חידות לפרשת השבוע חידות לפרשת השבוע

[כל שם שתרצה]

לאחר שהאשכול העסיסי 'חידות תורניות' נזרע כלאים,
בשאלות וקושיות מגוונות של חידות מרובות סגנונות,
והחידות על פרשת השבוע בקשו להן מקום קבוע,
יבוא אשכול זה לחידות על פרשת השבוע בלבד,
מתוך עדיפות לשאלות מן המקרא בלבד.
החפץ ימלא את ידו, לשאול ולהשיב בעדו.

מקרא בסיסי:
מקרא - כולל כל התנ"ך.
תורה - חמשת חומשי תורה בלבד.
פרשת השבוע - מה שיקראו בשבת הבאה.

 

[כל שם שתרצה]

קטנתי

עליך התנבא שמואל ראשון, בשבעה עשר מחמשה עשר.

 

[כל שם שתרצה]

פרשת וארא, כמובן:

היא לבדה במקרא
וזולתה לא נזכרה
שני ארצות לצידה
חצר היא מניינה
יצאה לה מן הים
ובאה בתוך בית
והנה שלשה ברזלים
והיא מחוץ ומבית
יצאה לה מביתה
והשיבה ידה
והנה שני כפירים
ניצבים לצידה
אם דרך צרה תבקשני
אאלפך איך תמצאני
חמשה שקעו בים
ולצידם באו גם
והפכו פניהם משם
ביניהם התהלך רש
ועמו אני נדרש

 

[sl disign]

הודאת בעל דין

הסתכלתי רק בשתי השורות הראשונות.

 

[כל שם שתרצה]

הסתכלתי רק בשתי השורות הראשונות.

וגם עליהן כתבתי את שכתבתי..

 

[sl disign]

אם תביט בנביא שלישי, בראשון בעשרים וחמשה, וכה תראה בו בשלישי, בתיבת שמיני-תשיעי, אז בין תבין בחכמה, כי לא תצטרך זו השלמה,

רק על זה עליתי.
מה זה ספר החכמה?

 

[כל שם שתרצה]

מה זה ספר החכמה?

ספרו של החכם מכל אדם.

 

[ירושלמי987]

פרשת וארא, כמובן:

היא לבדה במקרא
וזולתה לא נזכרה
שני ארצות לצידה
חצר היא מניינה
יצאה לה מן הים
ובאה בתוך בית
והנה שלשה ברזלים
והיא מחוץ ומבית
יצאה לה מביתה
והשיבה ידה
והנה שני כפירים
ניצבים לצידה
אם דרך צרה תבקשני
אאלפך איך תמצאני
חמשה שקעו בים
ולצידם באו גם
והפכו פניהם משם
ביניהם התהלך רש
ועמו אני נדרש

המשפטים המודגשים לא מובנים לי

 

[כל שם שתרצה]

המשפטים המודגשים לא מובנים לי

ומה תפקידי כעת?..
שני המשפטים הראשונים, הם מקומות הופעותיה של התיבה.
השנים האחרים, הם שינויי צלעותיה.
השנים שלאחריהם, הופעותיה שלאחר השינוי.
החידה הזאת יותר מאתגרת..

 

[שרלוט]

היא לבדה במקרא
וזולתה לא נזכרה
שני ארצות לצידה
חצר היא מניינה

לָהֶם אֶת-אֶרֶץ כְּנָעַן אֵת אֶרֶץ מְגֻרֵיהֶם
גמ' חצר.

יצאה לה מן הים
ובאה בתוך בית

מסירים אותיות ים ומוסיפים את האות ב'
בַּמְּגֵרָה

והנה שלשה ברזלים
והיא מחוץ ומבית

בַּמְּגֵרָה וּבַחֲרִצֵי הַבַּרְזֶל וּבְמַגְזְרֹת הַבַּרְזֶל
וַיָּשַׂר בַּמְּגֵרָה וּבַחֲרִיצֵי הַבַּרְזֶל
בַּמְּגֵרָה מִבַּיִת וּמִחוּץ

יצאה לה מביתה
והשיבה ידה
והנה שני כפירים
ניצבים לצידה

מסירים ב' מוסיפים י'
וַתַּעַל אֶחָד מִגֻּרֶיהָ כְּפִיר
וַתִּקַּח אֶחָד מִגֻּרֶיהָ כְּפִיר

אם דרך צרה תבקשני
אאלפך איך תמצאני
חמשה שקעו בים
ולצידם באו גם
והפכו פניהם משם
ביניהם התהלך רש
ועמו אני נדרש

מגריהם
י-ה-ם
מג(גם בהיפוך) ריהם
רש- האות ר בתוכם = מג ר יהם.

 

[ירושלמי987]

מסירים אותיות ים ומוסיפים את האות ב'
בַּמְּגֵרָה

כאן היה הטעות שלי
עשיתי חיפוש עם ו' במגורה

 

[כל שם שתרצה]

לָהֶם אֶת-אֶרֶץ כְּנָעַן אֵת אֶרֶץ מְגֻרֵיהֶם

מושלם!!

 

[כל שם שתרצה]

ארבעה נוסעים נעים
במקום אחד מופיעים
שמועה לצידם
והזכרה בסביבותם
ארבעים באו על ידם
והנה שוב שמיעה
וגם זכירה הופיעה
ארבעים באו נוספים
והנה לוחצים ודוחקים
אם תבקשני בקצרה
הנה לך בן אלישמע
ואינו מזרע המלוכה
לפני צלעו השנית מט
ולפני חברתה הוסיף סלט
ובאחרית הופיעה תכלית

 

[שרלוט]

ארבעה נוסעים נעים
במקום אחד מופיעים
שמועה לצידם
והזכרה בסביבותם

נַאֲקַת
שָׁמַעְתִּי אֶת-נַאֲקַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר מִצְרַיִם מַעֲבִדִים אֹתָם וָאֶזְכֹּר

ארבעים באו על ידם
והנה שוב שמיעה
וגם זכירה הופיעה

נאקתם
וַיִּשְׁמַע .... אֶת-נַאֲקָתָם וַיִּזְכֹּר

ארבעים באו נוספים
והנה לוחצים ודוחקים

מִנַּאֲקָתָם מִפְּנֵי לֹחֲצֵיהֶם וְדֹחֲקֵיהֶם

 

[כל שם שתרצה]

נַאֲקַת

מושלם!!

אם תבקשני בקצרה
הנה לך בן אלישמע
ואינו מזרע המלוכה
לפני צלעו השנית מט
ולפני חברתה הוסיף סלט
ובאחרית הופיעה תכלית

מה עם זה? פשוט מדאי?

 

[שרלוט]

מה עם זה? פשוט מדאי?

נראה לי ההפך, מסובך מידי או שלא הצלחתי לרדת לעומקה.
נון הוא בן אלישמע- האות נ'
הצלע השניה זה האות א' (נ' פחות א' = מט)
סלט זה בגמיטריה 99
סלט + א = האות ק'
אחרית זה תכלית האות ת'.

 

[כל שם שתרצה]

נראה לי ההפך, מסובך מידי או שלא הצלחתי לרדת לעומקה.
נון הוא בן אלישמע- האות נ'
הצלע השניה זה האות א' (נ' פחות א' = מט)
סלט זה בגמיטריה 99
סלט + א = האות ק'
אחרית זה תכלית האות ת'.

יפה מאוד!!
למה חשבת שלא הצלחת?

 

[שרלוט]

למה חשבת שלא הצלחת?

כי אם זה אמור להיות רמז הוא קשה יותר מהחידה, לדעתי.

 

[כל שם שתרצה]

כי אם זה אמור להיות רמז הוא קשה יותר מהחידה, לדעתי.

מה שנכון נכון..
הבעיה שאם הרמז קל, נראה לי שכבר אין הנאה לפתור. רק טורח להעתיק מקראות..
וכאן הרוב נראה לי שכבר היה במקרים הקודמים, אבל החידוש הוא באות נ'.
שאם נכתוב 'אבי יהושע' הרי זה פשוט מדאי. ולכן צריך את 'בן אלישמע'.
הבעיה שיש גם את ההוא מזרע המלוכה. אז היה צריך להוציא אותו בפירוש..

 

[ר.א.]

וארא:
היכן בתנ"ך משתנים סדרי פרשתנו,
כאשר 5 ו-6 נעדרים,
ו- 1, 2, 4, 3, 7, הוא סדר הנשארים?

ספוילר: רמז:

תהילים

(מאת: זאב פרנק)

 

[שרלוט]

מה שנכון נכון..
הבעיה שאם הרמז קל, נראה לי שכבר אין הנאה לפתור. רק טורח להעתיק מקראות..
וכאן הרוב נראה לי שכבר היה במקרים הקודמים, אבל החידוש הוא באות נ'.
שאם נכתוב 'אבי יהושע' הרי זה פשוט מדאי. ולכן צריך את 'בן אלישמע'.
הבעיה שיש גם את ההוא מזרע המלוכה. אז היה צריך להוציא אותו בפירוש..

הקושי שלי לא היה דווקא עם נון
אלא עם המ''ט ועם הסל''ט
לנסות להבין איפה הם נכנסים, האם זו מילה בפני עצמה או גימטריה
קיצער, היה מאתגר
ותודה גדולה על החידות!