עזרה יהודי שמחפש סנדקאות ליום ראשון

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #22
  • הוסף לסימניות
  • #25
יואו! שווה לאמץ ילד עכשיו רק בשביל זה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
תגידי את זה לנשים אחרי לידה שצריכות לאכול סעודות ביום כיפור.
נשים שיכולות לאכול חלבי אחרי 3-4 שעות מבשרי, אבל לא רוצות...
כולנו כאלה, יותר קל לנו לחלל שבת בפיקוח נפש מאשר לאכול טרף (איסור לאו).
ואל תגידו לי בגלל שמטמטם, חזל דרשו שכל עברה מטמטמת
לשלם כ"כ הרבה כסף בשביל לאכול בתור סנדק (שאוכל רק בנדחה) ולא בתור מצב רפואי ע"פ פסיקת רב
זה נראה כמו בעיה רגשית
צריך לזכור אנחנו מקיימים תורה ומצוות בשביל לעבוד את ה' ולא בשביל לעבוד את עצמינו ואת רגשותינו
ולכן צריך לעשות רצון ה' אם ה' רוצה צמים ואם ה' רוצה שלא נצום עושים את רצונו ולא צמים
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
ישנם מצבים רפואיים גבוליים, אולי על זה מדובר כאן.
למרות שגם בלי נדחה, חולה שאין בו סכנה פטור מלצום.
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
ממש ממש ממש לא נכון!
כל היהדות מחוברת היטב לנפש האדם!!!!
רק מי שברא את העולם ואת האדם יכול לתת תורה.
למה צריך הלכה?
כשההלכה אומרת לאכול בכיפור במצב מסוים זה מה שעושים בלי התחכמויות
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
ניקית ביקשה בסה''כ עזרה טכנית
אפשר לדעת על מה הפולמוס?
כל אחד יעשה לפי מה שרואה לנכון ע''פ רבותיו
ואם יש פה יהודי ירא שמים שמוכן לשלם עבור זה כסף
מי אנחנו שנחווה דעה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
  • הוסף לסימניות
  • #34
למה צריך הלכה?
כשההלכה אומרת לאכול בכיפור במצב מסוים זה מה שעושים בלי התחכמויות
מזתומרת למה צריך הלכה?
איך נדע כיצד לנהוג?

וכן, כשהתורה אומרת לאכול ביום כיפור במצב מסויים אז ברור שעל הבנ"א לאכול ולא להתחכם!
הרי אלוקים לא רוצה שהבנא ימות בקיום התורה, נכון?
ולכן אסור (ואפילו עבירה) לבנא לסכן את עצמו (ואפילו אסור להכניס את עצמו למצב סכנה)
מה לא מסתדר לך? לא הבנתי
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
חדש??
ממש לא. (יולדת נחשבת חולה שיש בו סכנה)
אבל נראה לי שיש עדות ששם לא מתירים.
אה חשבתי שכתבתם את זה על סתם נשים ולא על נשים שאחרי לידה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
מזתומרת למה צריך הלכה?
איך נדע כיצד לנהוג?

וכן, כשהתורה אומרת לאכול ביום כיפור במצב מסויים אז ברור שעל הבנ"א לאכול ולא להתחכם!
הרי אלוקים לא רוצה שהבנא ימות בקיום התורה, נכון?
ולכן אסור (ואפילו עבירה) לבנא לסכן את עצמו (ואפילו אסור להכניס את עצמו למצב סכנה)
מה לא מסתדר לך? לא הבנתי
הסברתי לך שכיש הלכה מתנתקים מהרגש ומקיימים אותה
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
ממש ממש ממש לא נכון!
כל היהדות מחוברת היטב לנפש האדם!!!!
רק מי שברא את העולם ואת האדם יכול לתת תורה.
למה צריך הלכה?
כשההלכה אומרת לאכול בכיפור במצב מסוים זה מה שעושים בלי התחכמויות
כשהתורה מצווה על בן אדם לאכול ביום כיפור הוא צריך לעשות את זה באותו רגשי דביקות והתעלות ובקרבת ה'
בדיוק כמו זה שצם כפי ציווי התורה
שניהם זה אותה התורה
אנחנו עובדים את ה' ועושים את רצונו
ולא את רצוננו הרגשי
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
הסטייפלר רבי יעקב ישראל קניבסקי זצ"ל בסוף ימיו שהיה זקן (למעלה מ-85) וחולה מאד והיה פטור לכל הדעות מלצום חיפש להיות סנדק ובנו הגר"ח זצ"ל חיפש זמן רב מי עושה ברית עד שמצאו אצל משפחת רובינשטיין מרחוב דבורה הנביאה ושם הוא שימש כסנדק, וזה היה הברית האחרונה שבה הוא שימש כסנדק.
לכן כל מי שכותב כאן על בעיות רגשיות ועוד שטויות יברר קודם מה דעת גדולי ישראל ומה נהגו.
שבת שלום ומבורך. ונקווה שנזכה לגאולה ולא נצטרך לצום ויהפך לנו לששון ולשמחה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
יסוד החילוק הוא רגשי
שפיקו''נ וכיו''ב נאמר היתר לסוג מסוים של אנשים והוא אף פעם לא בטוח שהוא נכלל בזה
ואפילו שיש רב שאומר לו שהוא שייך להיתר הוא מפקפק שמא הוא לא שייך להיתר ואולי רב אחר היה אוסר
ולעומת זאת סנדקאות זה היתר מוגדר ואין מה לדון ולהתנערוון.
מאוד מקוווים שאנחנו נהייה בריאים ושלמים
אבל אם ח''ו נהייה כמו אותו אדם אני לא בטוח שנתנהג שונה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה