שיתוף מקודם הצלחה חוצה צפון, לשמורות בלבד...

אשכול פעיל - מכיל תוכן שיווקי
  • הוסף לסימניות
  • #41
מי שהרב שלו אוסר לימודי אקדמיה
בהחלט צריך לציית לרבו

הסמינר הזה בא לתת מענה למי שרבניו כן תומכים בלימודי תואר
ואם כן, בוודאי שזה תועלת גדולה ללמוד במסגרת כזאת.

למיטב ידיעתי
הסמינר הזה לא בא לשכנע ללמוד אקדמיה
אלא פונה למי שבכל מקרה חושבת על הכיוון
שתבוא ללמוד זאת באוירה שמורה ואידישאית

אין ספק שזה בשורה!
לא ככה משווקים לימודי תואר באווירה שמורה
כל מי שראה את הפרסומת לא היה אזכור לתואר עד ששאלו
כל פעם אומנם תואר אבל סמינר
זה לא נראה המגמה
למה זה שונה מהותית מכל הסמינרים היום שהכניסו תוכנית לימודי תכנות לתואר? לא מקבלים תואר אבל צוברים נקודות ומגיעים כמעט עד הישורת האחרונה
כל המבחניןם של מכון לב
כל המורות מאושרות על ידם
(מסכימה שזה נושאים פחות בעיתיים אבל לי האמת זה מאד קשה ההיתר פתאום כשזה בתוך סמינר שקיים כבר הרבה שנים וביסס את שמו כסמינר
אם אסור תואר אז אסור בכל מקום
והתשובה- שכראה מה שאסור זה לא התואר..)
א באמת יש סמינרים שמרשים לעצמם יותר כי אין גודר גדר ואין עומד בפרץ
ב כיוון שזה לא לימודי תואר בפועל לטענת הסמינרים יש להם יותר שליטה על המצב
ג עצם זה שאין תואר בפועל יש השפעה
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
א באמת יש סמינרים שמרשים לעצמם יותר כי אין גודר גדר ואין עומד בפרץ
ב כיוון שזה לא לימודי תואר בפועל לטענת הסמינרים יש להם יותר שליטה על המצב
ג עצם זה שאין תואר בפועל יש השפעה
לא. הסמינרים מרשים לעצמם כי כלכלית- הם אבדו תלמידות. זה מקור ההיתר.
ואולי זה גם מקור האיסור...
הגורם הכי מחנך נגד האקדמיה זה הסמינרים שחוששים לאבד את הכנסת הגדולה והרחבה מלימודי ה' ו' שאמנם נעשים באוירה שמורה אבל במשך שנים נתנו לבנות תעודות שאין ממש מה לעשות איתם, בעלויות גבוהות מאד...
פתאום כשזה נגע לכיס של מנהלי הסמינר-
מתברר שיש הרבה מורות שיכולות ללמד בהתאמה לדרישות המלג והן בסדר(זה שאין תואר בסוף לא רלוונטי לזה שכל קורס מוכר כנקודות= המלג מאשר אותו.)

ומכירה באופן אישי ואני בודאי לא היחידה אנשים שמורים ואיכותיים מאד!!! שניסו להקים מסגרות שמורות, מוקפדות, איכותיות, שאברכי בני ברק החשובים היו שולחים לשם בריצה את בנותיהן (מדברת על מסגרת אחת שכבר התחילה רישום, יודעת מי המשפחות שנרשמו לשם- איכותיות ממש) הסנקציות נגד היזמים לא אחרו מלהגיע, איומים שונים, סילוק הילדים מהמוסדות, עד שלא נותרה להם ברירה אלא לקפל את כל התוכניות ולשתוק, וחלקם- לעזוב את העיר.

לכן צריך את בית ברכה, שהוא מסגרת חסידית ולפיכך מצליחה לקבל גיבוי רבני ששומר על מנהליה, ואנחנו יכולים להנות מהפירות. אין טעם להכשיל כל פתרון הכשרתי שנותן מענה איכותי לבנות- בסופו של דבר הצורה שבה הציבור הליטאי בנוי היום מתבססת על זה שלבנות יש מקצוע איכותי ביד, שיכול לפרנס- ובגיל הכי צעיר שאפשר (קרי- לא אחרי שנתיים סמינר)
אין לי שקל רווח מהמלצה על המסגרת פשוט מעצבן אותי לראות אנשים שכותבים נגד שוב ושוב. לא חייבים לשלוח לשם, אבל זה מענה שהציבור זקוק לו...
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
לא. הסמינרים מרשים לעצמם כי כלכלית- הם אבדו תלמידות. זה מקור ההיתר.
זה לא נכון בחיי הרב שך או הרב אלישיב זה לא קרה
זה קורה כי אין עומד בפרץ ולא גודר גדר

מתברר שיש הרבה מורות שיכולות ללמד בהתאמה לדרישות המלג והן בסדר(זה שאין תואר בסוף לא רלוונטי לזה שכל קורס מוכר כנקודות= המלג מאשר אותו.)
יש הבדל בין קורס מסוים שמוכר בדרישות המל"ג לבין תכנית לימודים מלאה שאתה בכפיפות הרבה יותר גדולה
ועדיין אני חושב שהסמינרים פורצים עוד ועוד גדרות
וכנראה זה מה שבאמת מאפשר לגופים מסוימים לפרוץ את כל הגדרות עד הסוף
אין לי שקל רווח מהמלצה על המסגרת פשוט מעצבן אותי לראות אנשים שכותבים נגד שוב ושוב. לא חייבים לשלוח לשם, אבל זה מענה שהציבור זקוק לו...
ואותי מעצבן שהופכים רבנים לאינטרסנטים
התפיסה שיש דברים שחייבים היא לא נכונה אם זה משהו שהוא לא בסדר
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
את יודעת לומר לי כמה ימי לימודים זה?
ואין תואר בחינוך?
בגדול בשנה א' המערכת בנויה מ:
3 ימי לימוד בשילוב שיעורי קודש
יום תרגול
יום לימודי קודש

תואר בחינוך אין לנו בשלב זה. בירושלים פותחים עכשיו לקראת תשפ"ו
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
אותי מעצבן שהופכים רבנים לאינטרסנטים
התפיסה שיש דברים שחייבים היא לא נכונה אם זה משהו שהוא לא בסדר
אין לי תפיסה ברורה לגבי לימוד באקדמיה
זה נושא סופר מורכב.
ואכן כל אחד צריך לשקול מתוך כובד ראש ולהתייעץ עם רבותיו
ועדיין, זה מאוד תמוה למה לקחת על עצמך להיות המוכיח בשער.
אמרת פעם אחת שזו אקדמיה וזה תואר.
מה הענין לאמר את זה שוב ושוב. בתוך אשכול שיווקי שמישהו שילם הרבה כסף עליו.
אני חושבת שעם כל הכבוד לחופש הביטוי. יש גבול
ואולי כאן המקום שלך להתייעץ עם רבותיך לגבי גבולות מצוות תוכחה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
האם יש תכנון לפתיחת סניף בית ברכה בדרום? אם כן, אז מתי?
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #47
אין כאן ניסיון לשנות את החרדיות
יש כאן ניסיון לעזור לחרדיות המשתנה.
גם אני שמתי לב לעיגול הפינות של המפרסמת, כמו גם לניקים החדשים שצצו והצטרפו לחגיגה...
אבל לעצם העניין צריך להכיר במציאות [הטבעית] המשתנה ולא להילחם בה [כן להילחם בתופעות מכוערות וכדו']
הכרת המציאות של חלק מהציבור היא הדרך הטובה להתמודד וגם להישמר
המלחמה, ההחרמה, ההתרסה והמחאה לא מועילה מאומה- לא לציבור השמור ובטח לא לפתוח יותר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
חשוב לי לציין זה לא חובת תוכחה
יש פה לתחושתי נסיון לשנות את החרדיות
וזה מעצבן אותי
המעט שאני מרגיש שאני יכול לעשות זה להעיר את תשומת הלב של אנשים תמימים שחושבים שזה סמינר רגיל שלא, זה לימודים אקדמאים זהו
אני חלק מציבור מאד מאד שמרני, חסידי, אנחנו לא נעשה מלא דברים ממה שהציבור הליטאי כן מרשים לעצמם לעשות כמובן במסגרת שמירת תורה ומצוות, ואצלינו אקדמיה זה לא בעיה!!!
תפנימו עם זה שהציבור החרדי גדול, וכמו שאצל ציבור מסוים רישיון לנשים, פאות לנשים, ללכת בלי חליפה ברחוב לגברים ועוד ועוד זה חוק בל יעבור, ואצל השני זה בסדר, כך גם באקדמיה!! אצלינו זה בסדר גמור!! ועוד יותר מזה, זה ההשתדלות הנכונה לפרנסה בכבוד!
זה מעצבן אותך שמנסים לשנות את החרדיות? אותי מעצבן שאתם חושבים שהחרדיות שלך היא החרדיות הבלעדית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
המלחמה, ההחרמה, ההתרסה והמחאה לא מועילה מאומה- לא לציבור השמור ובטח לא לפתוח יותר.
נכון יותר לכתוב "השמרני"
כי שמור זה כל אחד בדרך שהוא שומר על עצמו.
שמרני, זה מי שמשתדל כמה שפחות לשנות מדרך אבותיו ולהיפתח לדפוסי חיים חדשים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
ב
ורבים אחרים שעומדים כנגדו.
והאשכול הזה לא נועד לחסידיו של האדמו"ר שמתיר כי הם הולכים לשם לבד.
אלא לכל אלו שהרבנים שלהם אוסרים, לגלות להם שיש להם איך לעקוף את זה...
בטח
וכל אשכול על פאות בא להמריד נגד רבנים שאוסרים זאת
כמו שאשכול על בתי מלון בא להתסיס נגד משפחות שמתנזרות מכך
ובכלל הכתיבה שלנו כאן בפורום באה להחליש את הרבנים שמתנגדים לאינטרנט.

מי שהרב שלה אוסר לימודי תואר ולומדת לימודי תואר היא לא עוקפת אותו
היא פשוט מתעלמת ממנו
ואין לזה קשר למנהלי הסמינר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
מי שהרב שלה אוסר לימודי תואר ולומדת לימודי תואר היא לא עוקפת אותו
היא פשוט מתעלמת ממנו
ואין לזה קשר למנהלי הסמינר.
מי שקרה את הפוסט הפותח את האשכול לא יכל לנחש שזה תואר
גם כשנשאלה המזכירה בהתחלה היא התחמקה
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
מי שקרה את הפוסט הפותח את האשכול לא יכל לנחש שזה תואר
גם כשנשאלה המזכירה בהתחלה היא התחמקה
כתבתי לעיל:
גם אני שמתי לב לעיגול הפינות של המפרסמת, כמו גם לניקים החדשים שצצו והצטרפו לחגיגה...
אבל לעצם העניין צריך להכיר במציאות [הטבעית] המשתנה ולא להילחם בה [כן להילחם בתופעות מכוערות וכדו']
וכו'.

פותחת האשכול הועמדה על מקומה
ומכאן והילך יש לדון לגופו של עניין.
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
יש קהילה אחת בציבור החרדי שמתירה הוצאת תואר מלכתחילה.
לא לחינם היא היחידה שיש לה סמינר כזה.
כל שאר הרבנים מתנגדים לזה ברמות שונות.
אף אחד לא מפקפק בזכותו של הסמינר לפנות אל בנות הקהילה - אבל בשביל זה הוא לא צריך את פרוג.
הוא מפרסם בפרוג בשביל להגיע אליי ואליך.
זה לא איזה אחת סוררת שבטעות נחשפה לפרסומת שלא נועדה אליה,
אלא פשוט להם האשכול מיועד.
בעיני זה לא ראוי.
אני רוצה להבין
אז בבקשה תשים את האצבע בנקודה
הבעיה היא בפרסום הסמינר בפרוג?
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
מדהים לראות את המשתיקים מתלוננים על השתקה!

האם יש מישהו שחושב שיש תלמידה אחת! בכל סמינר בית ברכה על כל סניפיה, שלא יודעת שהיא לומדת תואר של האוניברסיטה הפתוחה??!
כאילו, פתאום היא תקבל תואר ותגיד "לא ידעתי שאני לומדת לתואר"...

הציבור לא טיפש כמו שכמה בודדים מנסים לצייר אותו פה בפורום.

הפרסום מיועד למיטב הבנתי לכל מי שרבותיו מתירים לו (ויתפלאו המטיפים בשער - אבל יש רבים כאלו), וגם אם לא כתבו זאת במפורש בפרסום, אין לי ספק שמעדכנים זאת בבירור או ברישום.
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
יש קהילה אחת בציבור החרדי שמתירה הוצאת תואר מלכתחילה.
ממש לא.
קהילה אחת שאתה מכיר,
אני מכירה כמה שהרבנים והאדמורים שלהם מרשים, לא מתירים, מרשים מלכתחילה אקדמיה במקום לימוד חרדי. (ויש כאלו שגם בחילונים)

מדהים לראות את המשתיקים מתלוננים על השתקה!

האם יש מישהו שחושב שיש תלמידה אחת! בכל סמינר בית ברכה על כל סניפיה, שלא יודעת שהיא לומדת תואר של האוניברסיטה הפתוחה??!
כאילו, פתאום היא תקבל תואר ותגיד "לא ידעתי שאני לומדת לתואר"...

הציבור לא טיפש כמו שכמה בודדים מנסים לצייר אותו פה בפורום.

הפרסום מיועד למיטב הבנתי לכל מי שרבותיו מתירים לו (ויתפלאו המטיפים בשער - אבל יש רבים כאלו), וגם אם לא כתבו זאת במפורש בפרסום, אין לי ספק שמעדכנים זאת בבירור או ברישום.
כל מילה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
מי שקרה את הפוסט הפותח את האשכול לא יכל לנחש שזה תואר
גם כשנשאלה המזכירה בהתחלה היא התחמקה
כבר בפוסט השני שלה, ועוד לפני שנשאלה המזכירה רשמה במפורש שזה לימודים של האו"פ
אמור להיות ברור מזה שמדובר בתואר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
מה זה תואר בחשבונאות?
ואם זה ראיית חשבון, אז האם יש הבדל בין שני הדברים?
מה היתרון של כל אחד מהמסלולים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
מה זה תואר בחשבונאות?
ואם זה ראיית חשבון, אז האם יש הבדל בין שני הדברים?
מה היתרון של כל אחד מהמסלולים?
בשביל להיות רואה חשבון חייבים לקבל רשיון ממשלתי ממועצת רו”ח.

בוגרי תואר אקדמי בחשבונאות נדרשים לעבור שני מבחנים סופיים של מועצת רו”ח, לעשות שנתיים סטאז’, ואז מקבלים רשיון.

מי שאין לו תואר אקדמי חייב להבחן בכל 14/15 הבחינות של מועצת רו”ח ולעשות שנתיים סטאז’ כדי לקבל רשיון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
באופן כללי, כשיש תואר בכל מקצוע, גם בחשבונאות וגם במדעי המחשב יש הרבה יותר אופציות לנוע בתוך עולם התעסוקה.
.
תואר בחשבונאות מאפשר מציאת עבודה תוך כדי הלימודים,
אני מכירה קבוצת תלמידות של בית ברכה ירושלים שעושות תואר בחשבונאות ומשולבות כבר בשנה ב' במשרדי ראיית חשבון ובנקים.
זה עולם אחר מהמסלול הקשוח של ראיית חשבון. זה לימודים מאתגרים, אבל סופר שווים.
אין לי שמץ לגבי הסניף בטבריה.
אבל אם הוא בסגנון ירושלים.
אז זה בשורה ענקית!
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה