טחנה מזוית שונה

  • פותח הנושא mig
  • פורסם בתאריך
  • הוסף לסימניות
  • #1
נסיון לממש את המלצת יעקב1, האם צלח?
 

קבצים מצורפים

  • הטחנה.jpg
    KB 279.7 · צפיות: 19
  • הטחנה 2.jpg
    KB 490.3 · צפיות: 20
  • הוסף לסימניות
  • #2
התמונה הראשונה היא עם הפוטנציאל הטוב מבין השתיים
לקיחת המצלמה שמאלה ולמעלה היתה מכניסה את כל הכנף פנימה (כאן הוא חתוך וחבל)
ומכניסה יותר מרחב שנמצא בצד שמאל במקום חלק גדול מהגוש השחור של המגדל
שאפשר היה לוותר עליו
התמונה השניה סתמית
מוטי :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
התמונה הראשונה מדהימה
רק כנ"ל לגבי החיתוך
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
אהבתי את הראשונה

בכפוף להערה של מוטי
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
גם אני צילמתי כך

ברשותך מיג
 

קבצים מצורפים

  • DSC_0510.JPG
    1.4 MB · צפיות: 15
  • הוסף לסימניות
  • #6
בס"ד

הי,

ברור שצלח.

רק שימי לב לחיתוכים יותר מדוייקים. למשל בצילום של 'רבקהלע'.

בכל מקרה שימי לב שאצלה החיתוכים יותר מדוייקים. ההיגיון: כשמצלמים בתאורה ישירה, אז גם אם יש אזורים שלא כ"כ משמשים את הסצנה עדיין אפשר לראות בהם פרטים, והם לא מתים.

לעומת זאת כשבוחרים להציג אותם כצללית חשוב לזכור שמה ששחור לא רואים אותו אלא הוא משמש אותך רק להדגשת חיתוכי האובייקט. לכן צריך לחתוך יותר מדוייק. וגם שימי לב שלא השארת אוויר לפרופלורים למעלה.

לגבי הצילום השני שלך, הזווית בזווית יותר מידי חדה. האובייקט לא מוצג כצללית גמורה, והעצים נראים תקועים ולא משתלבים.

דבר אחרון, נראה שהצילום של 'רבקהלע' נעשה ממרחק גדול יותר ועם עדשה ארוכה יותר. מה שגרם לטחנה להיראות כפריט נוף מרתק ולא מאיים. בשונה קצת מהצילום שלך שהוא מקרוב יותר והבניין מקבל עיוות פרספטיבקה ונראה יותר מגודלו וקצת מאיים כשהמטרה היא להראות אותו (לכאורה) כפריט נוף חביב.

אבל החשוב מכל הוא: האופן בו התנהלת במקרה, ויצאת לצלם שוב. זה מוכיח על התנהלות של צלם מקצועי. ואין כמו לראות את הביקרות מול העיניים בשטח. אור שונה, מיקום אחר, זווית אחרת הופכים את כל הצילום למשו אחר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
נכתב ע"י יעקב1;474935:
בס"ד

הי,

ברור שצלח.

רק שימי לב לחיתוכים יותר מדוייקים. למשל בצילום של 'רבקהלע'.

בכל מקרה שימי לב שאצלה החיתוכים יותר מדוייקים. ההיגיון: כשמצלמים בתאורה ישירה, אז גם אם יש אזורים שלא כ"כ משמשים את הסצנה עדיין אפשר לראות בהם פרטים, והם לא מתים.

לעומת זאת כשבוחרים להציג אותם כצללית חשוב לזכור שמה ששחור לא רואים אותו אלא הוא משמש אותך רק להדגשת חיתוכי האובייקט. לכן צריך לחתוך יותר מדוייק. וגם שימי לב שלא השארת אוויר לפרופלורים למעלה.

לגבי הצילום השני שלך, הזווית בזווית יותר מידי חדה. האובייקט לא מוצג כצללית גמורה, והעצים נראים תקועים ולא משתלבים.

דבר אחרון, נראה שהצילום של 'רבקהלע' נעשה ממרחק גדול יותר ועם עדשה ארוכה יותר. מה שגרם לטחנה להיראות כפריט נוף מרתק ולא מאיים. בשונה קצת מהצילום שלך שהוא מקרוב יותר והבניין מקבל עיוות פרספטיבקה ונראה יותר מגודלו וקצת מאיים כשהמטרה היא להראות אותו (לכאורה) כפריט נוף חביב.

אבל החשוב מכל הוא: האופן בו התנהלת במקרה, ויצאת לצלם שוב. זה מוכיח על התנהלות של צלם מקצועי. ואין כמו לראות את הביקרות מול העיניים בשטח. אור שונה, מיקום אחר, זווית אחרת הופכים את כל הצילום למשו אחר.

תודה על הביקורת המפורטת.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה