חידות לפרשת השבוע חידות לפרשת השבוע

[כל שם שתרצה]

לאחר שהאשכול העסיסי 'חידות תורניות' נזרע כלאים,
בשאלות וקושיות מגוונות של חידות מרובות סגנונות,
והחידות על פרשת השבוע בקשו להן מקום קבוע,
יבוא אשכול זה לחידות על פרשת השבוע בלבד,
מתוך עדיפות לשאלות מן המקרא בלבד.
החפץ ימלא את ידו, לשאול ולהשיב בעדו.

מקרא בסיסי:
מקרא - כולל כל התנ"ך.
תורה - חמשת חומשי תורה בלבד.
פרשת השבוע - מה שיקראו בשבת הבאה.

 

[sl disign]

תבקשי רק אחד מהאשפים.

ערכתי.

 

[כל שם שתרצה]

ערכתי.

כעת תוסיפי את הפירוש של זה:

ובדברי איש חמודות
בבית יד היה ביתו

 

[sl disign]

כעת תוסיפי את הפירוש של זה:

ערכתי.

 

[כל שם שתרצה]

בשנים היינו נעוצים
ליד חיצים וגם עצים
ראש מאתנו הוסר
והננו בחמשה עשר
בשניה ובראשונה
כל העדה סביבנו חונה
באחרונים שוב משובצים
על יד חיצים וגם עצים
הסרנו ראש ותכלית אחת
והנה שלשים חסר אחת
אלוף מסר חצי מרכבה
ותחת בית ניצבו שנים
וגם בן אלישמע
הכפיל האופניים
אז בראשית הגיעו
בין שוהם ובין סמים
באחרית עוד הופיעו
ליד מחצב וגם עצים
לראשם הוסיפו תיו
ולנגדם מראשותיו
מראש הורידו עשרה
והנה הם באותו מקרא
ומתוך בתים עשרה
ביניהם ניצבו שלשה
מקל נוסף בראשיתם
והנה הם מופיעים
במקום אחד מיותם
בין כובעים וקלעים
אז הוכה ראשם
וממנו הוסר חח
והנה מתכפר אשם
בנפצו את המזבח
יד מראשיתם הוסרה
והנה הם בעשרה
אפוד ראתה בראשונה
רקמה סביבה באחרונה

 

[ירושלמי987]

ואיך ישמעני פרעה. זה אחד מעשרה ק"ו שבתורה.

אכן

 

[ירושלמי987]

אכן. קל וחומר שכעת זה פשוט.

אכן
שני נביאים נתבנאו בסגנון אחד

 

[כל שם שתרצה]

שני נביאים נתבנאו בסגנון אחד

במקרה כזה זו נבואת שקר..

 

[ירושלמי987]

במקרה כזה זו נבואת שקר..

למה?

 

[sl disign]

למה?

כי אין שני נביאים מתנבאים...

 

[sl disign]

בשנים היינו נעוצים
ליד חיצים וגם עצים

ובאבנים
וּבָֽעֵצִים וּבָֽאֲבָנִֽים.
בַּחִצִּים וּבָאֲבָנִים גְּדֹלוֹת.

ראש מאתנו הוסר
והננו בחמשה עשר
בשניה ובראשונה
כל העדה סביבנו חונה
באחרונים שוב משובצים
על יד חיצים וגם עצים

מופיע חמש עשרה פעמים.
כָּל הָעֵדָה לִרְגּוֹם אֹתָם בָּֽאֲבָנִים.
רָגוֹם אֹתוֹ בָֽאֲבָנִים כָּל הָעֵדָה.
וּמַשְׂמִאלִים בָּאֲבָנִים וּבַחִצִּים בַּקָּשֶׁת.
בַּבַּרְזֶל בָּאֲבָנִים וּבָעֵצִים.

הסרנו ראש ותכלית אחת
והנה שלשים חסר אחת
אלוף מסר חצי מרכבה
ותחת בית ניצבו שנים
וגם בן אלישמע
הכפיל האופניים
אז בראשית הגיעו
בין שוהם ובין סמים
באחרית עוד הופיעו
ליד מחצב וגם עצים

אבני - מופיע כט פעמים
א' רק עם פתח, ב' עם שווא, נ' (נון) עם צירה
וְלִקְטֹרֶת הַסַּמִּֽים: אַבְנֵי שֹׁהַם.
לִקְנוֹת אַבְנֵי מַחְצֵב וְעֵצִים.

לראשם הוסיפו תיו
ולנגדם מראשותיו

מאבני
וַיִּקַּח מֵֽאַבְנֵי הַמָּקוֹם וַיָּשֶׂם מְרַֽאֲשֹׁתָיו וַיִּשְׁכַּב בַּמָּקוֹם הַהֽוּא.

מראש הורידו עשרה
והנה הם באותו מקרא
ומתוך בתים עשרה
ביניהם ניצבו שלשה

לאבני -מ פחות י=ל פס' יב שלוש מילים הבדל.
וּשְׁעָרַיִךְ לְאַבְנֵי אֶקְדָּח וְכָל גְּבוּלֵךְ לְאַבְנֵי חֵפֶץ.

מקל נוסף בראשיתם
והנה הם מופיעים
במקום אחד מיותם
בין כובעים וקלעים

ולאבני
וְכוֹבָעִים וְשִׁרְיֹנוֹת וּקְשָׁתוֹת וּלְאַבְנֵי קְלָעִים.

אז הוכה ראשם
וממנו הוסר חח
והנה מתכפר אשם
בנפצו את המזבח

כאבני - לו פחות חח=כ
בְּזֹאת יְכֻפַּר עֲוֹן יַעֲקֹב וְזֶה כָּל פְּרִי הָסִר חַטָּאתוֹ בְּשׂוּמוֹ כָּל אַבְנֵי מִזְבֵּחַ כְּאַבְנֵי גִר מְנֻפָּצוֹת

יד מראשיתם הוסרה
והנה הם בעשרה
אפוד ראתה בראשונה
רקמה סביבה באחרונה

ואבני - כ פחות יד=ו מופיע עשר פעמים
אַבְנֵי שֹׁהַם וְאַבְנֵי מִלֻּאִים לָֽאֵפֹד.
וְרִקְמָה וְכֹל אֶבֶן יְקָרָה וְאַבְנֵי שַׁיִשׁ לָרֹב.

 

[כל שם שתרצה]

ובאבנים

מושלם!!

 

[כל שם שתרצה]

עשרה נוסעים
ביחידות מופיעים
וסביבם צפרדעים
קולות משמיעים
ביתם עם עשרה נפל
וגם שרביט ירד נשפל
ניצב העומד בראשית
ושני אופניו הושיט
אל הנוסע החמישי
אז חזק גם השישי
והנה הם בהזכרה
של ברכה ומארה
מקל מראשם הסירו
גם את רגלם העבירו
ואלוף וראש יחדיו
שבו להם למרכבתם
גם נקמצה אחריתם
וארבעים בתכליתם
אז עמדו בשמלותם

 

[כל שם שתרצה]

המשיב על זו כענין
יכנס נא לו אל בנין
לו קן קומות במנין
ובחמש וחמישים
בחדר שנים ועשרים
שם בשניה מימין
ארגז אליו יזמין

 

[sl disign]

עשרה נוסעים
ביחידות מופיעים
וסביבם צפרדעים
קולות משמיעים
ובמשארותיך
וְשָׁרַץ הַיְאֹר צְפַרְדְּעִים וְעָלוּ וּבָאוּ בְּבֵיתֶךָ וּבַֽחֲדַר מִשְׁכָּֽבְךָ וְעַל מִטָּתֶךָ וּבְבֵית עֲבָדֶיךָ וּבְעַמֶּךָ וּבְתַנּוּרֶיךָ וּבְמִשְׁאֲרוֹתֶֽיךָ.

ביתם עם עשרה נפל
וגם שרביט ירד נשפל
ניצב העומד בראשית
ושני אופניו הושיט
אל הנוסע החמישי
אז חזק גם השישי
והנה הם בהזכרה
של ברכה ומארה
ומשארתך - הב' הי' והו' נפלו, השווא של הב' הלך לר', הת' דגושה.
בָּרוּךְ טַנְאֲךָ וּמִשְׁאַרְתֶּֽךָ.
אָרוּר טַנְאֲךָ וּמִשְׁאַרְתֶּֽךָ

מקל מראשם הסירו
גם את רגלם העבירו
ואלוף וראש יחדיו
שבו להם למרכבתם
גם נקמצה אחריתם
וארבעים בתכליתם
אז עמדו בשמלותם
משארתם - הו' ירדה, הכ' סופית גם ירדה, הא' והר' חזרו לניקוד הראשון, הת' בקמץ ולהוסיף מ' סופית.
מִשְׁאֲרֹתָם צְרֻרֹת בְּשִׂמְלֹתָם.

 

[sl disign]

רציתי לעשות בספוילר כדי לא לגלות את התשובה
ויצא כאילו אתם עניתם, לא נורא...

 

[כל שם שתרצה]

דווקא את התשובה הזאת אפשר להוציא ממסגר..

 

[כל שם שתרצה]

על התשובה הזאת נאמר:
בשלשה מקומות נזכר
לפני שבעת חוצב
גם לפני שבר ניצב
בין עדה ובין גובה
בזכותי באה תשובה

 

[כל שם שתרצה]

ומשארתך - הב' הי' והו' נפלו, השווא של הב' הלך לר', הת' דגושה.

הכל מושלם כמובן!!
ותיקון קל כאן. לא השווא של הב', היא סרה לחלוטין, אלא השווא של הא'.
הוא העומד בראשית האותיות, שני אופניו הם חצי מרכבתו = שווא [החצי השני הוא פתח].

 

[נכון מאוד]

עוד כמה:
כמה שנים היה שיעבוד מצרים בפועל ?
מי נקרה ע"ש וימררו את חייהם ?
כמה פעמים הלך משה ממדין למצרים ?
ע"ש מי נקרא צפורה ?
למי ולמה עוד שימש המקל של משה ?
לפחות 4 מכנים משותפים, בין משה בבית יתרו ליעקב בבית לבן ?

 

[ירושלמי987]

כמה שנים היה שיעבוד מצרים בפועל ?

קי"ו שנה (ריב"א)
הסבר
יעקב היה בן פ"ד שנים בקחתו את לאה, אחרי שנה נולד ראובו ועוד שנה ללידת שמעון ועוד שנה ללידת לוי, נמצא שנולד לוי בשנת פ"ז ליעקב
כישעקב בא אצל פרעה אמר ימי חיי ק"ל שנים
הוצא מהם פ"ז הרי מ"ג ללווי כשירדו אבותינו למצרים
שני חיי לוי קל"ז הוצא מ"ג ברדתו למצרים
הרי צ"ד שנה היה ללווי במצרים
הוצא צ"ד מן רד"ו הרי ימי השעבוד קי"ו שנה