דרוש מידע ועדת רבנים חדשה לענייני תקשורת

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #61
אגב, כבר יש כמה שנים טלפונים של "מושגח" מישהו נתקל בהם בכלל ברחוב?
מה שהוא לא טוב (גם מבחינת כשרות) הציבור לא קונה! הציבור בכללותו לא עבריין ולא מחפש לפרוץ גדרות
למעט כמה עסקנים שבטוחים שכ-ו-ל-ם עבריינים ולכן צריך להחזיק אותם בגרון ועל הדרך לעשות אליהם קופה
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
לדעתי הלקח לכל גוף ציבורי גדול ככל שיהיה, מכל מגזר ומכל עדה
מכל האירועים שקרו בציבור החרדי לגווניו בשנים האחרונות
"אל תמתחו את החבל יותר מדאי"
לכל דבר יש שיעור סיבולת
לאחר מכן הוא נקרע.... ואז כבר קשה עד בלתי אפשרי לאחות אותו
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
המוסר השכל שאפשר ללמוד מכאן שאם יש בעיה עדיף לטפל בה בהתחלה ולא להגיד יהיה בסדר עד שהבעיה נהיית מפלצת.
אם היו מנסים לגעת בהם בהתחלה, לא היה מצליח כלום, כי כולם היו מגבים את הועדה. רק אחרי שאין מי שלא מכיר את הפשעים שלהם, ואת החזקת הציבור בגרון, היה אפשר לפעול, בפרט אחרי שלא השכילו בועדה הישנה למצוא שום פתרון משפטי נגד משרד התקשורת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
יצבור תאוצה בערך ברמה של בשר 'שארית'
כאשר יהיה לשארית תאום בתחום הסלולר,
אין ספק שלא מרתיע איש מחברי הוועדה​
גם על נטפרי אמרו כאן כך מי שזוכר
כנראה שיש הבדל כשיש צורך ולא נותנים אותו
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
יצבור תאוצה בערך ברמה של בשר 'שארית'
כאשר יהיה לשארית תאום בתחום הסלולר,
אין ספק שלא מרתיע איש מחברי הוועדה​
יש הבדל לא קטן. הציבור הליטאי הוא המגזר הכי גדול בציבור החרדי (שגם רוב רובו משתמש רק בכשר)
וזה או הועדה החדשה, או הישנה, ואת הישנה כולם כולם מוקיעים.
להבדיל בכשרויות, יש לכל קבוצה הכשר משלה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה