דרוש מידע כיתבו צוואה (קיבלתי במייל)

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #61
ד. לכל המצקצקים נגד הבנים - היורשים לפי דין תורה - יש לי שאלה קטנה,
האם מי מהם מוכן חודש אחד בלבד!!!! להעביר את משכורתו לאחיו/אחותו סתם כי הוא אולי נזקק יותר ממנו שיקום וידבר על חסד ולפנים משורת הדין וכו' וכו'
צודקת!!
פשוט הזיה מבחינתי החוסר קבלה של הדין הידוע הזה שרק בנים יורשים (והבכור כפול)
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
לא מכירה איש מהנוגעים בדבר,
אך מקריאה מהצד נראה שלכותב הנכבד התפספס משהו בדרך-
לכאורה, ושוב- מבלי להכיר- נשמע מבין השורות שהיחסים בין האחים שונים בין שתי המשפחות עוד במקור, בחיי ההורים.
הוא מתאר הסכמה עם הצוואה במשפחת חמיו ופרגון מלא במה שלא נכלל בצוואה באותה משפחה,
והתנהגות הפוכה במשפחתו.
מעורר הרבה חשיבה איך מתנהלים שם לא רק בעסקי צוואות..
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
גם אם לפי התורה זה לא גזל
ישרות בוודאי שאין פה

חתימה לוקחת בדיוק שתי דקות

ולנצל חתימה כזאת כדי לגבות מחיר מופרז

זה לא ישרות זה עקמימות המידות ועוד שלל דברים שגרועים הרבה יותר

ואם לעיל אמרו שלא חרבה וכו שהעמידו על דין תורה"

זה בדיוק זה

מה שמשתמים בההיתר הזה לפי מה שהבנתי זה רק באופן שההורים רצו שכך תהיה הירושה
ומצד מצווה לקיים דברי המת אז זה כבר נושא אחר
גם זה לקחת כסף רק לבנים זה להעמיד את הדין על דין תורה
אני מכירה הרבה מקרים שדינה מלכותא דינה והרבה דברים השתרש הדין של המדינה
ויש הרבה דיינים שאומרים ללכת לפי חוקי המדינה בדיני צוואות
והיום יש פיתרונות שמתאימות לזמננו ויש חתימה שעולה כסף....(כמו כל חתימה של עו"ד מומחה וכו)
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
גם זה לקחת כסף רק לבנים זה להעמיד את הדין על דין תורה
אני מכירה הרבה מקרים שדינה מלכותא דינה והרבה דברים השתרש הדין של המדינה
ויש הרבה דיינים שאומרים ללכת לפי חוקי המדינה בדיני צוואות
והיום יש פיתרונות שמתאימות לזמננו ויש חתימה שעולה כסף....(כמו כל חתימה של עו"ד מומחה וכו)
אם תוכלי לחדד את הנקודה כי לא הבנתי מספיק.

לפי מה שאת מכירה
לקחת כסף על חתימה גם במקרה שההורים לא גילו בדעתם שום רצון כלשהו מי יהיה היורש

האם גם אז זה לגיטימי מבחינה תורנית לבקש מחצית מהסכום עבור החתימה??
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
1. רוב גדולי ישראל סוברים שכדי לתת לבנות בצוואה חלק מהנכסים יש סוברים שזה שווה בשווה ויש סוברים כחצי זכר [אביא בקצרה הגריא"ל שטינמן הרב וואזנר להבדיל מחיים לחיים הרבה דיינים שחיים היום כדוגמת הרב שפרן ועוד.
2. כמו כן הרבה גדולי ישראל נתנו חלק לבנות או שווה בשווה או כחצי זכר
3. אם לא נכתב צוואה וזה רצון האב הילדים לא חייבים לתת אפילו אם האב אמר זאת במפורש (ואמנם יש בזה תנאים אם היה שכיב מרע או שציווה מחמת מיתה)אבל יש להרבה שיטות לפנים משורת הדין לילדים לתת
4. אחד מהסיבות שיש עניין לתת לבנות זה מחמת השלום [והיות שהבנות היום עוזרות להורים במידה שווה לכן הם יותר מרגישות שזה מגיע להם ולכן יש דרכי שלום]
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
אני גם מופתעת מהבנות ומהגיסים בני התורה.
קשה.. אבל זאת ההלכה..
אולי הבני תורה האלה חושבים שיש הלכות שלא מחייבות אותם.
אל תתממו. בבקשה.
זה קשה ממש.
יש כאן מופתעים מהעניין, אולי הם לא עומדים במקום הזה.
לא מדובר על 1000 שקל
מדובר על מאות אלפי שקלים.
כשתעמדו במקום הזה כשגם לכם יש את עול הפרנסה והסיפור שלכם
ויש ירושה
וכולם פתאום הופכים לצדיקים נסתרים שהולכים דוך עם התורה.
זה לא כל כך פשוט.
זה ממש קשה.
אני עדין לא חתמתי בבית הדין על ירושתו של אבי.
וכשארגיש מספיק חזקה באמונה שמה שמגיע לי יגיע, אני אחתום באהבה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
האם מי מהם מוכן חודש אחד בלבד!!!! להעביר את משכורתו לאחיו/אחותו סתם כי הוא אולי נזקק יותר ממנו שיקום וידבר על חסד ולפנים משורת הדין וכו' וכו'
לא חושבת שההשוואה שציינת, מתאימה למקרה הזה.
זה לא כסף שהם עמלו עליו במשך חודש שלם.
קיבלו מתנה ואפילו עדיין לא נהנו ממנה, הקושי להיפרד מהכסף הוא לא אותו קושי, כך אני הייתי מרגישה בכל אופן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
אל תתממו. בבקשה.
זה קשה ממש.
יש כאן מופתעים מהעניין, אולי הם לא עומדים במקום הזה.
לא מדובר על 1000 שקל
מדובר על מאות אלפי שקלים.
כשתעמדו במקום הזה כשגם לכם יש את עול הפרנסה והסיפור שלכם
ויש ירושה
וכולם פתאום הופכים לצדיקים נסתרים שהולכים דוך עם התורה.
זה לא כל כך פשוט.
זה ממש קשה.
אני עדין לא חתמתי בבית הדין על ירושתו של אבי.
וכשארגיש מספיק חזקה באמונה שמה שמגיע לי יגיע, אני אחתום באהבה.
תראי אי אפשר לשפוט אף אדם שנמצא בקושי.
אבל אפשר לומר בוודאות שאת מדברת מפויזצייה

וגם בתגובה שלך רשמת שזה קשה מאוד
ורשמת גם שברגע שהאמונה שלך תהיה חזקה-אז את תפעלי אחרת

המשמעות של שני השמפטים הללו שאת מודה לחלוטיין בכך שאת לא הולכת ישר במקרה הזה...

וזה לא אומר שיש עוד אנשים שהיו נופלים בזה

בכל אופן תמיד כדאי שתשאלי רב לפני כל צעד
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
והיות שהבנות היום עוזרות להורים במידה שווה
במידה שווה?
אולי ההפך. היום רוב העול נופל על הבנות הרבה יותר מהבנים.
לא קשור לעניין צוואה כלל, רק להעמיד דברים על דיוקם...
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
לא חושבת שההשוואה שציינת, מתאימה למקרה הזה.
זה לא כסף שהם עמלו עליו במשך חודש שלם.
קיבלו מתנה ואפילו עדיין לא נהנו ממנה, הקושי להיפרד מהכסף הוא לא אותו קושי, כך אני הייתי מרגישה בכל אופן.
לכן הבאתי לעיל את הדוגמה של הלוטו
אם נניח הם זכו בלוטו ב50 מיליון שקלים
מה תגידי אז
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
מה תגידי אז
כן!
אלו אחיות שלי!
ואולי זה קשור למנטליות...

כן. זו ההלכה.
אבל יש גם מושג של נבל ברשות התורה
לא צריכים להיות אטומים לאחים שלנו.
הבחירה בידים שלנו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #75
כן!
זה אחיות שלי!
אולי זה קשור למנטליות...
כלומר שאם היית זוכה ב50 מיליון שקל ונניח שהמיסים היו משאירים לך רק 40 מיליון שקל

ויש לך 9 אחים

היית נותנת לכל אח 4 מיליון שקל??

מעניין איזה מנטליות את? נשמח לשמוע איזה עדה ? אני עד היום לא שמעתי כאלה דברים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
כלומר שאם היית זוכה ב50 מיליון שקל ונניח שהמיסים היו משאירים לך רק 40 מיליון שקל

ויש לך 9 אחים

היית נותנת לכל אח 4 מיליון שקל??

מעניין איזה מנטליות את? נשמח לשמוע איזה עדה ? אני עד היום לא שמעתי כאלה דברים.
לא ארבע מליון, אבל מאמינה שחצי מיליון כן. (לא שאלתי את בעלי ;) רק הרגשה שלי אישית) ויש לי יותר מ-9 אחים (+אחי בעלי)
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
היית נותנת לכל אח 4 מיליון שקל??
כבר כתבתי שכן.

אם בזכות זה אני אציל 9 משפחות וכל הזכויות יזקפו אליי, זה העסק הכי טוב!
צריך לדעת במה להשקיע.
אנחנו פה זמניים....
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
לא חושבת שההשוואה שציינת, מתאימה למקרה הזה.
זה לא כסף שהם עמלו עליו במשך חודש שלם.
קיבלו מתנה ואפילו עדיין לא נהנו ממנה, הקושי להיפרד מהכסף הוא לא אותו קושי, כך אני הייתי מרגישה בכל אופן.
אני מבינה את הפלפול וההבדל, בכל מקרה תמיד אפשר לבוא ולהתפלפל כמה קשה או כמה לא קשה.
כל סיפור מורכב מהרבה פרטים שאף פעם אי אפשר להשוות בין סיפור אחד למשנהו.
השאלה הבסיסית היא האם יש אנשים שמוכנים במחי יד להעביר סכומי כסף גדולים לאחים למרות שהם לא חייבים.
אני כבר לא צעירה ועדיין לא מכירה אפילו אדם אחד (גם גדולים וחשובים) שנמצא במקום הזה.
יש מעשרות, יש מתנות, יש תמיכות. אבל נתינה של סכומים גדולים סתם במתנה פשוט לא קיימת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #79
כבר כתבתי שכן.

אם בזכות זה אני אציל 9 משפחות וכל הזכויות יזקפו אליי, זה העסק הכי טוב!
צריך לדעת במה להשקיע.
אנחנו פה זמניים....
כל הכבוד!

לדעתי נדיר נדיר נדיר למצוא אנשים כאלה היום

את לא משקפת אפילו לא אלפית אחוז מהאוכלוסייה(ואודה ולא אכחש שאני מסתפק
אם בשעת מעשה היית נוהגת כך
זה כבר ידוע מרבותינו בעלי המוסר שכשהכסף נכנס ,נכנס איתו תאוות ממון חדשה
שלא קיימת לאנשים שחסר להם)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה