חידות למועדים חידות למגילת אסתר

[כל שם שתרצה]

שלשים יום לפני החג, שואלין ודורשין מעניינו של חג
קל וחומר במועד שבו הראש חג, שצריך לאזן ברעיון חג
להפיג הרהור מודאג, בטעימת פת-בג, חידוד בנוי על גג
המוח אותו דג, מפענח ריבוי להג, בורר לו תוך מן הזג
והרהור מכתר וחג, חומות וסייג, לתוככי הפתרון מדולג
קולע במהירות מג, ולב ירונן ויתענג, כי לא לאחור הוסג
עוגת שעשוע עג, לא נמר ולא נפג, אמריו הנה הוא צג
הפתרון בפיו נארג, כבן אח לאבישג, את כתפו מעטר תג
ואשר בת ק' כבת כ' ישלים, ותוככי פטום מילי משלים
שכרו כפול מן השמים, ממרום יקבל מנה אחת אפיים

 

[sl disign]

שמואל אחר נשא יד וכה היו דבריו, שלשה עמדו ניצבים בחמישית אמריו, במניינם אז נשקלו, ומאה חמשה חסרו

שמואל ב יד, כה
וּכְאַבְשָׁלוֹם לֹא הָיָה אִישׁ יָפֶה - יפה בגימטריא 95, יפה המילה החמישית.

 

[sl disign]

עכשיו תוסיפי פה לתגובה הקודמת..

יפהפה

 

[כל שם שתרצה]

עכשיו להעלות לאשכול המקופח?

 

[sl disign]

עכשיו להעלות לאשכול המקופח?

אפשר, אבל צריך להעלות (להכין) דברים גם לשבת שלא תהיה מקופחת...
מקסימום זה יחכה לאחרי זה, יהיה תמריץ...

 

[כל שם שתרצה]

אפשר, אבל צריך להעלות (להכין) דברים גם לשבת שלא תהיה מקופחת...
מקסימום זה יחכה לאחרי זה, יהיה תמריץ...

זה טוב!
רק נקווה שלא יקחו לך את זה..

 

[נכון מאוד]

למה כיוון המן בסכום 'עשרת אלפים ככר כסף' ?

ע"פ פשט: תוס' מגילה טז. ד"ה ודחי, מבואר ברוקח ובפני יהושע

ובתרגום שני כתוב, שעשה זאת לפי חשבון מאה זוז לכל יוצאי מצרים עי"ש.

 

[נכון מאוד]

מי מהמגילה נקרא הדס ?

"רבי שמואל בר נחמני פתח לה פיתחא להאי פרשתא מהכא: תחת הנעצוץ יעלה ברוש ותחת הסרפד יעלה הדס. תחת הנעצוץ - תחת המן הרשע שעשה עצמו עבודה זרה, דכתיב ובכל הנעצוצים ובכל הנהללים, יעלה ברוש - זה מרדכי שנקרא ראש לכל הבשמים, שנאמר ואתה קח לך בשמים ראש מר דרור ומתרגמינן: מרי דכי. תחת הסרפד - תחת ושתי הרשעה בת בנו של נבוכדנצר הרשע, ששרף רפידת בית ה', דכתיב רפידתו זהב, יעלה הדס - זו אסתר הצדקת, שנקראת הדסה, שנאמר ויהי אמן את הדסה" (מגילה, י ע"ב).​

נכון מאוד, אבל יש עוד מישהו ?

גם מרדכי נקרא הדס, מצורף.

 

[נכון מאוד]

1) כמה זמן ארכה גדולתו של המן, והיכן זה נרמז במגילה?

שבעים יום, ''לעשות כן''- כן בגימטריה שבעים.

ראיתי מצטטים מדרש לק"ט אסתר ג, ז, שי"א שנמשכה גדולתו שש שנים.

 

[נכון מאוד]

בת כמה הייתה אסתר בזמן סיפור המגילה ?

40 - ילקוט תתרנ"ג
75
80 - ב"ר ל"ט י"ג

ראיתי מצטטים מדרש אבא גוריון שי"א בת 70, ובילקוט אסתר ב' יש גירסא 74

 

[נכון מאוד]

כמה בנים היו להמן?

בתרגום שני אי' שבנוסף ל208 - 'רוב בניו' - היו לו עוד את העשרת בני המן, ובנוסף שמשי סופר המלך, עי"ש.

כעת אני רואה בתרגום ט, יד, ונראה שם שהיו לו 299 בנים !!

 

[נכון מאוד]

מה היה הרוחב והגובה של הכסא של אחשוורוש?
איך הגיע לאחשוורוש עושרו הגדול ?
'ביום השביעי כטוב לב המלך ביין', באיזה יו"ט היה זה ?
איך קראו לרבו של מרדכי, ואיפה הוא נרמז במגילה ?
מי במגילה חלם בחלומו, מלחמה בין שני תנינים ?

 

[sl disign]

מי במגילה חלם בחלומו, מלחמה בין שני תנינים ?

מדרש רבה - אסתר רבה

דָּבָר אַחֵר, אֲשֶׁר קָרָהוּ בַּחֲלוֹם, מְלַמֵּד שֶׁהִזְכִּיר לָהּ אֶת הַחֲלוֹם אֲשֶׁר חָלַם כְּעִנְיָן זֶה, בַּשָּׁנָה הַשֵּׁנִית לַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ, וַיַּרְא וְהִנֵּה רַעַשׁ גָּדוֹל וְחָזָק וּבֶהָלָה עַל הָאָרֶץ וּפַחַד וְרַעַד לְכָל יוֹשְׁבֶיהָ, וְהִנֵּה שְׁנֵי תַּנִּינִים גְּדוֹלִים וַיָּרִיעוּ זֶה לִקְרַאת זֶה וַיַּעַרְכוּ מִלְחָמָה, וַיָּנוּסוּ לְקוֹלָם כָּל גּוֹיֵי הָאָרֶץ. וְהָיָה בֵּינֵיהֶם גּוֹי אֶחָד קָטָן וַיָּקוּמוּ כָּל הַגּוֹיִם עַל הַגּוֹי הַקָּטָן לְאַבֵּד זִכְרוֹ מֵעַל הָאָרֶץ, וַיְהִי הַיּוֹם הַהוּא חשֶׁךְ לְכָל הָעוֹלָם, וַיֵּצֶר לַגּוֹי הַקָּטָן מְאֹד וַיִּזְעֲקוּ אֶל ה'. וְהַתַּנִּינִים נִלְחָמִים בְּאַכְזָרִיּוּת חֵמָה וְאֵין מַפְרִיד בֵּינֵיהֶם, וַיַּרְא מָרְדֳּכַי וְהִנֵּה מַעְיַן מַיִם אֶחָד קָטָן עָבַר בֵּין שְׁנֵי הַתַּנִּינִים הָאֵלֶּה וַיַּפְרִיד בֵּינֵיהֶם מִן הַמִּלְחָמָה אֲשֶׁר הָיוּ נִלְחָמִים, וְהַמַּעְיָן גָּבַר [נגר] וַיְהִי לְנַחַל שׁוֹטֵף כְּשֶׁטֶף יַם הַגָּדוֹל וְהוֹלֵךְ וְשׁוֹטֵף בְּכָל הָאָרֶץ, וַיַּרְא וְהִנֵּה זָרְחָה הַשֶּׁמֶשׁ לְכָל הָאָרֶץ וַיֵּאוֹר הָעוֹלָם, וַיִּתְרוֹמֵם הַגּוֹי הַקָּטָן וְהַגְּבוֹהִים הֻשְׁפְּלוּ, וַיְהִי שָׁלוֹם וֶאֱמֶת בְּכָל הָאָרֶץ. וַיְהִי מֵהַיּוֹם הַהוּא וָמַעְלָה וַיִּנְצֹר מָרְדֳּכַי אֶת הַחֲלוֹם אֲשֶׁר חָלַם, וּבְעֵת אֲשֶׁר הֵצֵר לוֹ הָמָן אָמַר לְאֶסְתֵּר עַל יְדֵי שְׁלוּחָהּ, הִנֵּה הַחֲלוֹם אֲשֶׁר סִפַּרְתִּי לָךְ בִּימֵי נְעוּרַיִךְ, וְעַתָּה קוּמִי וּבַקְשִׁי רַחֲמִים מֵאֵת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וּבוֹאִי לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ וְהִתְחַנְּנִי עַל עַמֵּךְ וְעַל מוֹלַדְתֵּךְ.​

 

[נכון מאוד]

יש עוד, לשון חופה, שפירושו הגנה, שהוא הוגן בידיו על פניו.

ולשון ליבון (שה"ש ב יז), שפניו החווירו.

מעניין. מי מפרש כך?

עיין בספר 'התדמות הלשון' על חמש מגילות (עמודים פב - פה)

 

[sl disign]

איך הגיע לאחשוורוש עושרו הגדול ?

מספר המדרש, כי נבוכדנצר הרשע, במסעות כיבושיו בעולם כולו, בזז וצבר לעצמו עושר עצום ורב. אך מכיון שהיה צר עין בממונו, כאשר הגיעה שעתו למות, אמר: האם אניח את כל הממון הזה לבני אויל מרודך, שיתכבד בממוני?! לא ולא! ועל כן ציוה לעשות לו אוניות גדולות מנחושת, ומילא אותם כסף וזהב, וחפר והטמינם בנהר פרת. אוצר גדול זה מצא כורש, ואחר כך התגלגל לידיו של אחשורוש. (ילקוט שמעוני אסתר א תתרמו. אסתר רבה ב א)

 

[נכון מאוד]

2) איזה גוי היה מהול?

אחשוורוש. ילקוט מעם לועז אסתר צו
מעניין אם יש לך מקור קדום לזה, כי בבר"ר פרשה לט, מבואר בפירוש שהיה ערל, עי"ש.

 

[מתגעגע]

'ביום השביעי כטוב לב המלך ביין', באיזה יו"ט היה זה ?

אגב, בספר יערות דבש (ח"א דרוש י"ז) עושה חשבון שהיה אז התאריך ט"ו אדר שני

איך קראו לרבו של מרדכי, ואיפה הוא נרמז במגילה?

דניאל - התך?

 

[כל שם שתרצה]

גם מרדכי נקרא הדס

לכאורה לא הכוונה דוקא למרדכי, אלא לכל צדיק וצדיק.

 

[שרלוט]

ארבע נערות
במגילה מהלכות
נערות בראשונות
ופורים באחרונות
הלב שבשלישית
הועבר אל השנית
מרכבה נוספה
ופעמים לה המופע
שתי פנים בשני המופעות
ויותר- לא מופיעות
הוסרה לה הראשית
ובארבע לה התגלית
בראשונה ראו גלגל
ובאמצעים שודד וצר
ובסוף עבים לידם נוצר
ברבים הם באים
וליד יש מים
בית נוספה אל המילה
והנה פושעים פעמיים
דגש הובא אל הבית בעוז
והנה מצא הוא מבצר ומעוז.

 

[sl disign]

בית נוספה אל המילה
והנה פושעים פעמיים
דגש הובא אל הבית בעוז
והנה מצא הוא מבצר ומעוז.

זה מה שהצלחתי...
לָכֵן אֲחַלֶּק לוֹ בָרַבִּים וְאֶת עֲצוּמִים יְחַלֵּק שָׁלָל תַּחַת אֲשֶׁר הֶעֱרָה לַמָּוֶת נַפְשׁוֹ וְאֶת פֹּשְׁעִים נִמְנָה וְהוּא חֵטְא רַבִּים נָשָׂא וְלַפֹּשְׁעִים יַפְגִּיעַ.
וְעָשָׂה לְמִבְצְרֵי מָעֻזִּים עִם אֱלוֹהַּ נֵכָר אֲשֶׁר (הכיר) יַכִּיר יַרְבֶּה כָבוֹד וְהִמְשִׁילָם בָּרַבִּים וַאֲדָמָה יְחַלֵּק בִּמְחִיר.

 

[שרלוט]

זה מה שהצלחתי...
לָכֵן אֲחַלֶּק לוֹ בָרַבִּים וְאֶת עֲצוּמִים יְחַלֵּק שָׁלָל תַּחַת אֲשֶׁר הֶעֱרָה לַמָּוֶת נַפְשׁוֹ וְאֶת פֹּשְׁעִים נִמְנָה וְהוּא חֵטְא רַבִּים נָשָׂא וְלַפֹּשְׁעִים יַפְגִּיעַ.
וְעָשָׂה לְמִבְצְרֵי מָעֻזִּים עִם אֱלוֹהַּ נֵכָר אֲשֶׁר (הכיר) יַכִּיר יַרְבֶּה כָבוֹד וְהִמְשִׁילָם בָּרַבִּים וַאֲדָמָה יְחַלֵּק בִּמְחִיר.

לא כתבתי כמה פעמים המילה מופיעה כי ניסיתי ללכת בדרכי @כל שם שתרצה ולחבר חידה קשה עד בלתי אפשרית
אז תיקון קל:

ארבע נערות
42 במגילה מהלכות
נערות בראשונות
ופורים באחרונות