דרוש מידע חשש חמץ בפטריות של העדה"ח וכל אחד ישאל את רבותיו

אדרבה תגיד מה זה הקולות
ברוב הבדצי"ם שוחטים במקומות הכשרים ע"י הרבנות וכל שאלה שיש להם על עוף העוף עובר לכשרות רגילה
ז"א לא פוסקים אף פעם על שאלה
בעדה"ח שוחטים לבד במשחטה והשאלות מובאים לרבנים והם פוסקים כשר או טרף
אז מי שלא אוכל מעוף שנשאלה עליו שאלה ...
אני לא אוכל מכשרויות אחרות בגלל אלף בעיות אחרות וסומך על פוסקי העדה"ח כאשר הם פוסקים ומכשירים
 
ברוב הבדצי"ם שוחטים במקומות הכשרים ע"י הרבנות וכל שאלה שיש להם על עוף העוף עובר לכשרות רגילה
ז"א לא פוסקים אף פעם על שאלה
בעדה"ח שוחטים לבד במשחטה והשאלות מובאים לרבנים והם פוסקים כשר או טרף
אז מי שלא אוכל מעוף שנשאלה עליו שאלה ...
אני לא אוכל מכשרויות אחרות בגלל אלף בעיות אחרות וסומך על פוסקי העדה"ח כאשר הם פוסקים ומכשירים
הבעיה בעדה החרדית שעונים על שאלות

הבעיה במקומות האחרים הם שהם 'אינו יודע לשאול'
 

ה' ירחם!!
בכל הכשר נורמלי יש על זה פיקוח
 
בכל הכשר נורמלי יש על זה פיקוח
תמיד אחרי פסח יש מאפיות שמורידים להם על זה כשרות
מה שעומד לי בראש זה מאפית גבע בגב"ש ופיצה שאיני זוכר את שמה ברחוב בר אילן ואנג'ל בשערי חסד שהכינו את הבצקים לפני צאת החג והורידו להם את הכשרות [ואח"כ החזירו או ששינו הכשר]
 
תמיד אחרי פסח יש מאפיות שמורידים להם על זה כשרות
מה שעומד לי בראש זה מאפית גבע בגב"ש ופיצה שאיני זוכר את שמה ברחוב בר אילן ואנג'ל בשערי חסד שהכינו את הבצקים לפני צאת החג והורידו להם את הכשרות [ואח"כ החזירו או ששינו הכשר]
סיפר לי משגיח של העדה"ח
שלפני עשרות שנים השגיח על מפעל
הפעם היחידה שעשה הבדלה לפני ר"ת היה במוצאי שש"פ
הוא הגיע למפעל מיד וכבר היו בשיא העבודה

הוא ניגש למנהל העבודה (ערבי) ושאל אותו מתי התחיל לעבוד
והוא נשבע לו בחיי מוחמד (מה אכפת לו מהחיים של הנ"ל) שהם לא התחילו לפני 4:00 (16:00)
כמובן שזה לא שווק ועד שקיבלו הכשר חזרה לקח זמן
 
דיברנו עם הבד"ץ והם אמרו שהם עומדים מאחורי מה שהם אומרים אבל דיברנו גם עם הרב בשארית שאמר שזה חמץ גמור אבל אם עבר 24 שעות מאז שבישלו בסירים מותר להישתמש בהם
 
דיברנו עם הבד"ץ והם אמרו שהם עומדים מאחורי מה שהם אומרים אבל דיברנו גם עם הרב בשארית שאמר שזה חמץ גמור אבל אם עבר 24 שעות מאז שבישלו בסירים מותר להישתמש בהם
מעניין לשיטתם שזה חמץ גמור
איפה כתוב בשו"ע דבר כזה
שמותר להשתמש לכתחילה בכלי שבלע חמץ בפסח ואינו בן יומו?
ממילא אחרי פסח יש ביטול כי אז אין איסורו במשהו וגם לא ברור כי יתכן שלא היה שישים
אבל בפסח עצמו???
 
וואוו קודם כל לא ידעתי!! ודבר שני... באמת נראה לי זה בעיה אצל האשכנזים ולא אצל הספרדים ובאמת כל אחד ישאל את הרב שהוא נוהג להתייעץ איתו
 
חמץ גמור אבל אם עבר 24 שעות מאז שבישלו בסירים מותר להישתמש בהם
אז למה מגעילים כלים? אפשר לחכות 24 שעות ולהשתמש בסיר של הפסטה לפסח...
 
ומה הם אומרים? שזה גדל על מצע עם תערובת חמץ? או שאין במצע חמץ בכלל?
אנחנו הבנו מהם שזה גדל על מצע שיש בו חמץ ולמרות זאת הם אומרים שזה לא חמץ
אנחנו בכול אופן לא משתמשים בזה עוד פעם אבל בסירים שארית ביררו את זה ממש עמוק ואמרו שאפשר להישתמש אם עבר 24 שעות
 
דיברנו עם הבד"ץ והם אמרו שהם עומדים מאחורי מה שהם אומרים אבל דיברנו גם עם הרב בשארית שאמר שזה חמץ גמור אבל אם עבר 24 שעות מאז שבישלו בסירים מותר להישתמש בהם
משהו מוזר כי אם זה אכן חמץ גמור לא מועיל לחכות כ"ד שעות אלא צריך להגעיל את הכלים
 
אנחנו הבנו מהם שזה גדל על מצע שיש בו חמץ ולמרות זאת הם אומרים שזה לא חמץ
אנחנו בכול אופן לא משתמשים בזה עוד פעם אבל בסירים שארית ביררו את זה ממש עמוק ואמרו שאפשר להישתמש אם עבר 24 שעות
זה רק מראה שכל הענין זה לכל היותר חומרא.
[בשביל...]
אם יש כאן שאלה אמיתית;
א. בתוך פסח לא מגעילים כלים.
ב. לפי מנהג אשכנז נותן טעם לפגם אסור בפסח.
ג. אם בישלו בפסח בסיר של חמץ מלפני פסח אפילו שזה אחרי 24 שעות, המאכל נאסר לפי מנהג אשכנז.
 
בלת"ק
שמעתי בשם ר' שבח צבי רוזנבלט שאמר שזה חמץ גמור ממש!!
ואפילו אסור לאכול את זה אחרי פסח, למי שמקפיד על חמץ שעבר עליו הפסח...
הוא אמר שהיה צריך לשרוף את הפטריות האלו..
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה