חידות לפרשת השבוע חידות לפרשת השבוע

[כל שם שתרצה]

לאחר שהאשכול העסיסי 'חידות תורניות' נזרע כלאים,
בשאלות וקושיות מגוונות של חידות מרובות סגנונות,
והחידות על פרשת השבוע בקשו להן מקום קבוע,
יבוא אשכול זה לחידות על פרשת השבוע בלבד,
מתוך עדיפות לשאלות מן המקרא בלבד.
החפץ ימלא את ידו, לשאול ולהשיב בעדו.

מקרא בסיסי:
מקרא - כולל כל התנ"ך.
תורה - חמשת חומשי תורה בלבד.
פרשת השבוע - מה שיקראו בשבת הבאה.

 

[שרלוט]

@שרלוט תכיני חידה קשה..
ותודיעי כשהיא מוכנה.

להכין עכשיו?

 

[כל שם שתרצה]

להכין עכשיו?

אם יש לך זמן, כן. קחי את הזמן להכין משהו קשה.

 

[שרלוט]

אם יש לך זמן, כן. קחי את הזמן להכין משהו קשה.

קשה לי להכין קשה
כרגע יש לי קצת פנאי אז אנסה

 

[שרלוט]

כל שם שתרצה זה מוכן.

 

[שרלוט]

וואו, לפי זמן ההמתנה זה הולך להיות קשה

 

[כל שם שתרצה]

כל שם שתרצה זה מוכן.

בסדר, תעלי. (משום מה זה לא מתייג באופן הזה, חייבים להכין שטרודל..)

 

[כל שם שתרצה]

חבר מטיילים בהילוך איטי
היו נקראים לאירוע חברתי
מטה מיד נטלו ביד יחד ראו
הנימול לפניהם בלא חמישי ניצב
הופך פניו מהם ושלישי הוא חוצב
משענת שניה נעה
אל תוך הפת הגיעה
סרה יד וכף נחזקה
בין הבלי החלום נכפל רקיע
משוררות ליד מזרקות ניצבו
על ספות בפתח הבית ישבו
נסעו חמשה נחלשו העשרים
לא מצאו ידים ורגלים
ותנועה באה על ברכים
והעלות עולות סביבם מחוללות
הלכו ששה וחזק ראשם
הביטו בסופם ובראשיתם
ראו הם מורים עוברים ומטיפים
תריסר בשלשה עליהם חופפים
התרוקנה הפת והפה נחסר
והנה פרי עץ לפניהם נמסר
ירדה אחריתם ופיהם ריקן
בכה מורה דרכם מהשבעה הוקם
בראשם ירך כפולה נפגשת
ולבסוף חרב כפולה ומשולשת

 

[שרלוט]

חבורת נערים
כל הלילה הם ערים
חתמו להם קבע
ושירתו הם בשבע
הסירו את ראשיתם מעליהם
והמשיכו לטייל וליהנות מחייהם
פגשו את פרעה במשך הימים
המשיכו לשושן וקבלו תנחומים
הגיעו לבבל, שתו את יינה
ובסוף מסעם נפרדו משושנה
חוזק לבם נעלם הוא בלי מרץ
פגשו שוב את פרעה ואת רשעי הארץ
ראשיתם אשר הלכה, אל סופם היא נדרכה
התחזקה היא בלבה ופגשה את אחותך
משענת נעלמה, נטרפה דעתם
התבלבלו הגלגלים אשר היו אתם
פגשו את יונה שיושב הוא בצל
אמרו יפה שלום והפסיקו לצלצל.

 

[כל שם שתרצה]

חבורת נערים
כל הלילה הם ערים
חתמו להם קבע
ושירתו הם בשבע

הַכּוֹס (מופיע שבע פעמים).
ובפרשה: וְאֶת הַכּוֹס וְאֶת הַשָּׁלָךְ וְאֶת הַיַּנְשׁוּף:

הסירו את ראשיתם מעליהם
והמשיכו לטייל וליהנות מחייהם
פגשו את פרעה במשך הימים
המשיכו לשושן וקבלו תנחומים
הגיעו לבבל, שתו את יינה
ובסוף מסעם נפרדו משושנה

כוס בלי ה'.
וְכוֹס פַּרְעֹה בְּיָדִי וָאֶקַּח אֶת הָעֲנָבִים וָאֶשְׂחַט אֹתָם אֶל כּוֹס פַּרְעֹה וָאֶתֵּן אֶת הַכּוֹס עַל כַּף פַּרְעֹה:
וְעָבְיוֹ טֶפַח וּשְׂפָתוֹ כְּמַעֲשֵׂה שְׂפַת כּוֹס פֶּרַח שׁוֹשָׁן אַלְפַּיִם בַּת יָכִיל:
וְלֹא יִפְרְסוּ לָהֶם עַל אֵבֶל לְנַחֲמוֹ עַל מֵת וְלֹא יַשְׁקוּ אוֹתָם כּוֹס תַּנְחוּמִים עַל אָבִיו וְעַל אִמּוֹ:
כּוֹס זָהָב בָּבֶל בְּיַד יְקֹוָק מְשַׁכֶּרֶת כָּל הָאָרֶץ מִיֵּינָהּ שָׁתוּ גוֹיִם עַל כֵּן יִתְהֹלְלוּ גוֹיִם:
וְעָבְיוֹ טֶפַח וּשְׂפָתוֹ כְּמַעֲשֵׂה שְׂפַת כּוֹס פֶּרַח שׁוֹשַׁנָּה מַחֲזִיק בַּתִּים שְׁלֹשֶׁת אֲלָפִים יָכִיל: (למה נפרדו? פגשו.. ותודה שלא הצרכת להביא את כל השש-עשרה..)

חוזק לבם נעלם הוא בלי מרץ
פגשו שוב את פרעה ואת רשעי הארץ

כוס בלי דגש.
בְּעוֹד שְׁלֹשֶׁת יָמִים יִשָּׂא פַרְעֹה אֶת רֹאשֶׁךָ וַהֲשִׁיבְךָ עַל כַּנֶּךָ וְנָתַתָּ כוֹס פַּרְעֹה בְּיָדוֹ כַּמִּשְׁפָּט הָרִאשׁוֹן אֲשֶׁר הָיִיתָ מַשְׁקֵהוּ:
כִּי כוֹס בְּיַד יְקֹוָק וְיַיִן חָמַר מָלֵא מֶסֶךְ וַיַּגֵּר מִזֶּה אַךְ שְׁמָרֶיהָ יִמְצוּ יִשְׁתּוּ כֹּל רִשְׁעֵי אָרֶץ:

ראשיתם אשר הלכה, אל סופם היא נדרכה
התחזקה היא בלבה ופגשה את אחותך

ה' שנחסרה, נוספה בסוף המילה, ה' במפיק (כמו דגש). כוֹסָהּ.
בְּדֶרֶךְ אֲחוֹתֵךְ הָלָכְתְּ וְנָתַתִּי כוֹסָהּ בְּיָדֵךְ:

משענת נעלמה, נטרפה דעתם
התבלבלו הגלגלים אשר היו אתם
פגשו את יונה שיושב הוא בצל
אמרו יפה שלום והפסיקו לצלצל.

ירדה ו', התחלפו האותיות (כבר חששתי שדעתם הכוונה לאות ה'..) והשתנה הניקוד. = סכה.
וַיֵּצֵא יוֹנָה מִן הָעִיר וַיֵּשֶׁב מִקֶּדֶם לָעִיר וַיַּעַשׂ לוֹ שָׁם סֻכָּה וַיֵּשֶׁב תַּחְתֶּיהָ בַּצֵּל עַד אֲשֶׁר יִרְאֶה מַה יִּהְיֶה בָּעִיר:
יפה מאוד!!

 

[שרלוט]

חבר מטיילים בהילוך איטי
היו נקראים לאירוע חברתי

הדוכיפת
בהילוך איטי- פרק י''א פסוק י''ט

מטה מיד נטלו ביד יחד ראו
הנימול לפניהם בלא חמישי ניצב
הופך פניו מהם ושלישי הוא חוצב

וְהָאֲנָפָה לְמִינָהּ וְהַדּוּכִיפַת וְהָעֲטַלֵּף
הוסיפה ו', המילה הנימול בלי האות ה'- למינה (הופך פניו מהם, נקרא בהיפוך)
ובמקום השלישי נמצאת והדוכיפת

משענת שניה נעה
אל תוך הפת הגיעה
סרה יד וכף נחזקה
בין הבלי החלום נכפל רקיע
משוררות ליד מזרקות ניצבו

אות ו בין אותיות פ' ו ת'
ללא אות י', דגש באות כ'
מנוקדת בחולם
וְהַמִּזְרָקוֹת וְהַכַּפּוֹת וְהַמַּחְתּוֹת זָהָב סָגוּר

על ספות בפתח הבית ישבו

וְהַכַּפּוֹת וְהַמַּחְתּוֹת זָהָב סָגוּר וּפֶתַח הַבַּיִת

נסעו חמשה נחלשו העשרים
לא מצאו ידים ורגלים
ותנועה באה על ברכים
והעלות עולות סביבם מחוללות

ללא האות ה', כ' רפה
וְלֹא-מָצְאוּ בָהּ כִּי אִם-הַגֻּלְגֹּלֶת וְהָרַגְלַיִם וְכַפּוֹת הַיָּדָיִם
וַתְּנִיעֵנִי עַל-בִּרְכַּי וְכַפּוֹת יָדָי

הלכו ששה וחזק ראשם
הביטו בסופם ובראשיתם
ראו הם מורים עוברים ומטיפים

ללא האות ו', כ' דגושה
מוֹר וְאֶצְבְּעֹתַי מוֹר עֹבֵר עַל כַּפּוֹת הַמַּנְעוּל
מורים- פעמיים מור

התרוקנה הפת והפה נחסר
והנה פרי עץ לפניהם נמסר

פְּרִי עֵץ הָדָר כַּפֹּת תְּמָרִים
התרוקנה הפת- כתיב חסר

ירדה אחריתם ופיהם ריקן
בכה מורה דרכם מהשבעה הוקם

כף
כ''ה פעמים מופיעה המילה בניקוד זה (בכ''ה)

בראשם ירך כפולה נפגשת
ולבסוף חרב כפולה ומשולשת

וַיִּגַּ֖ע בְּכַף־יְרֵכ֑וֹ וַתֵּ֙קַע֙ כַּף־יֶ֣רֶךְ יַעֲקֹ֔ב בְּהֵֽאָבְק֖וֹ עִמּֽוֹ:
וְהַ֖ךְ כַּ֣ף אֶל־כָּ֑ף וְתִכָּפֵ֞ל חֶ֤רֶב שְׁלִישִׁ֙תָה֙ חֶ֣רֶב חֲלָלִ֔ים הִ֗יא חֶ֚רֶב חָלָ֣ל הַגָּד֔וֹל הַחֹדֶ֖רֶת לָהֶֽם:

 

[כל שם שתרצה]

הדוכיפת

וְהָאֲנָפָה לְמִינָהּ וְהַדּוּכִיפַת וְהָעֲטַלֵּף

יפה מאוד. יש בחידה רמז למיקום של שני אלה.

מוֹר וְאֶצְבְּעֹתַי מוֹר עֹבֵר עַל כַּפּוֹת הַמַּנְעוּל

חסר כאן פסוק.

כ''ה פעמים מופיעה המילה בניקוד זה (בכ''ה)

לא מדויק. זה מופיע קצת יותר..

 

[שרלוט]

יפה מאוד. יש בחידה רמז למיקום של שני אלה.

עכשיו מגיעים השיפוצים:

מטה מיד נטלו ביד יחד ראו

פרק יד' פסוק יח, מילה ד'

 

[שרלוט]

חסר כאן פסוק.

המילה נטפו בפסוק זה, לא?
וְיָדַי נָטְפוּ-מוֹר וְאֶצְבְּעֹתַי מוֹר עֹבֵר עַל כַּפּוֹת הַמַּנְעוּל

 

[כל שם שתרצה]

המילה נטפו בפסוק זה, לא?
וְיָדַי נָטְפוּ-מוֹר וְאֶצְבְּעֹתַי מוֹר עֹבֵר עַל כַּפּוֹת הַמַּנְעוּל

כן, החלק הזה מדויק.
הענין שכנראה פספסת שורה אחר כך.
זו הלשון שבחידה:

הביטו בסופם ובראשיתם
ראו הם מורים עוברים ומטיפים
תריסר בשלשה עליהם חופפים

 

[שרלוט]

תריסר בשלשה עליהם חופפים

שְׁתֵּ֣ים עֶשְׂרֵ֗ה מִֽזְרְקֵי־כֶ֙סֶף֙ שְׁנֵ֣ים עָשָׂ֔ר כַּפּ֥וֹת זָהָ֖ב שְׁתֵּ֥ים עֶשְׂרֵֽה

 

[כל שם שתרצה]

שְׁתֵּ֣ים עֶשְׂרֵ֗ה מִֽזְרְקֵי־כֶ֙סֶף֙ שְׁנֵ֣ים עָשָׂ֔ר כַּפּ֥וֹת זָהָ֖ב שְׁתֵּ֥ים עֶשְׂרֵֽה

לפני שהייתי בארץ נכריה, פגשתי שנים מהקצוות הם שלשה, ראשון ואחרון לפניהם מתהלכים, יחד נצמדים כאחד הם ערוכים. הופיעו קמצנים אחרי הסגולה, והנה לנו הגדרה נאותה.
אחרי ימי יצחק ניצבו עוד שלשה, אליהם נתחברו השנים מארץ נכריה, הופיעו השנים במרכבתם הראשונה, והגיעו כולם אל פתרונות בתבונה.

 

[שרלוט]

לפני שהייתי בארץ נכריה, פגשתי שנים מהקצוות הם שלשה, ראשון ואחרון לפניהם מתהלכים, יחד נצמדים כאחד הם ערוכים. הופיעו קמצנים אחרי הסגולה, והנה לנו הגדרה נאותה.
אחרי ימי יצחק ניצבו עוד שלשה, אליהם נתחברו השנים מארץ נכריה, הופיעו השנים במרכבתם הראשונה, והגיעו כולם אל פתרונות בתבונה.

אתגר מאתגר.
תודה על החידה, היא הייתה מאתגרת אבל מצוינת.

 

[כל שם שתרצה]

אתגר מאתגר.

עכשיו אפשר להכין אתגר קל..

 

[כל שם שתרצה]

כ''ה פעמים מופיעה המילה בניקוד זה (בכ''ה)

שכחתי לסדר את הענין הזה..
זה מופיע 27 פעמים. כמנין 'בכה'.
ופשר המשפט הוא:

בכה מורה דרכם מהשבעה הוקם

שדרכם היתה ב-27 הופעות,
אבל מנין הספרים - היו רק שבעה.
ובגלל שהתחיל הענין עם בכי, הסתיים לצערנו בשבעה. (מה שכן, הוא 'קם' מהשבעה..).

 

[כל שם שתרצה]

@שרלוט יש זמן הבוקר לאתגר קל?