חידות תורניות חידה לגברים

[זושא כץ]

תענו לפני שאתם בודקים בבר אילן....

באילו הלכות ברמב"ם נמצאים הלכות ספירת העומר ?

 

[סערצע]

סליחה מראש

על מה ההתנצלות? כן ירבו עוד ועוד!

 

[סערצע]

אגב: "מוכח לכאורה" זה פרדוקס

בשד"ח כללי הפוסקים סט"ז אות ח' כתב, שיתכן לשון "לכאורה" גם כשכך המסקנא למעשה.

 

[ברוך הוא]

אני משיב
שיש יותר מוריד מאשר משיב
למוריד הרי תמיד 14 יום תחשיב
ורק 30 במעוברת יוסיף המשיב
ועל כן לחשבון הבא תקשיב

שבע מעוברות בשלשים תכפיל
בדיוק 210 , מאום לא תוסיף ולא תפיל
ואילו 14*19 על זה בהרבה מעפיל
אני חושב שיוכל לחשב זאת כל פיל
הלא כן???




סליחה מראש זה פשוט השעה
שגורמת לי לכתוב כזו הודעה...

אתה צודק אולם החשבון אינו כ"כ פשוט.
קודם כל בחורף יש חודשי חשון - אדר וכנגדן בקיץ אייר - אלול, זה כבר נותן ל"מוריד הטל יתרון ב2 פעמים בגלל מוסף דשבועות (אם חשוון כסלו כסדרן)
בחודש ניסן יש ב' ימים יותר שאומרים מוריד הטל שזה עוד 6 פעמים ועוד 7 מוספים דפסח ביחד 13
בחודש תשרי יש רק 8 ימים ומנחה אחת אומרים משיב הרוח, ומוריד הטל 22 ימים בניכוי מנחה אחת נמצא 40 פעמים יותר מוריד הטל, ויש עוד מוספים דר"ה ויו"כ וסוכות ונעילה שהם ביחד הרי 11 כנגדם יש 1 בש"ת שאומרים משיב הרוח הרי 10 יותר
הכל ביחד בשנה פשוטה (כסדרן) אומרים 65 פעמים יותר מוריד הטל. [שנה חסרה 64 שנה מלאה 66].
בשנה מעוברת אומרים במשך עוד ל' יום שלמים שהם 90 תפילות + מוספים של 4 שבתות וב' ר"ח [תחילה וסוף] הרי 96 חסר מהם 65 נמצא שבשנה מעוברת אומרים 31 פעמים יותר משיב הרוח.
צא וחשוב 7 כפול 31 = 217, ו65 כפול 12 = 780, הרי ברור שבמחזור שלם יאמרו הרבה פעמים יותר מוריד הטל.

 

[ברוך הוא]

חידה: איזו פרשה בתורה, יש שנים שלא קוראים אותה כלל, יש שנים שקוראים אותה פעמיים, ויש שנים שרק פעם אחת?

 

[סערצע]

וילך.

 

[לאנגער]

כמדומה שאינו פשוט כ"כ.

משנה ברורה סימן תפט ס"ק ג
"וכמדומה דבמדינותינו לא נהגי נשי כלל לספור וכתב בספר שולחן שלמה דעכ"פ לא יברכו דהא בודאי יטעו ביום אחד".

 

[עט]

4 ברכות (לנשים 5) שמברכים רק בחודש ניסן

לנשים ברכה אחרי ההלל בליל הסדר
שבשאר השנה לא מברכות

 

[ברוך הוא]

לנשים ברכה אחרי ההלל בליל הסדר
שבשאר השנה לא מברכות

זה כבר תלוי במנהגים, הרבה נוהגים שהנשים גם מברכות על ההלל.

 

[עט]

זה כבר תלוי במנהגים, הרבה נוהגים שהנשים גם מברכות על ההלל.

גם את הברכה האחרונה ?

 

[ברוך הוא]

גם את הברכה האחרונה ?

כן.

 

[ישראלג]

היכי תמצי שאדם יניח על פי ההלכה תפילין בשבת, להלכה דקי"ל כמ"ד שבת לאו זמן תפילין?

ספוילר: תשובה

אם אינו מהול, וההסבר, משום דכל בנ"י צריכים שני בריתות עם הקב"ה, אחד ברית מילה והשני תפילין, ושבת שהיא ברית לא מניחים תפילין, אבל מי שאינו מהול, מניח תפילין בשבת, [וכך פסק הגר"ח קנייבסקי להלכה

 

[ישראלג]

חידה: איזה ברכות נאמרות רק פעם אחת בשנה בלבד (גם בחו"ל)? (3)

מנחם ציון ובונה ירושלים

 

[אבא של ...]

אם למישהו יש זמן זה יהיה ממש לתועלת אם ילקטו את כל החידות ותשובות הנכונות

 

[ברוך הוא]

מנחם ציון ובונה ירושלים

כבר כתבתי לעיל שזה לא ברכה מיוחדת אלא הוספה בברכת בונה ירושלים.

 

[ברוך הוא]

חידה: איזו מילה אומרים בתפילה (כל יום) שיש לה 10 אותיות.

 

[עט]

אם למישהו יש זמן זה יהיה ממש לתועלת אם ילקטו את כל החידות ותשובות הנכונות

ג"א מצטרף להנ"ל
עט

 

[ברוך הוא]

חידה: כיצד ייתכן שני מאכלים שאחד מהם מותר באכילה והשני אסור באכילה וכשמחברים שניהם יחד מתהפך הדין שמה שהיה מותר עד עתה נאסר ומה שהיה אסור עד עתה מותר מעתה?

 

[פינחס רוזנצוויג]

פעם ב28 שנה ברכת החמה

אגב, זה לאו דוקא בחודש ניסן, ופעמים שזה באדר.

 

[יאן]

אם אינו מהול, וההסבר, משום דכל בנ"י צריכים שני בריתות עם הקב"ה, אחד ברית מילה והשני תפילין, ושבת שהיא ברית לא מניחים תפילין, אבל מי שאינו מהול, מניח תפילין בשבת, [וכך פסק הגר"ח קנייבסקי להלכה

אכ חידה נוספת. מתי הניחו רוב עמ"י תפילין בשבת?

ספוילר: תשובה

בדור המדבר

 

[לאנגער]

אגב, זה לאו דוקא בחודש ניסן, ופעמים שזה באדר.

אכן, לעיתים נדירות זה בסוף חודש אדר ב'.