דרוש מידע יום שלישי פרשת בשלח-פרשת המן

  • הוסף לסימניות
  • #1
ידועה הסגולה של הרב'ה מרימנוב כי יום שלישי יום שנכפל בו כי טוב הוא יום עם השפעות מיוחדות,
וסגולה גדולה לומר בו את פרשת המן ולהתחזק באמונה כי הפרנסה מאיתו יתברך.
לתועלת הציבור נשמח אם מישהו יכול להעלות לכאן את פרשת המן לזיכוי הרבים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
נותרו דקות אחרונות...
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
אמירת פרשת המן, הוא התבוננות והבנה שאנו תלויים בה' יתברך,

אמונה בה' לא תלוי בזמן כל שהוא.

ומי שמחפש להתעשר, שלא יגיד פרשת המן,
זה יכול להזיק לו,
הוא יהפוך להיות יהודי אמיתי,
שכל יום מרים עיניים למעלה ומחכה למזונו,
ללא אפשרות לסמוך על מה שנותר לו בעו"ש.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
אמונה בה' לא תלוי בזמן כל שהוא
ברור שעיקר הנושא הוא אמונה
רבי מנחם מנדל מרימנוב חידש שהיום מסוגל לפעול על ידי אמונה
השאלה
בדיוק חשבתי אם אנשים שנוהגים רבינו תם גם לקולא
גם בסגולות סומכים עליו?

היית בצחוק
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
בדיוק חשבתי אם אנשים שנוהגים רבינו תם גם לקולא
גם בסגולות סומכים עליו?
למה?
קודם כל השקיעה לא זהה בכל מקום.
זה שבמקום אחד כבר הייתה שקיעה במקום אחר יש עוד כמה דק', שזה בדיוק הזמן שלוקח להגיד את זה.

וחוץ מזה,
ללא קשר לשיטת רבינו תם, לאחר השקיעה יש 13 דק' של זמן בין הערביים בהם גם אדם שלא התפלל מנחה יכול להספיק..
ברור שעיקר הנושא הוא אמונה
רבי מנחם מנדל מרימנוב חידש שהיום מסוגל לפעול על ידי אמונה
השאלה


היית בצחוק
לפחות נענת ברצינות..(-:
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
השאלה היית אם זה נכון מה שמרגיש לי
שבסגולות אנשים מחמירים יותר מבמצוות
ספציפית לסגולה הזו יש מקור מאד אמין.
זה מובא בחז''ל.
בשונה מעשרות הסגולות שרצות היום ואף אחד לא יודע מי בדיוק כתב אותן..
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
זו לא סגולה, זו אמונה אמיתית בה'
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
ספציפית לסגולה הזו יש מקור מאד אמין.
זה מובא בחז''ל.
בשונה מעשרות הסגולות שרצות היום ואף אחד לא יודע מי בדיוק כתב אותן..
זה מובא בתלמוד ירושלמי אמנם לא מופיע בירושלמי שלנו, כי ידוע שחסר שם הרבה,
אך התשב"ץ כותב את זה בשם הירושלמי, רק ששם כתוב לומר כל יום,
ובשו"ע מוזכר לומר אך כמדומני שלא כתוב מתי לומר,
והרב'ה מרימנוב חידש שהיום [שהיה] הוא היום המסוגל ביותר מכל ימות השנה,
כך שהמקור העיקרי זה התחזקות באמונה יומיומית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
האמירה עוזרת אם זה מביא לאמונה.

"ופרשת המן, כדי שיאמין שכל מזונותיו באין בהשגחה פרטית, וכדכתיב: "המרבה לא העדיף והממעיט לא החסיר", להורות שאין ריבוי ההשתדלות מועיל מאומה. ואיתא בירושלמי ברכות: כל האומר פרשת המן, מובטח לו שלא יתמעטו מזונותיו"
משנ"ב סי' א' ס"ק י"ג
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #17
זה מובא בתלמוד ירושלמי אמנם לא מופיע בירושלמי שלנו, כי ידוע שחסר שם הרבה,
אך התשב"ץ כותב את זה בשם הירושלמי, רק ששם כתוב לומר כל יום,
ובשו"ע מוזכר לומר אך כמדומני שלא כתוב מתי לומר,
והרב'ה מרימנוב חידש שהיום [שהיה] הוא היום המסוגל ביותר מכל ימות השנה,
כך שהמקור העיקרי זה התחזקות באמונה יומיומית.
בשולחן ערוך (א' ה') נפסק כי ראוי לומר בכל יום את פרשת המן. ועל כך כתב רבינו בחיי: "כל האומר פרשת המן בכל יום - מובטח לו שלא יבוא לעולם לידי חסרון מזונות". התשב"ץ כתב בשם הירושלמי: "כל האומר פרשת המן בכל יום - מובטח לו שלא יתמעטו מזונותיו", והוסיף התשב"ץ: 'ואני ערב', כיוון שבכך יזכור תמיד לאן עליו לפנות בבוא אליו מחסור בפרנסה. הטעם לכך הוא בדברי הט"ז: "כדי שיאמין האדם שכל מזונותיו באים בהשגחה מלעילא".
ובשם רבי מנחם מנדל מרימנוב מובא, כי סגולה מיוחדת לפרנסה לומר את פרשת המן, שניים מקרא ואחד תרגום, ביום שלישי בשבוע שקוראים בו פרשת בשלח.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה