בקשה ימי מחלה: גזל?!

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #1
ישנה תופעה, שבעיניי היא נוראית. נשים בהיריון ניגשות לרופאת המשפחה, ומבקשות שתוציא להן אישור מחלה עקב ההיריון, זה יכול להיות חודש ימים!!! ועל מי זה נופל... על המעסיק כמובן! לא רק שהיא תוקעת לו את העסק, היא גם מוציאה ממנו כספים במרמה לכאורה. כמובן שהיא לא חולה, היא נצפית מסתובבת בחופשיות להנאתה בגלידריות שונות, על חשבון המעסיק. אם היא ממש חולה, שתוציא שמירת היריון מביטוח לאומי. קשה אמנם, אבל לפחות זה לא גזל! אשמח לדעתכם... מבחינה מוסרית והלכתית. תודה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
ב"ה לא מכירה את התופעה בסביבתי.
אבל לא הבנתי. מספר ימי מחלה הם מוגבלים.
אשה לא יכולה להשתמש ביותר ימים ממה שיש לה. זכותו של המעסיק לא לאפשר להכנס למינוס ימי מחלה.
מה שהיא משתמשת בהם אולי זה על חשבון ימים שהיא הגיעה לא במיטבה לעבודה בזמן אחר?
חוץ מזה שיש נשים רבות שסובלות מאד בהריון מכל מיני תופעות שלא ניתן לקבל עליהם שמירה. לא תמיד אשה שסובלת מאד יושבת בגלידריה כי היא נהנית ע"ח המעסיק שלה. הרבה פעמים זה סוג של יציאה כדי שתשאר שפויה.
(ברור לי שיש גם מקרי ניצול. אבל לא כל סיטואציה כזו נחשבת כך)
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
אפשר טכנית לקבל חודש ימי מחלה מרופא?
טוב לדעת
חשבתי שהמצב צריך להיות ממש קשה בשביל שיתנו לך כ"כ הרבה ימים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
אפשר טכנית לקבל חודש ימי מחלה מרופא?
טוב לדעת
חשבתי שהמצב צריך להיות ממש קשה בשביל שיתנו לך כ"כ הרבה ימים.
בגדול- לפי חוק- רופא יכול לתת 5 ימים בלי לבדוק אפילו את המטופל. ע"ס שיחה טלפונית
ו עד חודש בלי לרשום סיבה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
ואין ספק שזה תקופה שמצדיקה גמישות וסיוע מצד המעסיק.
שורה תחתונה זה להוציא כסף מהכיס של המעסיק, לא משנה אם נקרא לזה סיוע או כל שם אחר.

ימי מחלה לא שייכים טוטלאית לעובד, במקרה של סיום העסקה, גם אם יש לעובד יתרה של 90 ימי מחלה, הוא לא יקבל עליהם כסף. זאת בשונה מימי חופשה.

אז כדאי שזה יהיה לאחר התייעצות עם מורה הוראה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
לא מצדדת לכאן או לכאן
אבל שמירה זה רק ל30 יום ומעלה ורק בתנאי שהוכחה סכנה לעובר
וגם אז נורא קשה להוציא
וגם אז, הסכום המתקבל אינו מלא אלה עד תקרה מסויימת.


(אישית במצב כזה בחרתי להשתמש בימי מחלה כדי לקבל שכר מלא ובטוח על פני לפתוח מרדף אחרי ביטוח לאומי ולקבל חלקי אם בכלל.)
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
פלא בעיניי שלא עשו חוק עד היום שאישה לא תעבוד בשבועות קודם הלידה, במיוחד בשלבים המתקדמים מאוד. כל תנועה יכולה להיות מאמץ, ומעבר לקשיים הפיזיים, יש גם עומס נפשי שמתלווה לכל אורך התקופה הזו.
ונשות ישראל רבות ממשיכות לעבוד רק כי הן זקוקות לפרנסה בבית, כשהבעל נמצא באהלה של תורה, ואין ספק שזה תקופה שמצדיקה גמישות וסיוע מצד המעסיק.
קשה להאמין שיש נשים שבוחרות לנצל את העניין שלא לצורך אמיתי, זה באמת תקופה קשה, והמעסיק לוקח הכול בחשבון, מעשים שבכל יום בכל בית עסק.
לגבי הפינוק בגלידות כמו שאמרת, רק חשוב לשמור על איזון במתיקות בתקופה הזו....
גם במצב הנוכחי, למעסיקים משתלם יותר להעסיק נשים לא נשואות, או לכל הפחות נשים שאין להם ילדים קטנים בבית.
ההצעה שלך תגרום שעוד יהיה עוד פחות משתלם להעסיק נשים צעירות.
לא נשמע הגיוני.
כמו שכתבת, המעסיק לוקח הכל בחשבון, גם את זה שהעובדת נעלמת לו ליותר ימים בשנה, וגם שזה עולה לו כסף, ויחפש פתרונות אחרים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
כחשבת שכר יכולה להעיד שכשמדובר במעסיק פרטי קטן ( בחברות וארגונים גדולים זה שונה )
בד"כ המעסיק רואה את זה כניצול, משלם בחירוק שיניים כי אין ברירה
והראשונה שמפסידה מכך זה העובדת, שבכל הזדמנות של בקשה לעלית שכר או קידום העניין הזה צף ועומד לרעתה!
מחריגה מקרים שהעובדת שיתפה את הבוס בקושי מסוים שיש לה בתקופה הזו והבוס מצידו הציע שתצא לימי מחלה, והיא השתדלה להיות זמינה בטלפונים למה שצריך, במקרים כאלה הרגשת הניצול הפכה להערכה.

אז כל דבר תלוי בצורה איך עושים
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
פלא בעיניי שלא עשו חוק עד היום שאישה לא תעבוד בשבועות קודם הלידה, במיוחד בשלבים המתקדמים מאוד. כל תנועה יכולה להיות מאמץ, ומעבר לקשיים הפיזיים, יש גם עומס נפשי שמתלווה לכל אורך התקופה הזו.
ונשות ישראל רבות ממשיכות לעבוד רק כי הן זקוקות לפרנסה בבית, כשהבעל נמצא באהלה של תורה, ואין ספק שזה תקופה שמצדיקה גמישות וסיוע מצד המעסיק.
קשה להאמין שיש נשים שבוחרות לנצל את העניין שלא לצורך אמיתי, זה באמת תקופה קשה, והמעסיק לוקח הכול בחשבון, מעשים שבכל יום בכל בית עסק.
לגבי הפינוק בגלידות כמו שאמרת, רק חשוב לשמור על איזון במתיקות בתקופה הזו....
תאר לעצמך שיעשו חוק כזה.
אני לא מכירה הרבה מעסיקים שיסכימו להעסיק נשים חרדיות אם זה יהיה המצב.
אני עובדת במקום שיש הרבה נשים חרדיות ב"ה וממש לא קל למעסיק שלי, בממוצע יש לו כל הזמן כמה בנות לפני/אחרי לידה, הוא צריך למצוא מחליפות, הוא צריך להתמודד עם שמירות וכאלה שמאריכות את חופשת הלידה וכדומה.
הוא מאוד מרוצה מהעבודה ולכן ממשיך להעסיק את החרדיות אבל זה מחיר של אתמיד קל לשלם אותו.
לכן לפני שמציעים כל מיני הצעות כאלה, תחשבו גם על זה, זה ממש ממש לא קל למעסיק.
וזה לא חכמה לומר כל הזמן שיתמודד וכאלה.
אני נשואה לבעל שיש לו עסק ומעסיק עובדים והחוק פה במדינה מאוד מקשה על מעסיקים ומאוד מיטיב עם העובדים.
אין לאף אחד מושג איזו התמודדות זה, להעסיק עובד, להצליח לשלם לו כל חודש בזמן את השכר, להתמודד עם כאלה שנכנסים איתך לפינה על כל זכות קטנה שאולי כן ואולי לא מגיעה לך.
זה ממש לא פשוט.
אני לא אומרת שאין מעסיקים בעיתיים רק אני שכירה ובעלי בעל עסק אז אני רואה את שני הצדדים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
לפעמים זה כן על דעת המעסיק
שמעתי יותר ממקרה אחד שהמעסיק מבחינתו מאפשר את זה
בדר"כ זה המנהל הישיר, שנח לו שהעובדת משתמשת בימי המחלה באופן מרוכז
וממילא יש כבר מ"מ.
בדר"כ לא זה שמשלם את הכסף.
כן, זה כואב למעסיק
מצד שני
באמת יש מצבים של נשים בהריון שלא מסוגלות לזוז
כאובות על באמת, וכד' (לא רוצה להכנס לתיאורים, אבל יש)
ובשביל זה יש ימי מחלה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה