השקעות הקהילה שיצאה ביוזמה מקורית - חיסכון בלידה שיכסה את הוצאות החתונה

למה שירשום על שם הנכד?
כי הוא מבוגר למשל ורוצה שישאר אחרי ה-120 ביעוד ספציפי לנכד/נין בלי שהם יוכלו לעשות שטויות באמצע, ובלי שיאכל לו עלויות של נאמן מנהל באמצע?
היכולת להשפיע על בן אדם לא לבצע פעטלה כשהוא נחוש בדעתו וחושב שהוא מבין יותר טוב היא מוגבלת מאוד.
הדבר שהם עושים הוא יפה מאוד אבל אין פתרונות קסם.
זה לא עניין של להשפיע. אם יש להם הסכם חוקי עם החברה שמעכב אותו למשוך לפני תאריך היעד הוא פשוט לא יכול למשוך גם אם הוא נחוש בדעתו עד מאוד. זה החידוש העצום שלהם.
 
כי הוא מבוגר למשל ורוצה שישאר אחרי ה-120 ביעוד ספציפי לנכד/נין בלי שהם יוכלו לעשות שטויות באמצע, ובלי שיאכל לו עלויות של נאמן מנהל באמצע?

זה לא עניין של להשפיע. אם יש להם הסכם חוקי עם החברה שמעכב אותו למשוך לפני תאריך היעד הוא פשוט לא יכול למשוך גם אם הוא נחוש בדעתו עד מאוד. זה החידוש העצום שלהם מול בנקל והארגונים האחרים.
א. אני מאמין שזה חלק מסוים מאוד של האוכלוסיה.
רובם זה הורים שרוצים לדאוג לילדים.

ב. אם הבנתי נכון מה שהסברתם לפני כן
השעבוד וההגבלה החוקית היא מסוימת מאוד.
אין באמת דרך למנוע בן אדם לקחת את מה ששלו אם הוא בוגר ואחראי למעשיו.
אפשר לשעבד כנגד ההלוואה הניתנת אבל השעבוד הוא עד סכום ההלוואה שלא נפרעה.
 
א. אני מאמין שזה חלק מסוים מאוד של האוכלוסיה.
רובם זה הורים שרוצים לדאוג לילדים.

ב. אם הבנתי נכון מה שהסברתם לפני כן
השעבוד וההגבלה החוקית היא מסוימת מאוד.
אין באמת דרך למנוע בן אדם לקחת את מה ששלו אם הוא בוגר ואחראי למעשיו.
אפשר לשעבד כנגד ההלוואה הניתנת אבל השעבוד הוא עד סכום ההלוואה שלא נפרעה.
הם כן טוענים שכל כספי ההשקעה אינם ניתנם למשיכה, ואפילו למישהו שלא קיבל מהם כלל הלוואה.
כל הפקדה דרך המיזם נועלת את הכספים למינמום 20 שנה.
באמת מעניין מה הדרך שלהם, הרי אין יכולת למשכן מעבר לסכום ההלוואה.
בקיצור זה כן נראה שיש להם איזו שהיא הגדרה בפוליסה עצמה שלא ניתנת למשיכה,
אבל בכל מקרה זה לא דבר חדש, הוא כבר קיים בחיסכון לכל ילד, כנראה עשו משהו דומה.
המעניין הוא שעד היום לא היתה כזו אפשרות מצד הקופות, אבל כנראה שלא היה כי לא היה ביקוש.
 
הם כן טוענים שכל כספי ההשקעה אינם ניתנם למשיכה, ואפילו למישהו שלא קיבל מהם כלל הלוואה.
כל הפקדה דרך המיזם נועלת את הכספים למינמום 20 שנה.
באמת מעניין מה הדרך שלהם, הרי אין יכולת למשכן מעבר לסכום ההלוואה.
בקיצור זה כן נראה שיש להם איזו שהיא הגדרה בפוליסה עצמה שלא ניתנת למשיכה,
אבל בכל מקרה זה לא דבר חדש, הוא כבר קיים בחיסכון לכל ילד, כנראה עשו משהו דומה.
המעניין הוא שעד היום לא היתה כזו אפשרות מצד הקופות, אבל כנראה שלא היה כי לא היה ביקוש.
בחיסכון לכל ילד, הכסף שייך לילד והוא לא בוגר כדי לקבל החלטות.
אני לא מכיר אופציה משפטית כזו אא"כ הכסף לא רשום על שם החוסך אבל זה לא נשמע כך.
 
זה מה שאנחנו מעוניינים לשמוע.
כי החוק די ברור בעניין הזה.
אני מאמינה שאם רבי מנדל שפרן נתן מכתב המלצה להשתתפות בתוכנית ומפרט בהמלצתו שאין דרך למשיכת הכספים, כנראה שהוא בדק ואישר את זה.
 
אני מאמינה שאם רבי מנדל שפרן נתן מכתב המלצה להשתתפות בתוכנית ומפרט בהמלצתו שאין דרך למשיכת הכספים, כנראה שהוא בדק ואישר את זה.
אני סומך על הרב שפרן מאוד
אני פשוט מתעניין מה היא הדרך, ולא אם היא קיימת.
 
אני מאמינה שאם רבי מנדל שפרן נתן מכתב המלצה להשתתפות בתוכנית ומפרט בהמלצתו שאין דרך למשיכת הכספים, כנראה שהוא בדק ואישר את זה.
צריך להפנות את השאלה עליהם ישירות
 
סוברים? אני הבנתי שיש להם הסכם חוקי מסודר מול הקופה שחוסם את המשקיע מלמשוך את הכספים מקופ"ג להשקעה למשך תקופה מוגדרת או להחליף מסלול.
זה הם אמרו כשדובר על 'פוליסת חיסכון'.
כעת מדובר על רעיון אחר, דומה אך שונה. (ולכן הד.נ. זולים יותר)

אבל @חניוק איך הם ימנעו משיכה מוקדמת?
הרי כעת החל מגמר תשלום ההלוואה ניתן למשוך.
איך הם יחסמו את אפשרות המשיכה עד החתונה?
 
זה הם אמרו כשדובר על 'פוליסת חיסכון'.
כעת מדובר על רעיון אחר, דומה אך שונה. (ולכן הד.נ. זולים יותר)

אבל @חניוק איך הם ימנעו משיכה מוקדמת?
הרי כעת החל מגמר תשלום ההלוואה ניתן למשוך.
איך הם יחסמו את אפשרות המשיכה עד החתונה?
לדבריהם
הם עברו לקופת גמל להשקעה וכל מה שהם אמרו מראש על נעילה מושלמת קיים
 
אבל @חניוק איך הם ימנעו משיכה מוקדמת?
הרי כעת החל מגמר תשלום ההלוואה ניתן למשוך.
איך הם יחסמו את אפשרות המשיכה עד החתונה?
כתבתי את מה ששמעתי מאחד מעוסקים במיזם
ההתחייבות לא למשוך את הכסף הוא מול הגמ"ח, אבל תוקף משפטי יש רק באמת רק על הסכום שלא הוחזר לגמ"ח
 
ההתחייבות לא למשוך את הכסף הוא מול הגמ"ח, אבל תוקף משפטי יש רק באמת רק על הסכום שלא הוחזר לגמ"ח
הם נותנים את הפלטפורמה גם למפקידים אישית מחוץ לקהילה ונותנים להם פתרון. תבדוק שוב
 
שמעתי שחסידות נדבורנה (ב"ב) הצטרפה גם היא למיזם תשואות, ואף ערכה יום עיון בעניין.
יש למישהו מושג מה בדיוק התוכנית שלהם, כמה הלוואה הם נותנים ובאיזה פריסה?
השגתי את החוברת של נדבורנה.
הלכו על 20 אלף ב50 תשלומים.
עדיין יוצא בסיר מקסימום 3 ילדים ב4 שנים, כך שמקסימום החזר 1200 ש"ח.
מעניין מי הבא בתור...
למרות התחזיות המיזם נראה כפורץ דרך, מה שעשוי לשנות את המגזר כולו בע"ה.
 

קבצים מצורפים

  • חוברת תשואות נדבורנה.pdf
    7.2 MB · צפיות: 45
השגתי את החוברת של נדבורנה.
הלכו על 20 אלף ב50 תשלומים.
עדיין יוצא בסיר מקסימום 3 ילדים ב4 שנים, כך שמקסימום החזר 1200 ש"ח.
מעניין מי הבא בתור...
למרות התחזיות המיזם נראה כפורץ דרך, מה שעשוי לשנות את המגזר כולו בע"ה.
המיזם נראה בכיוון חיובי
לפי מה שהם כתבו הם בקשר עם קהילות נוספות ופתרונות נוספים
המתאימים לקהילות שלא מסוגלות לעמוד ביעדי גיוס
מעניין לראות מה יצא מזה
 
המיזם נראה בכיוון חיובי
לפי מה שהם כתבו הם בקשר עם קהילות נוספות ופתרונות נוספים
המתאימים לקהילות שלא מסוגלות לעמוד ביעדי גיוס
מעניין לראות מה יצא מזה
איפה הם כתבו זאת?
למי אפשר לפנות אם אני רוצה להקים בקהילה שלי למרות אי יכולת הגיוס הכלכלי.
מה השירות שהם נותנים לקהילות? זה כולל תחשיבים וכדו'? גם גיוס כספים?
 
המיזם נראה בכיוון חיובי
לפי מה שהם כתבו הם בקשר עם קהילות נוספות ופתרונות נוספים
המתאימים לקהילות שלא מסוגלות לעמוד ביעדי גיוס
מעניין לראות מה יצא מזה
נכון הוא בכיוון חיובי
אך כל זה מדבר אחרי שהפקדתם את מה שאתם יכולים בקרן ההשתלמות (כ 20,000 שנתי)
שאז החיסכון הרבה יותר משתלם כי אין מס רווחי הון 25 אחוז,

הכי מומלץ זה לנסות להשיג הלוואה של 20 אל"ש בתשלומים נוחים מגמחי"ם שונים וכך להפקיד מראש סכום מכובד שיצטבר לחיסכון נאה בחתונת הילד.

כמובן שהתוכניות האלו המעלה שבהם היא שהם מנגישים לקהילה את ההלוואות.
 
נכון הוא בכיוון חיובי
אך כל זה מדבר אחרי שהפקדתם את מה שאתם יכולים בקרן ההשתלמות (כ 20,000 שנתי)
שאז החיסכון הרבה יותר משתלם כי אין מס רווחי הון 25 אחוז,

הכי מומלץ זה לנסות להשיג הלוואה של 20 אל"ש בתשלומים נוחים מגמחי"ם שונים וכך להפקיד מראש סכום מכובד שיצטבר לחיסכון נאה בחתונת הילד.

כמובן שהתוכניות האלו המעלה שבהם היא שהם מנגישים לקהילה את ההלוואות.
יש להם גם מעלה משמעותית שעדיין לא קיימת בשום מקום - נעילת הכספים למשיכה לא מושכלת.
גם אנשים מבינים עלולים להיתקע במצב כלכלי דוחק ולהתפתות למשוך את הכסף לפני החתונה.
כאן הם פשוט לוקחים לך את יכולת הבחירה בעניין.
כבר אמר החכם: אדמת הבורסה מלאה בעצמות של אנשים שידעו מה עליהם לעשות, אך לא היו יכולים לעשות...
 
לפחות הגישה בציבור משתנת שלהפקיד 20 שנה בשביל לקבל הלאה גם בתנאים משופרים זה לא פיתרון אלא זה חלק מהבעיה.
הציבור מקבל אוריינטציה כלכלית. שרק יילך ויגבר בעזרת השם
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
החלפת המידע בפרום הינה בין משקיעים חובבנים, ואינה מהווה תחליף ליעוץ מקצועי.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

אתמול פורסם מיזם "אפריון" של חסידי ויז'ניץ,
המיזם משלב חיסכון בשוק ההון וזכאות להלוואות גמ"ח לנישואי הילדים.
לאחר עיון בחוברת ובניית תחשיב,
רציתי להציף כאן כמה נקודות לדיון כלכלי ענייני.

מהן המעלות בתוכנית?
  1. הנגשה והשקעה לטווח ארוך – על פי התוכנית
    רוב הכספים יופנו להשקעה בשוק ההון,
    מה שמאפשר למשפחות צעירות ליהנות מאפקט הריבית דריבית
    לאורך עשרות שנים.
    מדובר בשינוי תודעתי משמעותי עבור רבים
    שלא נחשפו עד עכשיו לאפשרויות השקעה,
    או שהיו זקוקים להנגשה כדי להתחיל.
  2. מנגנון הלוואות נוח.
    המצטרפים זכאים להלוואה משמעותית בעת נישואי הילדים
    (150,000 ש"ח לבת ו-130,000 ש"ח לבן).
    התנאים כוללים פריסה ארוכה ל-100 תשלומים,
    עם פירעון של עד שלוש הלוואות במקביל,
    בלי ריבית ובלי ערבים.
  3. הבנה כלכלית של ערך המטבע.
    לראשונה במיזמים מסוג זה,
    רואים התייחסות ריאלית לאינפלציה.
    סכומי ההלוואה וההפקדות כמו צמודים למדד המחירים לצרכן
    בשיעור קבוע של 1.5%.
    חדירת ההבנה הזו לשיח הציבורי היא צעד חשוב,
    אפשר לקוות שזאת סנונית
    ובעתיד זה יאומץ גם ע"י ארגונים אחרים (כדוגמת 'ערבים' או 'למחייתם').
  4. מודל משיכה מבוסס כלל 300.
    מודל החזר ההלוואה
    מתכתב עם עקרונות "מחקר טריניטי".
    אם נשאר בתחשיב של 10% תשואה,
    פירעון הלוואה אחת מהווה משיכה של כ-2.3% מהקרן.
    עם זאת, יש לשים לב, שכשמגיעים לפירעון של 3 הלוואות במקביל,
    שיעור המשיכה עולה ל-7.2%,
    נתון שעלול לאתגר את יציבות הקרן.

איפה היזמים טוענים שהמודל "מנצח"?

היתרון המרכזי שמוצג בתוכנית מבוסס על מניעת פגיעה ב"ריבית דריבית" של הקרן. בחיסכון רגיל, כשמגיע מועד החתונה,
ההורה נאלץ למשוך סכום משמעותי (למשל 150,000 ש"ח) בבת אחת.
משיכה כזאת מקטינה באופן דרמטי את הקרן
וקוטעת את פוטנציאל התשואה
שהסכום הזה היה יכול להניב בעשרות השנים הבאות.

במודל הם מאפשרים שהחוסך לא ימשוך כספים מהחיסכון המושקע בשוק ההון.
במקום זאת, הוא מקבל הלוואה מהגמ"ח.
הקרן בשוק ההון נשארת שלמה וממשיכה לצבור תשואה על מלוא הסכום,
בעוד הפירעון מתבצע בתשלומים קטנים ופריסה ארוכה.
כשהם מעריכים את ההטבה ב200,000 ₪.

מה הם שכחו?

המושג של השארת קרן מושקעת ולקיחת הלוואה כנגדה
היא לא המצאה של המיזם.
כל משקיע בשוק ההון יכול לקחת הלוואה
(מהבנק או מבית ההשקעות כנגד הצבירה)
כדי להימנע ממשיכת הקרן.

ההטבה היחידה אם כן היא
במתן ההלוואה "ללא ריבית",

מה פחות טוב בתוכנית?

1. התוכנית מניחה כנקודת מוצא
ש"אין אפשרות לחתן ילדים ללא הלוואות".
במקום לעודד חיסכון אגרסיבי יותר או מינוף מבוקר בגיל צעיר
שיכול להניב תשואה גבוהה ולייתר את הצורך בחובות גדולים בעתיד,
המודל אומר: אי אפשר בלי הלוואות.
2. בגמל להשקעה משלמים מס רווח הון.
היזמים לא מציגים את הטבת קרנות ההשתלמות (למי שזכאי לכך),
מה שיכול להשפיע משמעותית על הסכום הסופי שיישאר בידי ההורים.
(אחד המארגנים טען בפורום
שחלילה אסור לגלות להורים על ההטבה
כי הם עלולים למשוך בהפסד)
3. אובדן תשואה אלטרנטיבית.
מכיוון שחלק משמעותי מההפקדה החודשית
עובר לקופת הגמ"ח ולא לשוק ההון,
חלק מהכסף "קפוא" ולא צובר תשואה.
המשמעות במספרים,
תחת הנחה של תשואה שנתית של 10% בשוק ההון,
המצטרפים מוותרים על תשואה אלטרנטיבית של כ-167,751 ש"ח
(מרגע הלידה ועד גיל 18 של הבן הבכור).
וההפסד הולך ומתעצם, כי כספי הפיקדון ששוכבים בגמ"ח (108,792 ש"ח) ממשיכים "לשכב" בגמ"ח בלי תשואה עד לנישואי הילד האחרון.
[התחשיב לפי אפריון מוגבר>]

החיסרון המשמעותי ביותר בעיניי הוא בגישה הניהולית,
שמעוררת תחושת פטרונות ומעלה סימני שאלה בנוגע לשקיפות.

שימו לב לציטוט הבא מתוך החוברת:
"בתום המסע הארוך הזה, אנשים אלו ניצבים ומצהירים בקול חד וברור: זוהי התוכנית הכי טובה עבור ציבור אנ"ש מכל בחינה אפשרית. קשה להניח שאנשים רבים כל כך ונטולי כל כוונת רווח, יטעו. אדרבה, סביר כי מאחורי כל הצעה אחרת שאינה מגיעה ממקור של עסקנות טהורה, מתחבאת יוזמה כלכלית, שלא תראה דופי בהסתרת פרטים או נתונים מסויימים שעשויים לגרום ללקוח לחשוב פעמיים..."

ובהמשך נכתב:
"לתשומת לב: חברי הנהלת 'אפריון' נמצאים כאן בדיוק כדי לענות על שאלות מסוג זה, וממש מצפים שיאתגרו אותם..."

עם כל הכבוד להשקעה של העסקנים,
האם באמת מצפים שיאתגרו אותם?

נכון לעכשיו, המידע הקריטי ביותר נותר חסוי.
מסתירים את גובה דמי הניהול.
(ייתכן כדי לא לעורר שאלות על רווחיות הגוף המנהל,
אם כי מוזכר פעם אחת בחוברת: 'הדרך הזולה ביותר'),
ולא מפרטים את מסלול ההשקעה.

הגישה המורגשת היא: "סמכו על הפטרונים",
עם ציפייה שתתקדם לחתימה ותעביר את הכספים.

כשמצהירים בביטחון: "על רווח נוסף של 200,000 שקל!"
זה מרגיש כמו עושים לך טובה ענקית
ולא מבקשים חלק ברווחים,
מי שלא מבין מקבל הרגשה מוטעית
שזה מוצר שחייבים לחטוף לפני שיגמר.

עריכה:
תוספת חשובה לאזרחי ארה"ב
ככל שחולף הזמן, הולכת ומתרחבת שכבת הציבור ה“חכם” — זה שמבין את משמעותו של מה שמכונה בפי רבים

"הפלא השמיני בתבל".

במקביל, ובאופן כמעט בלתי מורגש, הציבור שמנגד מתחיל לשלם את המחיר.

מדוע זה קורה?

התשובה פשוטה, אך לא נוחה.

לצורך הדיון אניח לרגע בצד את הגופים הגדולים והמוסדיים, ואתמקד דווקא בגופים הקהילתיים — אלו שפועלים על בסיס אמון, ערבות הדדית וחסד.

לאחרונה פניתי לגמ"ח בקהילה שלי בבקשה להפקיד סכום כסף. הגבאי קיבל אותי בשמחה, אך משהו בהתנהלותו היה שונה מהרגיל. לאחר שיחה קצרה, הוא שיתף בכנות:

“עד לפני תקופה ההפקדות מחברי הקהילה היו יציבות וקבועות.
מאז שאתה ועוד כמה התחלתם לדבר על ‘הפלא השמיני’ ועל ההשפעות שלו — החלה תנועה הפוכה.
אברכים ששנים מפקידים כספים בגמ"ח חוזרים ומבקשים למשוך את כל הפיקדונות.
אני כבר יודע למה.
וכשאני רואה בפינת הקפה עוד אברכים משוחחים בהתלהבות על ה’סנופי’ שלכם — אני כבר מדמיין את המבקש הבא
שמגיע למשוך את הכול לטובת ‘מטרת העל’.
היום, הסכומים שאני מאשר למבקשים נמוכים משמעותית מבעבר.”

הדברים הללו לא נתנו לי מנוח.


נדמה שהגיע הזמן להציף את המורכבות, ולא להסתפק בסיסמאות.
אפשר להשקיע — ואף ראוי להשקיע בצורה נבונה, אחראית וארוכת טווח.
אך אפשר, ובוודאי שצריך, גם להרוויח מצוות.


לא כל שקל חייב להיות מנותב ל“סנופי”.
חלק מההון יכול — ואולי צריך — להישאר במקומות שבהם הוא מייצר ערך חברתי, קהילתי וחסד עצום.
יש כספים שעושים מצוות, מחזיקים משפחות, ומניעים חסד — לפעמים לא פחות, ואולי אף יותר, מכל פלא פיננסי כזה או אחר.


האתגר האמיתי איננו לבחור בין השקעה לבין מצווה,
לא מספיק לאזן את תיק השקעות
אלא לדעת לאזן ביניהן.

בעודי מלטש את המילים
קופץ לי התראה חדשה
שמראה לי משמים עד כמה צריך להציף את הנושא
מה ששמתי לב שאם בעבר יכולנו לקחת הלוואות ממשפחה היום כולם אומרים אין לנו, הכסף מושקע.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה