חידות לפרשת השבוע חידות לפרשת השבוע

[כל שם שתרצה]

לאחר שהאשכול העסיסי 'חידות תורניות' נזרע כלאים,
בשאלות וקושיות מגוונות של חידות מרובות סגנונות,
והחידות על פרשת השבוע בקשו להן מקום קבוע,
יבוא אשכול זה לחידות על פרשת השבוע בלבד,
מתוך עדיפות לשאלות מן המקרא בלבד.
החפץ ימלא את ידו, לשאול ולהשיב בעדו.

מקרא בסיסי:
מקרא - כולל כל התנ"ך.
תורה - חמשת חומשי תורה בלבד.
פרשת השבוע - מה שיקראו בשבת הבאה.

 

[שרלוט]

ביקשתי לי את החלום
והוא עוד לא הובא הלום..

שׂרָף וַיִּקְצֹף עַל-אֶלְעָזָר וְעַל-אִיתָמָר בְּנֵי אַהֲרֹן הַנּוֹתָרִם

מופיע אצלך בפתח??

לא רק אצלי, כנראה גם אצלך באותו אתר שהבאתי את הציטוט.

 

[כל שם שתרצה]

כנראה גם אצלך

לא ולא. אצלי נמצא בנו של העץ ומאלפני בינה..
(אחרת מנין תשעה היה נמסר תמורת חדסר..)

 

[כל שם שתרצה]

שָׂרָף

הנה הוגשם לו החלום..
בין יהוד וגת רמון, שלשה חברים נעמדים, מי הגיע אליהם, סביב הבר הם נצמדים, מחליפים את האופן אשר בלב הידידים, ובפליאה הם מגיעים, מול אמרים נחמדים.

 

[שרלוט]

אצלי נמצא בנו של העץ ומאלפני בינה..

ניסיתי גם את בר אילן אבל נוח לי יותר האתר סנופי
קונקורדנציה- חיפוש תנ''ך
(שמתי לה שבאתר הזה יש טעויות ניקוד, אני גם משתמשת באתנחתא)

הנה הוגשם לו החלום..
בין יהוד וגת רמון, שלשה חברים נעמדים, מי הגיע אליהם, סביב הבר הם נצמדים, מחליפים את האופן אשר בלב הידידים, ובפליאה הם מגיעים, מול אמרים נחמדים.

מבריק

 

[כל שם שתרצה]

שמתי לה שבאתר הזה יש טעויות

כמה גדולים דברי חכמים שאמרו: החושד בכשרים לוקה בלבו..

 

[כל שם שתרצה]

רחמנים בני רחמנים
בעשרה היו חונים
עין נוטה בראשיתם
בראשם באחריתם
סר השבט חזק הראש
בכפל מקומם נדרוש
בלב אל על מחנותם
עברו בעיר מושבותם
על ראשם מטה עלה
הקשה לב אשר הוקל
אופן נפל מלמעלה
שטיח מעליו נגלל
בין אמרים היו עומדים
לפני הכלה ששה צעדים
למרכבה ראשונה שבו הרחמנים
אך שרקו במקום החולמים
ראו נערים וגם בנים
ופרי בטן בלי רחמים

 

[כל שם שתרצה]

כיון שעלי לצאת כעת, אגישה הנה את הגברתנים, יהיו משקל נגד לרחמנים..
ואתם פנו וסעו לכם, בהצלחה גדולה בפתרונכם
היה היו מהלכים
חבורת גברתנים
במקומות שלשה
היו הם חונים
נוספו חמשה
וששי הנה בא
העז בפגישה
שלושה בכפל הובא
וגם עוד שלשה
בלי משענת טובה
הופיעו נודעו ברבים
ראו אחד מהענבים
אחד נוסף על הראש
בליווי חן על הראש
שבט מהם עלה
עם גדול נגדם עלה
לא נותר עליהם נפל
וביום ההוא נכפל
אל הבית הובאו במרץ
והנה נחה שקטה הארץ

 

[שרלוט]

רחמנים בני רחמנים
בעשרה היו חונים
עין נוטה בראשיתם
בראשם באחריתם

תָחוּס
תָחוֹס עֵינְךָ
תָחוֹס עֵינִי וְלֹא אֶחְמֹל דַּרְכָּם בְּרֹאשָׁם

סר השבט חזק הראש
בכפל מקומם נדרוש
בלב אל על מחנותם
עברו בעיר מושבותם

אַל-תָּחֹס עַל
עִבְרוּ בָעִיר אַחֲרָיו וְהַכּוּ אַל-תָּחֹס

על ראשם מטה עלה
הקשה לב אשר הוקל
אופן נפל מלמעלה
שטיח מעליו נגלל
בין אמרים היו עומדים
לפני הכלה ששה צעדים

וְאָמַר לַהֲרָגֲךָ וַתָּחָס עָלֶיךָ וָאֹמַר
וַתָּחָס עֵינִי עֲלֵיהֶם מִשַּׁחֲתָם וְלֹא-עָשִׂיתִי אוֹתָם כָּלָה

למרכבה ראשונה שבו הרחמנים
אך שרקו במקום החולמים
ראו נערים וגם בנים
ופרי בטן בלי רחמים

נְעָרִים תְּרַטַּשְׁנָה וּפְרִי-בֶטֶן לֹא יְרַחֵמוּ עַל-בָּנִים לֹא-תָחוּס.

 

[sl disign]

היה היו מהלכים
חבורת גברתנים
במקומות שלשה
היו הם חונים

ענק
וְשָׁם רָאִינוּ אֶת הַנְּפִילִים בְּנֵי עֲנָק מִן הַנְּפִלִים.
וְאַתָּה שָׁמַעְתָּ מִי יִתְיַצֵּב לִפְנֵי בְּנֵֽי עֲנָֽק.
בְּאַחַת מֵעֵינַיִךְ בְּאַחַד עֲנָק מִצַּוְּרֹנָיִךְ.

נוספו חמשה
וששי הנה בא
העז בפגישה
שלושה בכפל הובא
וגם עוד שלשה

הענק - נוספה ה'.
אֲחִימָן שֵׁשַׁי וְתַלְמַי יְלִידֵי הָֽעֲנָק.
אֶפֶס כִּֽי עַז הָעָם הַיֹּשֵׁב בָּאָרֶץ וְהֶֽעָרִים בְּצֻרוֹת גְּדֹלֹת מְאֹד וְגַם יְלִדֵי הָֽעֲנָק רָאִינוּ שָֽׁם.
קִרְיַת אַרְבַּע אֲבִי הָעֲנָק הִיא חֶבְרוֹן: {יד} וַיֹּרֶשׁ מִשָּׁם כָּלֵב אֶת שְׁלוֹשָׁה בְּנֵי הָעֲנָק אֶת שֵׁשַׁי וְאֶת אֲחִימַן וְאֶת תַּלְמַי יְלִידֵי הָעֲנָק.
וַיּוֹרֶשׁ מִשָּׁם אֶת שְׁלֹשָׁה בְּנֵי הָעֲנָק.

בלי משענת טובה
הופיעו נודעו ברבים
ראו אחד מהענבים

הענקים - נהיה רבים
וַיָּבֹא יְהוֹשֻׁעַ בָּעֵת הַהִיא וַיַּכְרֵת אֶת הָעֲנָקִים מִן הָהָר מִן חֶבְרוֹן מִן דְּבִר מִן עֲנָב וּמִכֹּל הַר יְהוּדָה.

אחד נוסף על הראש
בליווי חן על הראש

וענקים - ה' ועוד אחד שווה ו'.
כִּי לִוְיַת חֵן הֵם לְרֹאשֶׁךָ וַעֲנָקִים לְגַרְגְּרֹתֶיךָ.

שבט מהם עלה
עם גדול נגדם עלה
לא נותר עליהם נפל
וביום ההוא נכפל

ענקים - ו' ירדה.
לֵאמֹר עַם גָּדוֹל וָרָם מִמֶּנּוּ עָרִים גְּדֹלֹת וּבְצוּרֹת בַּשָּׁמָיִם וְגַם בְּנֵי עֲנָקִים רָאִינוּ שָֽׁם.
עַם גָּדוֹל וָרָם בְּנֵי עֲנָקִים אֲשֶׁר אַתָּה יָדַעְתָּ וְאַתָּה שָׁמַעְתָּ מִי יִתְיַצֵּב לִפְנֵי בְּנֵֽי עֲנָֽק.
לֹא נוֹתַר עֲנָקִים בְּאֶרֶץ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.
וְעַתָּה תְּנָה לִּי אֶת הָהָר הַזֶּה אֲשֶׁר דִּבֶּר ד' בַּיּוֹם הַהוּא כִּי אַתָּה שָׁמַעְתָּ בַיּוֹם הַהוּא כִּי עֲנָקִים שָׁם וְעָרִים גְּדֹלוֹת.

אל הבית הובאו במרץ
והנה נחה שקטה הארץ

בענקים - נוספה ב'.
וְשֵׁם חֶבְרוֹן לְפָנִים קִרְיַת אַרְבַּע הָאָדָם הַגָּדוֹל בָּעֲנָקִים הוּא וְהָאָרֶץ שָׁקְטָה מִמִּלְחָמָה.

 

[כל שם שתרצה]

תָחוּס

ענק

בין העושה לבדו, נגלו להם ששה, בעקבות רחמים וגם גבורה, הגיעו בגיל אל הפגישה.

@sl disign אני רואה שהיתה לי כאן טעות מוזרה.
לגבי הקטע הזה:

שלושה בכפל הובא
וגם עוד שלשה
בלי משענת טובה

התכוונתי שהמילה 'שלושה' כתובה בכתיב מלא ו' שתי פעמים, ובפעם השלישית היא מופיעה 'בלי משענת טובה'.
וזו טעות, כי המילה 'שלושה' כתובה רק פעם אחת בכתיב מלא, והיא נכפלה אצלי בגלל שאצל בנו של העץ, חכמתו כחכמת אביו.. והוא מראה תוצאות לפי מילים, הגם ששתיהן באותו פסוק, כך שהמילה 'שלושה' אמנם נכפלה ב'תוצאות חיפוש', אבל שתיהן נמצאות באמת באותו המקרא..
מצד שני, באלטרנטיבה של @שרלוט יש טעויות ניקוד בלתי נסלחות, אז מוטב כבר להשאר באפשרות הזאת ולפקוח עינים עוורות.

 

[sl disign]

בין העושה לבדו, נגלו להם ששה, בעקבות רחמים וגם גבורה, הגיעו בגיל אל הפגישה.

נפלאות
ויש גם כענקים

 

[כל שם שתרצה]

ויש גם כענקים

נכון, מרוב מהירות נשמטו ממני.
מצד שני, הם לא באמת ענקים, יש להם רק דמיון שהם כאלה..

 

[כל שם שתרצה]

קבוצת רעים
היו מופיעים
רק פעם אחת
בגני האירועים
כח מהרה קיבלו
מול כל האויבים
את רגלם קיפלו
ובמרכב חדש שבים
אח ומי לפניהם
והשובל לפני פניהם
חוט נפל מראשם
חליפתו שני רעים
חלמו אחרי ההבלים
הביטו בשני שאולים
סרו רעים החדשים
בצרה באו הנותרים
ולנגדם עומד בפרץ
הנה בא יושב הארץ
בשולי הדברים אציג שאלה: מה עדיף לכתוב: קצר או ארוך?

 

[שרלוט]

קבוצת רעים
היו מופיעים
רק פעם אחת
בגני האירועים

אַל-תֹּאמַר בִּלְבָבְךָ בַּהֲדֹף

כח מהרה קיבלו
מול כל האויבים

ב+כ' ח' = ל'
לַהֲדֹף אֶת-כָּל-אֹיְבֶיךָ

את רגלם קיפלו
ובמרכב חדש שבים
אח ומי לפניהם
והשובל לפני פניהם

ללא האות האחרונה, אחומי ושובל לפני המילה להד
שׁוֹבָל הוֹלִיד אֶת-יַחַת וְיַחַת הֹלִיד אֶת-אֲחוּמַי וְאֶת-לָהַד

חוט נפל מראשם
חליפתו שני רעים
חלמו אחרי ההבלים
הביטו בשני שאולים

ל פחות ח' ו' ט' = האות ו' א' (7 ) 30-23
חליפתו שני רעים- שתי אותיות הגיעו שהן ביחד שבע, ו+א
וְאֹהַד וְיָכִין וְצֹחַר וְשָׁאוּל
וְאֹהַד וְיָכִין וְצֹחַר וְשָׁאוּל

סרו רעים החדשים
בצרה באו הנותרים
ולנגדם עומד בפרץ
הנה בא יושב הארץ

ואהד ללא אותיות ו' א' = הד, צירה באות ה'
יוֹשֵׁב הָאָרֶץ בָּא הָעֵת קָרוֹב הַיּוֹם מְהוּמָה וְלֹא-הֵד

 

[שרלוט]

בשולי הדברים אציג שאלה: מה עדיף לכתוב: קצר או ארוך?

באידיש אומרים: קורץ און שארף!

 

[כל שם שתרצה]

בַּהֲדֹף

אחרי מת שם יחד צעדתי חמשה, אחריהם נגלו לי חמשה, הביאו משענת לפני צדיק והחליפו אופני מרכבה, ששו ושמחו מול התשובה.

 

[כל שם שתרצה]

באידיש אומרים: קורץ און שארף!

בעברית אומרים: בקשת - קבלת..

חבילת נרות
הסירה עננה
בטוב מקומות
בספרים שמונה
אימתי ראו בראשונה
ויעזבוהו באחרונה
אל הבית הוכנסו
בראשית מטח הועמדו
והוא עליהם נוסף
לא האמינו ולא שמעו
עשרה על ראשם יספו
והאחרונים הוחלפו
ואחרי צבאים שלשה
האירו בשירה קדושה

 

[sl disign]

חבילת נרות
הסירה עננה
בטוב מקומות
בספרים שמונה
אימתי ראו בראשונה
ויעזבוהו באחרונה

ערף - 17 פעמים
אֶת אֵֽימָתִי אֲשַׁלַּח לְפָנֶיךָ וְהַמֹּתִי אֶת כָּל הָעָם אֲשֶׁר תָּבֹא בָּהֶם וְנָֽתַתִּי אֶת כָּל אֹֽיְבֶיךָ אֵלֶיךָ עֹֽרֶף.
וַיַּעַזְבֻהוּ וַיַּסֵּבּוּ פְנֵיהֶם מִמִּשְׁכַּן יי וַיִּתְּנוּ עֹרֶף.

אל הבית הוכנסו
בראשית מטח הועמדו

בערף - נוספה ב'.
יְהוּדָה אַתָּה יוֹדוּךָ אַחֶיךָ יָֽדְךָ בְּעֹרֶף אֹֽיְבֶיךָ יִשְׁתַּֽחֲווּ לְךָ בְּנֵי אָבִֽיךָ. בראשית מט, ח

והוא עליהם נוסף
לא האמינו ולא שמעו

כערף - ב' ועוד והו"א שווה כ'.
וְלֹא שָׁמֵעוּ וַיַּקְשׁוּ אֶת עָרְפָּם כְּעֹרֶף אֲבוֹתָם אֲשֶׁר לֹא הֶאֱמִינוּ.

עשרה על ראשם יספו
והאחרונים הוחלפו
ואחרי צבאים שלשה
האירו בשירה קדושה

לעפר - כ' ועוד י' שווה ל', אותיות רף התחלפו. מופיע בשיר השירים.
דּוֹמֶה דוֹדִי לִצְבִי אוֹ לְעֹפֶר הָאַיָּלִים.
דְּמֵה לְךָ דוֹדִי לִצְבִי אוֹ לְעֹפֶר הָאַיָּלִים.
בְּרַח דּוֹדִי וּדְמֵה לְךָ לִצְבִי אוֹ לְעֹפֶר הָאַיָּלִים עַל הָרֵי בְשָׂמִים.

 

[כל שם שתרצה]

ערף

אחרון בני הקהתים, נתן מקל לפני השן, המיר מהר אופניו, וניצב מול פתרון דשן.

 

[sl disign]

אחרון בני הקהתים, נתן מקל לפני השן, המיר מהר אופניו, וניצב מול פתרון דשן.

מושלם