דרוש מידע חשש חמץ בפטריות של העדה"ח וכל אחד ישאל את רבותיו

  • הוסף לסימניות
  • #41
אני שמעתי שזה אחרי שהגאב"ד ר' טוביה וייס נפטר...
כנראה שהוא התנגד לזה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
מי שמכיר יודע
שהבד"צ אף פעם לא חוזר בו
ולא קרה מעולם שהם הוציאו הודעה על טעות שלהם.
בניגוד להכשרים אחרים שזה קרה, ובעיקר בתחום של פסח.

זה היה גם לפני כמה שנים בנושא של רטיבות בחיטים של המצות.
מי שזוכר לפני כעשור התגלה קטניות בציפס של הבד"ץ וההודעה ע"כ פורסמה באיחור לאחר לחץ ציבורי
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
מי שזוכר לפני כעשור התגלה קטניות בציפס של הבד"ץ וההודעה ע"כ פורסמה באיחור לאחר לחץ ציבורי
לא נשמע טוב..
אני מתחילה להבין את האנשים שלא רוצים להכניס דברים חדשים בפסח..
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
אנחנו קנינו פטריות טריות של חברת חסלט עם הכשר של שארית ישראל לפסח
הם גם סומכים על המקילים או שזה גידול מיוחד?
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
אנחנו קנינו פטריות טריות של חברת חסלט עם הכשר של שארית ישראל לפסח
הם גם סומכים על המקילים או שזה גידול מיוחד?
גידול מיוחד
(הרב צבי וובר הוא מראשי "שארית")
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
מי שמכיר יודע
שהבד"צ אף פעם לא חוזר בו
ולא קרה מעולם שהם הוציאו הודעה על טעות שלהם.
בניגוד להכשרים אחרים שזה קרה, ובעיקר בתחום של פסח.

זה היה גם לפני כמה שנים בנושא של רטיבות בחיטים של המצות.
יש 2 נושאים בכשרות
1 פרקטיקה
2 פסקי הלכה
בנושא פרקטיקה אין חולק שהעדה החרדית היא במקום ראשון או בשורה ראשונה של מערכת מסודרת ומאורגנת עם המון פרקטיקה וכמעט בלי חורים
ובחלק הזה הם חזרו בהם ופירסמו הרבה פעמים על טעויות והסרת השגחה ועוד

בחלק של פסקי ההלכה יתכן שיש הרבה פסקים שהם מקילים יותר מאחרים
ובזה באמת הם לא יחזרו בהם ובפרט לא בגלל לחץ ציבורי
חוץ ממקומות שהגיעו נתונים שהם לא ידעו עליהם
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
בלת''ק
הרב ואזנר זצ''ל כותב מפורש שמותר.
הגר''ע אופמן אומר שאוכל מזה.
כמו''כ שאלתי כמה רבנים שאמרו לי שמותר וראוי להחמיר. ואפשר להקפיא לאחרי החג את האוכל...
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
לא מבין בזה כלל, אבל לפחות לדעת המחמירים בשם הגריש"א הוא שיש מקום להחמיר, היינו מי שרוצה לקבל על עצמו חומרא כזו אין בזה שטות, אבל לומר להגעיל כלים, מעניין לקרוא את הוראתו את הגר"צ וובר ולא רק להסתמך על שמועות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
לא מבין בזה כלל, אבל לפחות לדעת המחמירים בשם הגריש"א הוא שיש מקום להחמיר, היינו מי שרוצה לקבל על עצמו חומרא כזו אין בזה שטות, אבל לומר להגעיל כלים, מעניין לקרוא את הוראתו את הגר"צ וובר ולא רק להסתמך על שמועות.
גם אם הרב וובר אמר את זה לא חסר רבנים שאומרים אחרת.. גם לטאים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
בקיצור למסקנה דעת 2 עמודי ההוראה הגדולים ביותר בדור האחרון, הרב וואזנר מותר לכתחילה, לדעת הרב אלישיב יש להחמיר לכתחילה,
איך הגעתם כבר להגעלת הכלים???
מה להכנס לדעות אחרות בכלל, כשיש לנו כאלה עמודי עולם.
בלי לזלזל ח"ו בשום רב אחר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
אם אתם תמיד סומכים על ההכשר של העדה החרדית מה כל החקירות עכשיו?
אתם בודקים כל מאכל איך הכשירו אותו?
אם הם נתנו הכשר זה כשר...
איפה הבעיה?
אני לא מצליח להבין את השטויות האלו
אומרים לך עובדות
יש שאלה או כן או לא
אבל אתה אומר מה הבעיה הרי נתנו הכשר
????????????????????
 
  • תודה
Reactions: aeb
  • הוסף לסימניות
  • #54
במערכות כשרות לא משנים בגלל דרישה ציבורית!
אם שנה הבאה ישנו זה אך ורק בגלל עמדה הלכתית.
עיין ערך מיץ ענבים 100%.
לא שינו מדינות. אבל הביאו מוצר חדש למחמירים.
 
  • תודה
Reactions: aeb
  • הוסף לסימניות
  • #55
רק תראו באיזה יחס מדובר ואיפה ובתוך איזו תערובת ה"חמץ" נמצא והאם הוא ראוי למאכל כלב...
יפה,
אבל הבעיה היא 'מעמיד', ומי שבקי בהלכה יודע שמעמיד לא בטל אפילו באלף.
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
הבד"ץ גם אם יתגלה שנתנו הכשר על דבר אחר לא יפרסמו את הטעות שלהם
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
אני לא מצליח להבין את השטויות האלו
אומרים לך עובדות
יש שאלה או כן או לא
אבל אתה אומר מה הבעיה הרי נתנו הכשר
????????????????????
לא אתה-את...
אני לא יודעת לייצר אוכל ולא יודעת מה כשר ומה טרף
ולכן לפני שאני קונה מוצר כלשהוא אני מחפשת עליו חותמת של הכשר שאני סומכת עליו וכשאני יודעת שהרבנים של ההכשר אומרים שאפשר לאכול אותו אני יאכל אותו
כשמדברים על נתונים שההכשר מכיר ובכל זאת הוא מכשיר אני לא מבינה את הדיון, אם אתם סומכים עליו והוא אומר שמותר לאכול אז מה הדיונים?
מקווה שמספיק מובן אם לא אני ינסה להסביר יותר...
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
השאלה האם זה באמת מעמיד או שזה רק כתוספת
זו שאלה עובדתית, וממאמרו של שרשבסקי, ומעוד בירור שערכתי, החטה היא עיקר בגידול, ובודאי שזה מוגדר כ'מעמיד', בפרט שהחטה לא מופרדת מהפטריה בשום שלב במהלך הגידול, רק בשעת האיסוף של הפטריות אני לא יודע אם החטה נשארת בתערובת או שהיא מוטמעת בפטריה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
לא אתה-את...
אני לא יודעת לייצר אוכל ולא יודעת מה כשר ומה טרף
ולכן לפני שאני קונה מוצר כלשהוא אני מחפשת עליו חותמת של הכשר שאני סומכת עליו וכשאני יודעת שהרבנים של ההכשר אומרים שאפשר לאכול אותו אני יאכל אותו
כשמדברים על נתונים שההכשר מכיר ובכל זאת הוא מכשיר אני לא מבינה את הדיון, אם אתם סומכים עליו והוא אומר שמותר לאכול אז מה הדיונים?
מקווה שמספיק מובן אם לא אני ינסה להסביר יותר...
זה עיקר הבעיה שיש הכשר שכאילו מוקבע בציבור שזה הכשר הכי טוב ומתגלה אחרת שיש רבנים שחוששים ובמיוחד בחמץ שמעדיפים להחמיר כמה שיותר
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה