מידע שימושי כי ממנו - ליבי קליין. זהירות - יהיו כאן ספויילרים!

אני מבינה אותה ולא מבינה אותה
מצד אחד זה אדם שאת אוהבת שהוא הכל בשבילך, והא עוזב בפתע פתאום לא כי הוא לא אוהב אותך, אלא כי נכנס לו איזה שגיעון (אולי קשור לחינוך הקשה של המשפחה שלו) והוא חשב עליה כל השנים וחסך לה את המשכורות שלו וזכר אותה ברגעיו האחרונים השאיר לה מכתב וכו'
אם היא היתה מתגרשת ממנו ומתחתנת והוא היה נפטר לא יודעת אם היא היתה עומדת בזה היא תיארה בכל מהלך הספר זיכרונות של דבורהלה מחיי הנישואין תמונות טיולים...
(סתם כך מעניין אותי - לגבי הינדי מה אתן אומרות היא צודקת או לא צודקת שהיא נשארה עם אנשיל)- לדעתי זה כמעט אותו קטע
מה?
ממש ממש לא אותו קטע!!
זה כמו שתגידי את זה על אסתי ולייבי...

בעלה חולה, צריך עזרה. למה שתעזוב אותו?
פה הוא עשה את זה במודע, יצא מהדרך. מה אכפת לי אם את קוראת לזה שיגעון או לא?
יצא לצבא. יצא להודו. יצא מבחינתי להונוללו.
מה זה משנה לאן הוא יצא,
הוא יצא לדרך אחרת משלה, לא חי בבית. לא חי איתה.
למה להישאר. כי יום אחד אולי יחזור??
 
פה הוא עשה את זה במודע, יצא מהדרך. מה אכפת לי אם את קוראת לזה שיגעון או לא?
יצא לצבא. יצא להודו. יצא מבחינתי להונוללו.
מה זה משנה לאן הוא יצא,
הוא יצא לדרך אחרת משלה, לא חי בבית. לא חי איתה.
למה להישאר. כי יום אחד אולי יחזור??

מה הייתה הגבורה במעשה שלה? אני באמת שואלת את עצמי.
מה היא חשבה שימחאו לה כפיים? שמישו יעריך את המסירות נפש שלה?
למי?
לתורה של בעלה? לא אין תורה.
לשפיות של הילדים? לא אין ילדים.
לעצמה? לא , זה רק עשה אותה יותר ויותר מטורללת. סליחה על ההגדרה. והם גם לא נפגשו הרבה במהלך השנים.
אם היה אומר לה שבא כל ראש השנה - כיפור לבית, ניחא,
היה לה איזה זמן שפוי לחכות לו, משו להתאמץ בשביל זה,

אז מה העניין להישאר לחיות ולסבול? לא לקנות בגדים? להזניח את עצמך? להיות מוזרה בכח? ואחר כך לצפות שכולם יבינו אותך, אחרי ששנים אמרו לך תתקדמי בחיים?

היא יכלה להיות כמו זיסי, שהיא קינאה בה כל כך באותו לילה של הלידה שלה, אמא ל4 מתוקים, להתקדם בחיים,
היא בחרה שלא.
וגם אם הבחירה שלה הייתה מלב, מרגש
ולא משכל,
בסופו של דבר זה בחירה שלה.
מזוכיזם שלא קיים בעולם המעשה שלה, לפני המוות ואחרי המוות שלו.
ועל בחירות אנשים נאלצים לשלם.
.

בת כמה את?

חשיבה די שטחית ותפיסה די ילדותית של נישואין.

(היא יכלה כמובן לקבל את הגט. אבל מהות הנישואין ורגשות של אשה לבעלה זה דבר הרבה יותר מורכב).
 
נערך לאחרונה ב:
אני מבינה אותה ולא מבינה אותה
מצד אחד זה אדם שאת אוהבת שהוא הכל בשבילך, והא עוזב בפתע פתאום לא כי הוא לא אוהב אותך, אלא כי נכנס לו איזה שגיעון (אולי קשור לחינוך הקשה של המשפחה שלו) והוא חשב עליה כל השנים וחסך לה את המשכורות שלו וזכר אותה ברגעיו האחרונים השאיר לה מכתב וכו'
אם היא היתה מתגרשת ממנו ומתחתנת והוא היה נפטר לא יודעת אם היא היתה עומדת בזה היא תיארה בכל מהלך הספר זיכרונות של דבורהלה מחיי הנישואין תמונות טיולים...
(סתם כך מעניין אותי - לגבי הינדי מה אתן אומרות היא צודקת או לא צודקת שהיא נשארה עם אנשיל)- לדעתי זה כמעט אותו קטע
ממש לא אותו קטע!
אנשיל עושה בשבילה המון, המון לפי היכולת שלו... הוא לא הלך ומתעקש לא לבוא לקראתה בכלום..
לפי מה שאת אומרת כל אישה שקרה משהו לבעלה שתעזוב אותו ותלך....
ולא שאני שופטת אותה... כי זה באמת קושי עצום.. אבל מבחינתי - וסליחה מראש - יותר שפוי שתלך איתו עם תנאים מסוימים, עם גישור ורצון לחיות ביחד מאשר שתישאר לבכות 10 שנים...
 
ממש לא אותו קטע!
אנשיל עושה בשבילה המון, המון לפי היכולת שלו... הוא לא הלך ומתעקש לא לבוא לקראתה בכלום..
לפי מה שאת אומרת כל אישה שקרה משהו לבעלה שתעזוב אותו ותלך....
ולא שאני שופטת אותה... כי זה באמת קושי עצום.. אבל מבחינתי - וסליחה מראש - יותר שפוי שתלך איתו עם תנאים מסוימים, עם גישור ורצון לחיות ביחד מאשר שתישאר לבכות 10 שנים...
את ממש לא הבנת אותי
אני הכי מצדדת בהינדי בעולם וברור שהיא תישאר עם אנשיל
רק שאני חושבת שירדו יותר מדי על דבורה'לה שהיא לא הסכימה להתגרש משייע
הוא לא ירד אחרי שנה של נישואים הוא ירד אחרי 6 שנים! -של זוגיות מושלמת - כמו שדבורל'ה מספרת
אז ברור שיהיה לה קשה להתגרש ממנו, היא זוכרת את הבעל הצדיק והיר"ש ומווכה ומתפללת שהוא יחזור חזרה
הוא לא עזב אותה כי הוא לא אוהב אותה- כשהוא בא באחד הפעמים הוא שאל אותה אם היא עדיין אוהבת אותו והיא ענתה שכן אבל את ה' היא אוהבת יותר....
 
את ממש לא הבנת אותי
אני הכי מצדדת בהינדי בעולם וברור שהיא תישאר עם אנשיל
רק שאני חושבת שירדו יותר מדי על דבורה'לה שהיא לא הסכימה להתגרש משייע
הוא לא ירד אחרי שנה של נישואים הוא ירד אחרי 6 שנים! -של זוגיות מושלמת - כמו שדבורל'ה מספרת
אז ברור שיהיה לה קשה להתגרש ממנו, היא זוכרת את הבעל הצדיק והיר"ש ומווכה ומתפללת שהוא יחזור חזרה
הוא לא עזב אותה כי הוא לא אוהב אותה- כשהוא בא באחד הפעמים הוא שאל אותה אם היא עדיין אוהבת אותו והיא ענתה שכן אבל את ה' היא אוהבת יותר....
באמת לא הבנתי.... תודה שהסברת!
ובאמת הקושי של אישה לעזוב בעל, בעל טובב, אחרי 6 שנים זה קשה עד בלתי אפשרי..
מרגיש לי שגם את לא הבנת אותי - מה שהכעיס אותי אצל דבורהלה זה לא שהיא חיכתה לשייע ורצתה אותו, זה שהיא בכלל לא ראתה אותו... היא הסכימה לקבל אותו רק אם הוא יחזור להיות בדיוק אותו דבר... ובעיני זה מסר מוטעה! את אוהבת אותו, רוצה לחיות איתו - מדהים - אין שום סיבה לפרק בית! אבל בואי תנסי לבנות את הבית ולא לחכות בנאיביות...
לא היה שום תיאור של ניסיון לחיים משותפים, או אותו דבר או כלום... ולכן לדעתי הכעס על דבורלה
 
לא היה שום תיאור של ניסיון לחיים משותפים, או אותו דבר או כלום... ולכן לדעתי הכעס על דבורלה
יפה היטבת להסביר ולהבהיר מה כ"כ עצבן אצלה
אנשיל עושה בשבילה המון, המון לפי היכולת שלו... הוא לא הלך ומתעקש לא לבוא לקראתה בכלום..
אממ
אני חושבת שאמנם שייע הלך אבל גם רצה גט היא זו שלא רצתה וחיה עם התקווה שאולי הוא עוד יחזור להיות האברך המתוק שהיא הכירה
היא זו שגם התעקשה לא לבוא לקראתו בשום צורה אפשרית הוא ניסה לשכנע אותה לבוא לגור איתו וכו' ומבלי לכפות עליה את השקפתו החדשה
היא התעקשה שרק כשהוא יחזור להיות שייע ויפסיק להיות שי היא תכיר בו חזרה
(למרות שאני באמת לא מבינה איך אדם שבעט בהכל עוד שומר לה את משכורותו ודואג לה. וכן, אני יודעת שזה שהוא בעט לא הופך אותו לאדם רע ובכל זאת....)
ואנשיל לעומת זאת מנסה כ"כ לשמח את הינדי ולעשות לה טוב
והינדי מנסה להבין אותו בכל דרך אפשרית וקונה בשבילו מדבקות ודפים לצייר
והזוגיות שלהם כזו מתוקה ותמימה
ואני בטוחה שאנשיל יהיה אבא מדהים לאסתי (אאל"ט) ולבאים אחריה
למרות ועל אף הכל
 
בת כמה את?

חשיבה די שטחית ותפיסה די ילדותית של נישואין.

(היא יכלה כמובן לקבל את הגט. אבל מהות הנישואין ורגשות של אשה לבעלה זה דבר הרבה יותר מורכב).
לא עניינך.

אני יודעת שאם היה לה מטרה להמשיך לחיות איתו, היא הייתה באה איתו לדירה , הולכת אחריו וממשיכה לחיות איתו.
הוא לא ביקש ממנה להיות חיילת ולא מפקדת בצבא, לא ביקש פלאפון, כלום.
הוא כיבד אותה, והיא יכלה ללכת להיות איתו שם, ולאט לאט להחזיר אותו.
אישה בונה אישה הורסת.
שם הייתה לה אולי יותר השפעה עליו מאשר להישאר בבית קטן מקולף עם בגדי המצאה בשכונה חרדית
לא לטפח את עצמך, ולא לסגור את הדלת כשהוא מגיע לבקר.


ראינו בסיפור את אישתו של ארי, אישתו של שולם.
איך הבעלים שלהם חזרו, קצת עבודה אמונה.
ואולי גם אם לא היה חוזר להיות אותו האיש ההוא שהכירה בנישואין - אבל היה מתקרב ושומר על מה שחשוב לה,
זה היה צעד חכם יותר מלסבול ולא להתגרש.
אם היא היתה חכמה, הייתה הולכת איתו, שומרת על עצמה, הוא היה שומר על מה שחשוב לה,
ולא חסר סיפורים כאלה היום שהבעל חרדי והאישה לא,
ועדיין הם חיים באושר ושמחה כבר שנים....

הקב"ה מחה את שמו מעל פני המים בשביל שלום בית,
היא לא יכלה לעשות שום שום צעד בשביל לקבל אותו? לצאת מהשכונה , לצאת מהקיבוע המחשבתי, לקנות בגדים קצת יותר יפים,
לגור איתו ליד הבסיס / רבע שעה נסיעה?
הוא לא ביקש שתחלל שבת ולא שתלך עם קצר או תוריד כיסוי,
הוא מקבל אותה כמו שהיא, למה היא לא עשתה את זה?
[ועוד היא האישה,
לא האיש]
באמת למה?
היא שאלה רב אם מותר לה להיות ככה? לחיות כפרודה שנים?
היא שאלה רב אם אסור לה לסגור את הדלת שהוא בא? לשלוח לו אוכל לשבתות? להראות לו שאכפת ממנה?
למה היא לא באה לבקר אותו? אני באמת שואלת.
למה היא לא עשתה כלוםם במהלך השנים!!!!למה??????
התקשרה לומר שנה טובה? פעם אחת להתעניין בו?
הרי היא לא גרושההה, היא מותרת,
אז למה לא? לדבר מותר להם.
טיפשי שהיא נזכרה להתגעגע רק אחרי המוות בלי לעשות שום מאמץ נוסף אחדדדדד במהלך השנים, אחד.
ברמה של לבוא אליו לבסיס ולצאת לקפה.
להתקשר אחרי ה7 באוקטובר לבדוק שהוא חי. שהוא בסדר.
ידעת שהוא שם, לא?
סורי, אבל היא לא השקיעה מינימום בזוגיות שלה, ובמקום להכיל את השיגעון של בעלה , היא הפכה את עצמה למשוגעת.
נשים חכמות,
אנשים חכמים,
המשיכו לחיות עם הבעלים שלהם אחרי 6 שנים מאושרות , גם אם הבעל הפך לחולה נפש, וגם אם הבעל קיבל שיגעון.

ויותר מזה -
זוג חילונים אחד חוזר בתשובה אחד לא
וחיים ביחד...
נו, הוכחה שאפשר לחיות, היא יכלה לחיות
והיא בחרה שלא.
בחרה שלא.
הוא הציע לה והיא אמרה לא
ולא רק זה , דחתה ועשתה הכל כדי להראות איזה מסכנה היא
אם הייתה מספרת על עצמה שהתקשרה לומר לו כל ראש השנה שנה טובה, הייתי אולי אומרת עליה נקודת זכות,
אבל היא לא עשתה כלוםםםםםם חוץ מלהתמסכןןן המון לפני המוות
והמוןןןןןןןןןןן עוד יותר אחרי.
 
נכון.

ועדיין לצערי בעולם האמיתי,
זה לרוב לא מספיק.
זה מספיק. עובדה.
ובעל חולה זה משו אחר,
כל אישה שבעלה חלה אישתו תתגרש ממנו?
וכל איש שאישתו חוותה דיכאון לידה או משו יתגרש?

וואי
 
זה מספיק. עובדה.
ובעל חולה זה משו אחר,
כל אישה שבעלה חלה אישתו תתגרש ממנו?
וכל איש שאישתו חוותה דיכאון לידה או משו יתגרש?

וואי

עובדה שמה?

את מדברת תיאורתית.
אני רואה את האנשים בבתי חולים.

אני מלווה מקרים כאלו יום יום.
אני רואה גירושין מאוד כואבים.
של פגעות קוגטיביות קשות, ובני זוג אהובים ומסורים.


הסיפור נפלא. באמת.
הלוואי שבחיים זה היה כ"כ ברור לאנשים.

מסתבר שפגיעה קוגניטיבית היא לא כמו דיכאון אחרי לידה.
(אני מתיחסת למצב שלו בספר הראשון,
בחומרה ובחוסר שיתוף פעולה שלו).

ובאמת, ומי שמכיר את הנושא,
חסר הרבה מאוד מה שבאמת עובר עליה.
החרגעים הבודדים שלה,
התסכולים שלה,
המקורות תמיכה שלה.
אצל שייני זה כן בא לידי ביטוי (מעט מזעיר).

רגעים הרגעים ה'לא יפים' שלו.
האימפולסיביות שלו בבית, כמו שהיתה בבי"ח.
הדרך שלו לפרוק נכון
(לא הגיוני האיפוק שלו בבית מול ההתנהלות בבי"ח.
כשלא מבינים לא מבינים בשום מקום.
כשמסותכלים שלא מבינים, זה קורה בכל מקום.)

כי ככה זה בחיים האמיתיים.
לא יכול להיות שהאשה תמיד מבינה.
ולאט יכול להיות שהוא תהין סבלני כלפיה. במצבו.

איך היא יציבה ורגועה,
בהריון,
בלי טיפול נוירופסיכולוגי,
בלי משפחה תומכת,
בלי מערכת שיקומית טיפולית שמסבירה את מהות הקשים.
בלי קבוצנה של חולים נוספים.
בלי עזרה בבית.
בלי אסטרטגיות לתקשורת.
זה קצת פנטזיה.
 
נערך לאחרונה ב:
אני לא מדברת תיאורתית,
לצערי


אלא מדברת מידיעה והכרות של אנשים כאלה
הבעל חולה אנוש ברמה של טיטולים ופיליפיני איתם בבית,
של איש חולה במחלה סופנית, והוא רק חודשיים אחרי חתונה,
של אישה שבעלה צמח והיא לא מוותרת עליו ועל להיות לידו תורנות צמודה עם כל הילדים,
על אישה [ ותתפללו עליו] שהבעל לוקח סמים כדי שלא יכאב לו, הוא בקושי מזהה אותה,
על סבא שלי שאיבד את הזיכרון ואישתו נשארת איתו באהבה
על מה את מדברת? אישה שמתגרשת מבעלה כי הוא חולה , אני לא רוצה להגיד מה היא.
לא רוצה.

וחוץ מזה איך זה מתקשר לשייע ודבורהלה?
הוא לא היה חולה, והיא על כל פנים- קצת כן....
עצם זה שלא התייעצה עם רב / דמות סמכותית, מטפלת רגשית, משוווו
ושלא ניסתה עוד פעם אחת לדבר על ליבו במהלך ה10 שנים האלו, אפילו פעם אחת לא שאלה אותו בשנת תש"פ נגיד,
בכוחה של אישה וחכמה שה' נתן בה,
מעיד הרבה הרבה על הצמצום המחשבתי שהיא חיה בו
בלי להבין שאפשר לחיות אחרת, באושר.
 
עובדה שמה?

את מדברת תיאורתית.
אני רואה את האנשים בבתי חולים.

אני מלווה מקרים כאלו יום יום.
אני רואה גירושין מאוד כואבים.
של פגעות קוגטיביות קשות, ובני זוג אהובים ומסורים.


הסיפור נפלא. באמת.
הלוואי שבחיים זה היה כ"כ ברור לאנשים.

מסתבר שפגיעה קוגניטיבית היא לא כמו דיכאון אחרי לידה.
(אני מתיחסת למצב שלו בספר הראשון,
בחומרה ובחוסר שיתוף פעולה שלו).

ובאמת, ומי שמכיר את הנושא,
חסר הרבה מאוד מה שבאמת עובר עליה.
החרגעים הבודדים שלה,
התסכולים שלה,
האימפולסיביות שלו בבית, כמו שהיתה בבי"ח.
המקורות תמיכה שלה.
אצל שייני זה כן בא לידי ביטוי (מעט מזעיר).

בלי טיפול נוירופסיכולוגי,
בלי משפחה תומכת,
בלי מערכת שיקומית טיפולית שמסבירה את מהות הקשים.
בלי קבוצנה של חולים נוספים.
בלי עזרה בבית.
בלי אסטרטגיות לתקשורת.
זה קצת פנטזיה.
כי את חווה את זה שם...
אני מכירה יותר מזוג אחד
שאחד מבני הזוג חלה וכן במקרה אחד גם נפגע קוגנטיבית
והם חיים בשלום ושלווה ובאהבה
ובהקרבה אדירה של בן הזוג הבריא למען זה החולה (הקרבה לטובה כן?)
ובמחילה ממש ממש כעסתי על כל מי שניסה להניע את הינדי להתגרש
 
אתן צודקות הסברתן ממש טוב זה נכון שדבורהל'ה היתה לעשות קצת יותר מאמץ ולהשקיע יותר בזוגיות שלהם
לא הבנתי אותכם כך מלכתחילה חשבתי שאתן לא מבינות למה היא נתקעה ולא התחתנה אחרי שהוא עזב אותה
אבל אני חושבת שכן מוזכר שהיא שאלה רב- אבל אני לא בטוחה (נראה לי שהיא שאלה רק אם מותר לה לא להתגרש)
אני גם מכירה זוג כזה שאישה חזרה בתשובה והם התגרשו ואח"כ התחתנו שוב והבעל חילוני והאישה חרדית והם זוג מהמם שמעריך אחד את השני ומקבל אחד את השני ואני מאמינה שלא חסרים זוגות כאלו

לגבי הינדי ואנשיל גם אני כעסתי על כל מי שאמר להינדי להתגרש זה שאחד מבני הזוג נהיה חולה לא אומר שצריך לברוח זוגיות זה לא רק מתי שכיף ויפה אלא גם נמדדת כאשר השני צריך אותך ואתה צריך "להקריב" למעני ותת את כל כולך בשבילו
 
אני לא מדברת תיאורתית,
לצערי


אלא מדברת מידיעה והכרות של אנשים כאלה
הבעל חולה אנוש ברמה של טיטולים ופיליפיני איתם בבית,
של איש חולה במחלה סופנית, והוא רק חודשיים אחרי חתונה,
של אישה שבעלה צמח והיא לא מוותרת עליו ועל להיות לידו תורנות צמודה עם כל הילדים,
על אישה [ ותתפללו עליו] שהבעל לוקח סמים כדי שלא יכאב לו, הוא בקושי מזהה אותה,
על סבא שלי שאיבד את הזיכרון ואישתו נשארת איתו באהבה
על מה את מדברת? אישה שמתגרשת מבעלה כי הוא חולה , אני לא רוצה להגיד מה היא.
לא רוצה.

זה עדיין לא פגיעות קוגנטיביות.
אלצהיימר זה סיפור אחר, זה גם גיל אחר.
ואני לא נגד להשאר ביחד.
אבל מציאות שזה קורה.
ואף אחד תללא יכול לשפוט את מי שזה קרה לו.

וחוץ מזה איך זה מתקשר לשייע ודבורהלה?
הוא לא היה חולה, והיא על כל פנים- קצת כן....
עצם זה שלא התייעצה עם רב / דמות סמכותית, מטפלת רגשית, משוווו
ושלא ניסתה עוד פעם אחת לדבר על ליבו במהלך ה10 שנים האלו, אפילו פעם אחת לא שאלה אותו בשנת תש"פ נגיד,
בכוחה של אישה וחכמה שה' נתן בה,
מעיד הרבה הרבה על הצמצום המחשבתי שהיא חיה בו
בלי להבין שאפשר לחיות אחרת, באושר.

כי כל הדיבור הזה הוא נורא דיכוטומי.
הכל שחור-לבן.
ברור שהוא אשם - ברור שהוא לא אשם.
ברור שהיא טועה - ברור שהיא לא טועה.

אם יש משהו שלמדתי בנושא הזה ספיציפית,
וזה לא מילים שלי,
שבגרות נפשית נמדדת, בין השאר,
ביכולות דויאליות ודיאלקטיות.
ביכולות למצוא תחום אפור.
להבין את שני הצדדים.
גם את מי שבחר ללכת, וגם את מי שבחר להשאר.
 
כי את חווה את זה שם...
אני מכירה יותר מזוג אחד
שאחד מבני הזוג חלה וכן במקרה אחד גם נפגע קוגנטיבית
והם חיים בשלום ושלווה ובאהבה
ובהקרבה אדירה של בן הזוג הבריא למען זה החולה (הקרבה לטובה כן?)
ובמחילה ממש ממש כעסתי על כל מי שניסה להניע את הינדי להתגרש
אני מכירה 20 זוגות כאלה לפחות...
 
כי את חווה את זה שם...
אני מכירה יותר מזוג אחד
שאחד מבני הזוג חלה וכן במקרה אחד גם נפגע קוגנטיבית
והם חיים בשלום ושלווה ובאהבה
ובהקרבה אדירה של בן הזוג הבריא למען זה החולה (הקרבה לטובה כן?)
ובמחילה ממש ממש כעסתי על כל מי שניסה להניע את הינדי להתגרש

אני גם.
ב"ה.



אבל מי שכן עזב,
אף אחד בעולם לא יכול לשפוט אותו.
 
אני גם.
ב"ה.

אבל מי שכן עזב,
אף אחד בעולם לא יכול לשפוט אותו.
אנחנו מדברות על 2 דברים שונים,
את על אנשיל
ואני על דבורהלה, ולא לא היה לו שום נכות קונגטיבית,וחילוני וחרדי יכולים לחיות יחד בשמחה, והיא לא ניסתה אפילו.
מזוכיזם.

אותי גידלו על-
אם לא תנסי - לא תדעי.
והיא לא ניסתה. ואיך שרק אמר לה על זה השתגעה עליו , צעקה ובכתה.

הורים מתמודדיםם היום לילד נושר, שיושב עם פלאפון באמצי יום כיפור בסלון,
הורים מתמודדים עם בחורה מחללת שבת בבית שלהם,
ויש הוראה לא לזרוק אותם. לקבל אותם, להכיל.
יש מלא רבנים, מטפלים, מכונים, אנשי דת ודעת שמתעסקים עם זה,
ואם ילד יוצא מהדרך - ויש הוראה להשאירו בבית , לקרב, להתקרב, ולרדת לשפה שלו,
למה כשבעל יוצא - לא???
מה ההבדל?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה