חידות לפרשת השבוע חידות לפרשת השבוע

[כל שם שתרצה]

לאחר שהאשכול העסיסי 'חידות תורניות' נזרע כלאים,
בשאלות וקושיות מגוונות של חידות מרובות סגנונות,
והחידות על פרשת השבוע בקשו להן מקום קבוע,
יבוא אשכול זה לחידות על פרשת השבוע בלבד,
מתוך עדיפות לשאלות מן המקרא בלבד.
החפץ ימלא את ידו, לשאול ולהשיב בעדו.

מקרא בסיסי:
מקרא - כולל כל התנ"ך.
תורה - חמשת חומשי תורה בלבד.
פרשת השבוע - מה שיקראו בשבת הבאה.

 

[ירושלמי987]

וכאן הוא נותן לי רק חמש

חיפוש בתנך - תמנתה

תמנתה, כל התנך בכף ידך: מצא את שמך בכתובים, מצא את הקשר בין שני סיפורי הבריאה - ועוד... ניצוצות של יהדות - כפטיש יפוצץ סלע - תמנתה

sparks.simania.co.il

 

[שרלוט]

וכאן הוא נצתן לי רק חמש

חיפוש בתנך - תמנתה

תמנתה, כל התנך בכף ידך: מצא את שמך בכתובים, מצא את הקשר בין שני סיפורי הבריאה - ועוד... ניצוצות של יהדות - כפטיש יפוצץ סלע - תמנתה

sparks.simania.co.il

יש אתר חיפוש מומלץ בשם אתנ''כתא.

 

[ירושלמי987]

נכון, הם כותבים שזה מופיע שבע פעמים כי הם מתכוונים למספר הפסוקים שבו זה מופיע
אבל שים לב שבשני פסוקים המילה מופיעה פעמיים כך שזה יוצא תשע פעמים.

למעשה אני רואה שהחיפוש הראשון יותר אמין

 

[ירושלמי987]

אתנ''כתא

הראשון שנסיתי נותן לי בכמה ספרים הוא מופיע
אתנכתא לא נותן

 

[כל שם שתרצה]

תשע פעמים מופיעה המילה תמנתה בתנך

מושלם. כרגיל..

גבעה זה תל
תל בטש זה תמנתה.

זה לא מדויק.
חזרנו על כל המקרא ולא מצאנו 'תל בטש' מוזכרת..
הכוונה לשני מקומות נוספים בשם 'תמנה':
האחד בנחלת יהודה: הַקַּיִן גִּבְעָה וְתִמְנָה עָרִים עֶשֶׂר וְחַצְרֵיהֶן: (יהושע טו).
והשני ליד העיר 'גמזו', כנאמר: וּפְלִשְׁתִּים פָּשְׁטוּ בְּעָרֵי הַשְּׁפֵלָה וְהַנֶּגֶב לִיהוּדָה וַיִּלְכְּדוּ אֶת בֵּית שֶׁמֶשׁ וְאֶת אַיָּלוֹן וְאֶת הַגְּדֵרוֹת וְאֶת שׂוֹכוֹ וּבְנוֹתֶיהָ וְאֶת תִּמְנָה וּבְנוֹתֶיהָ וְאֶת גִּמְזוֹ וְאֶת בְּנֹתֶיהָ וַיֵּשְׁבוּ שָׁם: (דברי הימים ב, כח).
והיא נזכרה 'שלא לטובה', שהרי פלישתים פשטו עליה.. (היה קשה להמנע ממשחק המילים של 'גם זו לטובה'..).

עכשיו נשארה החידה הקודמת..

והנה החידה שעוד לא זכתה לגואל:

גם זה במקרא ובפרשה:
שתי מילים דומות
גם הן נאות, נחמדות

ספוילר: רמז..

היא דומה לחידה היפה שהיתה לפניה..

 

[שרלוט]

הראשון שנסיתי נותן לי בכמה ספרים הוא מופיע
אתנכתא לא נותן

אבל כתוב מעל הפסוק היכן הוא מופיע.

 

[חגי פאהן]

מהו הפסוק בתנ"ך שיש בו אחוז הכי גבוה של מילים עם דגש חזק? בינתיים מצאתי בפרשת השבוע (וישב) אחד כזה עם 75%.

לדוגמה: "וידבר ה' אל משה לאמר" - יש בשתי מילים דגש חזק, שהן 40% מהמילים בפסוק - 5 מילים.

 

[שרלוט]

עכשיו נשארה החידה הקודמת..

יפה מראה
מופיע אצל יוסף ואצל דוד
פעם זה מופיע ויפה מראה- אצל יוסף
ואצל דוד ללא האות ו' (אם זה הכוונה למילה 'מקל')

 

[חודו של כל]

עכשיו ההכרעה עומדת על @חודו של כל..

התכוונתי באמת למרדכי בן דוד.

וזה פתרונו:
הגיע אחרי זמן רב - אחרי כל השבטים.
מיעוט רבים - שני שבטים - השאיר אחריו.
כעסו עלה על מולידו - ויגער בו אביו.
בלילה ביסס מעמדו - בחלומות היה מלך ומושל.
צדקתו לעד עומדת - כלכל כל העולם.
אמו - רחל - שדד כזב - תרפים של אביה.
מילותיו מושרות בפי בן דוד - את אחי אנכי מבקש (מרדכי בן דוד)
על עשרה גדולים - אחיו - עולו הכביד - התנכר אליהם וחשבם מרגלים.

כמעט הכל נכון.
כעסו עלה על מולידו - קפץ עליו רוגזו של יוסף... (יותר מדוייק 'עלה על מולידו')
צדקתו לעד עומדת - יוסף הצדיק.

 

[כל שם שתרצה]

ואצל דוד ללא האות ו' (אם זה הכוונה למילה 'מקל')

אכן, זו הכוונה.

באחרון נשכב המקל ולא התייצב

כאן ב'נשכב המקל' הכוונה קצת שונה, המכוון הוא ל'מקף', שהוא מקל 'שוכב'.
וַיַּבֵּט הַפְּלִשְׁתִּי וַיִּרְאֶה אֶת דָּוִד וַיִּבְזֵהוּ כִּי הָיָה נַעַר וְאַדְמֹנִי עִם-יְפֵה מַרְאֶה: (שמואל א יז).

 

[כל שם שתרצה]

מהו הפסוק בתנ"ך שיש בו אחוז הכי גבוה של מילים עם דגש חזק? בינתיים מצאתי בפרשת השבוע (וישב) אחד כזה עם 75%.

קשה למדוד אחוזים. אבל הפסוק הזה די 'קשה' לקריאה שוטפת..
וְהִנֵּה אֲנַחְנוּ מְאַלְּמִים אֲלֻמִּים בְּתוֹךְ הַשָּׂדֶה וְהִנֵּה קָמָה אֲלֻמָּתִי וְגַם נִצָּבָה וְהִנֵּה תְסֻבֶּינָה אֲלֻמֹּתֵיכֶם וַתִּשְׁתַּחֲוֶיןָ לַאֲלֻמָּתִי:

 

[כל שם שתרצה]

עוד מילה קצרה
בפרשה ובמקרא נסתרה:

בתוך חלום רע הופעתי
בשבוע של חינוך הגעתי
בפרשיות הציוויים נזכרתי
ובקרבן המהלך בכרם סביב
ואצל הצעיר באלפי אביו

 

[שרלוט]

עוד מילה קצרה
בפרשה ובמקרא נסתרה:

בתוך חלום רע הופעתי
בשבוע של חינוך הגעתי
בפרשיות הציוויים נזכרתי
ובקרבן המהלך בכרם סביב
ואצל הצעיר באלפי אביו

המילה סל
בחלום רע: ''אוכל אותם מן הסל מעל ראשי''
בשבעת ימי המילואים: ואת הלחם אשר בסל
בפרשת הציווים: מסל המצות (תצווה)
ובקרבן הנזיר : ''וסל מצות סולת חלות בלולות''.

 

[שרלוט]

ואצל הצעיר באלפי אביו

גדעון בן יואש שהיה הבן הצעיר: ''ואיפת קמח מצות הבשר שם בסל''.

 

[כל שם שתרצה]

המילה סל

יפה מאוד!
שתי השלמות קלות:

בפרשת הציווים: מסל המצות (תצווה)

בחידה כתוב 'בפרשיות הציוויים', והכוונה לפרשת 'תצווה' ופרשת 'צו'. בשתיהן נזכר ענין המילואים.

גדעון בן יואש שהיה הבן הצעיר

ואמר על עצמו במפורש את התואר הלזה: וַיֹּאמֶר אֵלָיו בִּי אֲדֹנָי בַּמָּה אוֹשִׁיעַ אֶת יִשְׂרָאֵל הִנֵּה אַלְפִּי הַדַּל בִּמְנַשֶּׁה וְאָנֹכִי הַצָּעִיר בְּבֵית אָבִי:

 

[כל שם שתרצה]

שבוע טוב!

פרשת מקץ:

שתי מילים אנחנו
בפרשה הופענו לבדנו
ובכל המקרא אין זולתנו
כמעט תאומות הננו
ועל כן החליפו בינינו
רק הראש מבדיל בינותינו
לחברתי יש ראש בראש
אך לי יש תוספת בראש
אני נזכרתי בחלום ולא בפתרונו
וחברתי הופיעה בדברי המלך וסגנו
שלש פעמים הופיעה בצביונה
ובאחרונה צרו על ראשה ונחלשה

 

[מתגעגע]

וְאֵין פּוֹתֵר אוֹתָם לְפַרְעֹה. פותרים היו אותם, אבל לא לפרעה, שלא היה קולן נכנס באזניו, ולא היה לו קורת רוח בפתרונם, שהיו אומרים שבע בנות אתה מוליד, שבע בנות אתה קובר (רש"י)

מתי התקיים מקצת מהפתרון של חרטומי פרעה?​

 

[arye izerwerk]

שבוע טוב!

פרשת מקץ:

שתי מילים אנחנו
בפרשה הופענו לבדנו
ובכל המקרא אין זולתנו
כמעט תאומות הננו
ועל כן החליפו בינינו
רק הראש מבדיל בינותינו
לחברתי יש ראש בראש
אך לי יש תוספת בראש
אני נזכרתי בחלום ולא בפתרונו
וחברתי הופיעה בדברי המלך וסגנו
שלש פעמים הופיעה בצביונה
ובאחרונה צרו על ראשה ונחלשה

ותפעם - ותתפעם?

 

[מתגעגע]

ותפעם - ותתפעם?

מז זה: לחברתי יש ראש בראש

 

[כל שם שתרצה]

ותפעם - ותתפעם?

לא.