כל הפרטים על הצטרפות החינוה''ע ובני יוסף לאופק חדש

יהודי צריך לחשוב מהראש ולא מהבטן, ולפני שהוא ניגש לערכאות - עליו לעשות שאלת רב.
ולקחת בחשבון ברצינות גמורה ששנה הבאה יש לחפש עבודה אחרת...
 
זה גם...
תמיד אפשר לעבור למגזר של האדריכלים...

אבל השיקול הראשון, זה מה מותר ומה אסור.
גם אדריכלית שתתבע את הבוס תמצא את עצמה בחוץ בתירוץ כזה או אחר.
זה שיקול משמעותי עוד לפני השאלה לרב. בכלל על חשיבה בכיוון.
 
אני בעצמי שאלתי עורך דין חרדי בענין התביעה של הרשת אם אפשר לתבוע בבית משפט ?וענה לי שמותר לכתחילה בהיות שדיני עבודה בדין תורה כפופים לחקי המדינה ומעשים שבכל יום יעידו
וכמו כן שישבתי עם עורך הדין ירון קטן אמר לי אותם מילים והוא בעצנו התייעץ על כך עם גדולי ישראל
 
וכמו כן לפי הסבירות רק עובדי הוראה שיתבעו יתוגמלו כפי המתואר בכתבה לעיל כ3000 השאר לא
ככל שידוע לי זה טעות, כיון שכל הרעיון בתביעה ייצוגית זהו שאחד תובע עבור קבוצה גדולה בלי שכל אחד יזדקק לתבוע בעצמו, כל שאין שום עניין שכל אחד יתבע באופן אישי, כיון שבמידה ויפסק שיש לשם למורות רטרו כולם יקבלו את הכסף חזרה וזה יהיה באחריות של החינו"ע לשלם לכולם בפיקוח של התובע.
 
ככל שידוע לי זה טעות, כיון שכל הרעיון בתביעה ייצוגית זהו שאחד תובע עבור קבוצה גדולה בלי שכל אחד יזדקק לתבוע בעצמו, כל שאין שום עניין שכל אחד יתבע באופן אישי, כיון שבמידה ויפסק שיש לשם למורות רטרו כולם יקבלו את הכסף חזרה וזה יהיה באחריות של החינו"ע לשלם לכולם בפיקוח של התובע.
הלוואי וזה נכון אבל זה נשמע רחוק מהמציאות שהאוצר ישלם מאות מליוני שח עבור עובדים שלא הגישו או שלא חתמו על תביעה אלא כפי שצייינה החשבת "ככל שידרש בבית משפט" למיטב הבנתי קשה להאמין שיפסוק בית המשפט לשלם לכלל עובדי הוראה
 
הלוואי וזה נכון אבל זה נשמע רחוק מהמציאות שהאוצר ישלם מאות מליוני שח עבור עובדים שלא הגישו או שלא חתמו על תביעה אלא כפי שצייינה החשבת "ככל שידרש בבית משפט" למיטב הבנתי קשה להאמין שיפסוק בית המשפט לשלם לכלל עובדי הוראה
כנראה שהמציאות עולה על כל דמיון

"התובענה הייצוגית נועדה לפתור את הכשל בו נגרם נזק רב, אך הוא מתפזר על פני מספר רב של נפגעים. לרוב הנזק נגרם על ידי גוף גדול וחזק (ממשלתי או מסחרי) שפגיעתו בכל אחד מהנפגעים קטנה כשלעצמה, ולא מצדיקה תביעה נפרדת של היחיד (בין אם מדובר בזוטי דברים ובין אם הזמן, המאמץ וההשקעה הכספית בתביעה פרטנית אינם כדאיים). על מנת להתגבר על קושי זה, התובענה הייצוגית מאפשרת לאזרח בודד לתבוע בשם קבוצת תובעים פוטנציאליים. הגשת תובענה כזו היא רבת משמעות ומשקל, שכן על אף שהנזק לכל אחד מהנפגעים קטן יחסית, במצטבר מדובר בסכומי פיצוי גבוהים ביותר".



 
נערך לאחרונה ב:
אני בעצמי שאלתי עורך דין חרדי בענין התביעה של הרשת אם אפשר לתבוע בבית משפט ?וענה לי שמותר לכתחילה בהיות שדיני עבודה בדין תורה כפופים לחקי המדינה ומעשים שבכל יום יעידו
וכמו כן שישבתי עם עורך הדין ירון קטן אמר לי אותם מילים והוא בעצנו התייעץ על כך עם גדולי ישראל
1. זה קצת הזוי מה שאתה כותב שאלת עורך דין למה לא לשאול רב רציני אתה יכול לשאול גם רב שמקל בעניין, אבל תשאל רב רציני שמתעסק בחו"מ. וגם שאתה שואל א"א להשוות בין שאלה לשאלה, כי שונה הפליייה של פנסיה למשל לשעת תפילה שסוכם עם המורות לפני העבודה שהם עובדים בהתנדבות עדיין יתכן שמותר אבל אחרי שתשאל רב רציני.
 
כל מי שהלך להוראה לא הלך רק בגלל התלוש בסוף החודש, ההוראה אינה מהמקצועות הקלים ואינה מהמקצועות הרווחיים,
החיים לא נמדדים רק בכסף ישנם ערכים חשובים מכסף.... העיסוק ב'עושק' עובדי ההוראה מחליש את רוחם המורים, במקום שמורה יתעסק מה ואיך הוא מלמד בכיתה הוא עוסק בדברים אחרים, האינטרס לא ללבות את האש צריך להיות גם להורים וגם למורים,
נכון ישנה בעיה כעת במערכת, אבל אל נא נלבה את האש ונחליש את רוחם של עובדי ההוראה
חשוב לציין!! שאין לי כל קשר להנהלת חינוך עצמאי, אדרבה, בודדים עברו את דרך החתחתים שעברתי עד שקיבלתי משרה, אבל קשה לראות את השיח כאן ולא להגיב
 
אני בעצמי שאלתי עורך דין חרדי בענין התביעה של הרשת אם אפשר לתבוע בבית משפט ?וענה לי שמותר לכתחילה בהיות שדיני עבודה בדין תורה כפופים לחקי המדינה ומעשים שבכל יום יעידו
וכמו כן שישבתי עם עורך הדין ירון קטן אמר לי אותם מילים והוא בעצנו התייעץ על כך עם גדולי ישראל
חבל שלא שאלת את השופט עצמו מה דעתו "התורנית".
 
יש לכם חוזה העסקה בענין התנדבות שעה בשבוע ותפילה???
לי אין חוזה כזה
ואם זה נכון אין מקום לתביעה כלל
 
צעדת כמה צעדים קדימה
"במקרה" העו"ד שכן שלי והוא ירא שמים מרבים
אז אני בטוח שבגלל שהוא ירא שמים שלבן שלך יש דלקת אתה הולך אליו, כי הוא ירא שמים

רפואה הולכים לרופא, משפט לעו"ד והלכה לרב, בלי קשר לכמה יראת שמים יש לכל אחד כמובן שרב ללא יראת שמים הוא לא רלוונטי, אבל זה רק תנאי צדדי לעיקר הדבר שהוא ידיעת ההלכה
וכבר אמרו חכמינו שאחד ממח' קנייני התורה זהו "המכיר את מקומו"
 
נערך לאחרונה ב:
צעדת כמה צעדים קדימה
"במקרה" העו"ד שכן שלי והוא ירא שמים מרבים
אז בקיצור: שאלת שכן ירא שמיים, במקום רב מוסמך. נניח לזה.

אך לשם מה אפוא, ציינת עובדה זו שאותו שכן גם מתפרנס מעריכת דין? נתון זה אין בו כלל כדי לתת לו סמכות בעניין פנייה לערכאות בראייה תורנית. אם כבר, הפוך.
 
IMG_20240507_183043.jpg
עוד התקפלות ועוד מנוף לחץ שירד:
ועדת הכספים אישרה היום את הפרטת הדואר
 
מה קורה ? מה חדש?
האם זה נכון שחינוה"ע אמר שישלם עד פסח אופק ואחרי פסח כבר לא?!
איך אצלכם המערכת?
 
1] בבית ספר ידוע הודיעו המורים של הכיתות הגבוהות על שביתה אם לא יורידו את החלונות והדלתות והפרטני וכו' ומיד היה הוראה מגבוה לסדר את זה
2] מה ההגיות שלא מקבלים פיצול וריכוז הרי ממ"נ צריך לקבל את הכסף
3] מה הגיון שאין תקציבים לאירועים בבתי ספר כולל למסיבת ח'
 
ב21 יש בגץ, עוד 9 ימים, עד אז צריך תקנות חתומות, יש חדש??
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה