האשכול!
(שמעתי טענה משכן שרוצה לבנות שטוען לשכן מתנגד שזה לא יפה שמי שיש לו דירה לא עוזר לאחר לקנות דירה ע"י שיבנה יחידות בבנין)​
לא כזה מופקע בעיני וודאי שכל מקרה לגופו אבל יש לזה מקום לדעתי
 
כמי שמתגוררים בעיר שמתרחבת בטירוף אך רק בבניה חדשה בלי שום הרחבות עקב כך שרה"ע חרט על דיגלו שכאן אין הרחבות כך שהוא מאלץ את הקבלנים לנצל את כל אחוזי הבניה מלכתחילה מדהים לראות את ההבדל
א' הבניין תמיד נראה מכובד יפה בלי מריבות (תמיד ניתן למצוא על מה אבל זה לא ביחס!)
ב' אין ערבים ברחובות
ג' אין משאיות בטון וכדו' בתוך השכונות
ה' אין רעש ואבק תמידיים
ו' הצורך הוא הרבה פעמים תוצאה של למה רק הם וכדו' -לא קיים!

כמי שמכירים את המראה המלבב של בני ברק ומו"ע שהבנינים יוצאים עד הרחוב יחידות שנפתחות לכביש והכביסה וכו' וכו' מלבד הגימור המיוחד קומה ראשונה אבן ירושלמית בקו הרחוב מעליה מטר פנימה פנלית מעל זה מרפסת ואז שוב יציאה מטורפת בגימור שליכט וכדו' בצבעי.... בלי לדבר על המרפסות רלסים ועוד כ"א יוסיף כפי רוחו הטובה ומנסיונו

ומאידך בניין יפה ומכובד חצר מסביב והכל מטופח קשה להשוות כמובן א"א להתעלם מהצרכים אבל כשרוצים הכל אפשרי משפרי דיור עוברים בתוך העיר לדירות גדולות יותר (יש הרבה עקב ניצול כל אחוזי הבנייה כנ"ל) יחידות רק מפיצולים הגיוניים ובגגות וילות וכדו' מה שכן מרפסות סוכה חסר מאוד ולכן נאלצים לעשות למטה אבל את זה ניתן לתכנן טוב להשתלב בקו הבניין בבניה אחידה וכו'​
חייב לדעת באיזה עיר מדובר
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה