דרוש מידע ישיבת מן ההר

  • הוסף לסימניות
  • #22
בקיץ תשע"ב נוסדה ישיבה בשם "הישיבה הגדולה רמות" בשכונת רמות בירושלים. הישיבה הוקמה על ידי הרב משה פינקל יחד עם קבוצה מתלמידי הרב חיים מן ההר בהובלתם של הרב יוסף רובין והרב שמעון מינצברג, שרצו לתת במה למשנתו ודרכו הייחודית בלימוד של הרב מן-ההר, לאחר שפרש מישיבת "תורת ירושלים" של קהילת ישיבת המתמידים שבראשה עמד.

בתחילתה, הייתה הישיבה "קיבוץ", והיא כללה כמה עשרות בחורים שהגיעו מישיבות שונות וכולל אברכים ירושלמים מתלמידי הרב מן ההר. בראשות הישיבה עמדו יחד הרב פינקל והרב מן-ההר.

באלול תשע"ב נכנס לישיבה השיעור הראשון שכלל כ-50 בחורים שהגיעו בעיקר מישיבות קטנות בירושלים.

בחורף תשע"ה עברה הישיבה למשכנה הנוכחי, ברחוב כף החיים בביתר עילית, לבניין בבעלות עמותת "הדרת ירושלים" שנתנה לישיבה רשות שמוש בבניין, בעקבות חדלות פרעון אליהם נקלעה העמותה מונה לעמותה מפרק ובניין הישיבה הועמד למכירה, ישיבתו של הרב חיים אקרמן שהשתמשה בבניין עד לאותו זמן טענה לזכות קניינית על בניין הישיבה, ועתרה לבית המשפט,[1] שאסר על שני הצדדים לשהות במקום,[2] לאחר מספר שבועות גובש הסדר פשרה במסגרתו נשאר הבניין ברשות הישיבה.

בחורף תשע"ו בעקבות חלוקי דעות בין הרב מן ההר להרב פינקל הודיע הרב מן ההר על הקמת ישיבה חדשה בראשותו, אליה עברו שאר רבני הישיבה ורוב התלמידים. באותו זמן גם שונה שמה של הישיבה ל"הישיבה הגדולה בראשות הרב חיים מן ההר".

הישיבה כיום​

כיום מונה הישיבה כ-250[3] בחורים וכולל אברכים המונה כ-50 אברכים, רובם בוגרי הישיבה, וחלקם תלמידי רה"י עוד מזמן כהונתו כראש ישיבת ה'מתמידים' (ראה לעיל).

הישיבה מתייחדת בשיטת הלימוד העצמאית של ראש הישיבה, שחותרת להבנת המושגים ההלכתיים באופן מהותי, וכזה שיסביר לא רק למה תיתכן הלכה כזו או אחרת אלא מדוע היא מוכרחת לוגית, ולא ייתכן היה להיות אחרת. זאת במיוחד בדיני ממונות. כמו כן, בשונה מצורת הלימוד הישיבתית הרגילה היא ממעטת בהתמקדות בהגדרות מילוליות ופחות צמודה להגדרות המפורסמות בעולם הישיבות.

צוות הישיבה​

ראש הישיבה הוא הרב חיים מן ההר. הר"מים הם: הרב שמואל מן ההר, בנו של ראש הישיבה, הרב משה אהרון פינקוס[4], הרב אביעד אברהם קורצטג , והרב חנן קפלן. המשגיחים הם הרב מרדכי הרבסט והרב משה ברמן. כראש הכולל שעל ידי הישיבה מכהן הרב אחי שלום כהן [5].
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
יש לי שם בן. רוב הבחורים סגנון מודרני יש כמה צ'אלמרים בכל שיעור אבל רוב רובה של הישיבה ליטאית
אנחנו ממש נהנים מהישיבה !
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
יש לי חבר שרוצה ללכת לישיבה
הזאת
אני רוצה לקלב חוות דעת על הישיבה הזאת

כמה בחורים לומדים שם:
מה הסגננון:
כמה בחורים בשיעור:
מה המשטר שם:
ומה התנאים בשטח(בבנין /קרבנים):
אחלה ישיבה
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
מישהו יכול לתת לי פרטים על הישיבה כרגע?
האם נחשבת לישיבה רגילה או זה משהו כמו לחיזור וכדו?
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
מישהו יכול לתת לי פרטים על הישיבה כרגע?
האם נחשבת לישיבה רגילה או זה משהו כמו לחיזור וכדו?
ישיבה שעולה משנה לשנה והיום כבר יש לה שם בעולם הישיבות .הרמה גבוהה בחורים רציניים ממש והראש ישיבה ר' חיים מן ההר מקריב את חייו למען הישיבה והרבה מאד בחורים נבנים מדרך הלימוד שלו. בלי לדבר על צוות הרמ"ים והמשגיחים שממש דואגים לכל בחור ובחור .
לסיכום ישיבה שבונה בחורים .
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
יש למישהו מושג מה המצב שם כיום?
ולמי פונים לצרכי רישום?
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
גוטפרוינד הוא הרשם שם כיום הטלפון שלו 0548400095
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
משהו יודע מה סגנון הבחורים שם בשעור בית והשאלה אם סגנון קבוצות או משפחתי
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
אשמח מאד לעידכון
מה הכוונה ישיבה מודרנית?
במה זה מתבטא?
משהו בסגנון לבוש?
סוג שירים ששומעים?
אשמח לכל מידע,
אפשר גם בפרטי
תודה לעונים.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה