- הוסף לסימניות
- #3,661
כי חינוך עצמאי זה לא אופק . אני מדבר על אופק ועל מקום עבודה יחיד.משרת אם, תלויה גם במקומות עבודה נוספים.
מי שעובדת רק בחינוה"ע זה רק מ24 ש"ש כולל שעות חינוך.
כי חינוך עצמאי זה לא אופק . אני מדבר על אופק ועל מקום עבודה יחיד.משרת אם, תלויה גם במקומות עבודה נוספים.
מי שעובדת רק בחינוה"ע זה רק מ24 ש"ש כולל שעות חינוך.
נשמע משונה שלא ישלמו לעובד על שעות עבודתו, נכון?מורה שעבדה אופק מתחילת שנה ורוצה לצאת האם ישלמו לה רטרו?
@משושי על מה שלחת לי כועס?
אולי עצוב אבל למה לכעוס עלי???
כי מכעיס אותי אנשים שיושבים בסלון של הבית שלהם ומקטרים על מערכת שאת רובה הם בכלל לא מבינים איך היא עובדת, לא יודעים כמה והאם היא מורכבת, כמה בעיות יכולות להיות, אין להם מושג אם מה מנהלי החינו"ע צריכים להתמודד.הוא התנדב לעשות כועס לרוב ההודעות כאן אני גם קיבלתי כמה
אבל למה זה מטריד? שיהיה לו לבריאות
גם בחורי הישיבה שיושבים וטווים תכניות מדויקות למיגור החמאס וחיסול החיזבאללה.@משושי
איך אתם יודעים שאנחנו לא מבינים?
יש לך מושג מה הקפי הידע שלנו?
מה ההתמחות שלנו?
כמה חוזרי מנכ"ל קראנו?
כמה התיעצנו עם גורמי מקצוע בהסתדרות הכללית???
וכמה התנהלות בלתי חוקית חווינו כבר?
מה שברורגם בחורי הישיבה שיושבים וטווים תכניות מדויקות למיגור החמאס וחיסול החיזבאללה.
והנשים שיושבות בגינה ומשרטטות תכניות כלכליות מסודרות להפחתת יוקר המחיה וכדו'
גם הם ישבו וקראו חוזרי מנכ"ל, כתבות, סקירות ושלל ידיעות אחרות בכל נושא בעולם, ועדיין זה לא אומר שהם מבינים את המורכבות של המערכת.
וכמו שברור לכולם שאף אחד לא יכול לתת עיצות ספציפיות להורים לחינוך כיון שמבחוץ אי אפשר לקלוט מורכבות של הילד מול ההורים מול המוסד הלימודי וכו', על אחת כמה וכמה במערכות גדולות שמשולב בהם פוליטיקה אידאולוגיה כלכלה משפט ושנאת חרדים, שאי אפשר לקלוט מבחוץ בפרט שאין לך שום התמחות אפילו באחד (שלא לדבר על כולם יחד) מהדברים הללו.
את חינוך עצמאי , ההתנהלות והקשיים אני מכירה מאוד מאוד מבפניםכי מכעיס אותי אנשים שיושבים בסלון של הבית שלהם ומקטרים על מערכת שאת רובה הם בכלל לא מבינים איך היא עובדת, לא יודעים כמה והאם היא מורכבת, כמה בעיות יכולות להיות, אין להם מושג אם מה מנהלי החינו"ע צריכים להתמודד.
אבל הם יושבים על הספה ומקטרים ומשמיצים, כי זה בחינם ובטוחים שרק אם הם היו מנהלים את המערכת הכול היה נראה אחרת.
הכלל שלנו בתורה זה שאל תדון את חברך עד שתגיע למקומו, ויש לזה הרבה הגיון כיון שכל אדם כמעט יש לו מלא טענות על כל איש בתפקיד ציבורי כל שהוא וכל אחד בטוח שאם היו היה ראש הממשלה הכול היה מתנהל טוב יותר, ואם הוא היה הרמטכ"ל היו מזמן מנצחים במלחמה, ואם הוא היה שר האוצר כל הבעיות הכלכליות של עמ"י היו נפתרות, וכולם טיפשים ורק הוא חכם שמבין הכול וידוע הכול...., זה השורש של כל ההשמצות מהסוג שעלו כאן, וזה מכעיס.
קיטרו נגד הבלגן והליקויים שנתגלו כשהתברר שהיו הרבה עיוותים, שתוקנו אך ורק בגלל הזעקה שקמה כאןתזכורת: בהתחלה קיטרו כולם נגד, ברגע שחשבו שהאופק הולך ליפול כולם צעקו לגפני שיילחם וכו בעד האופק, עכשיו שרואים שזה מצליח חוזרים לקטר [תמיד אפשר לדרוש יותר אבל כדאי לשים לב איך הדברים מתנהלים]
התאור הזה רק מראה את הבעיתיות והמקור לכל זה:תזכורת: בהתחלה קיטרו כולם נגד, ברגע שחשבו שהאופק הולך ליפול כולם צעקו לגפני שיילחם וכו בעד האופק, עכשיו שרואים שזה מצליח חוזרים לקטר [תמיד אפשר לדרוש יותר אבל כדאי לשים לב איך הדברים מתנהלים]
לא הבנתי. אז לעולם לא נוכל להביע את דעתינו בשום ענין כי אף פעם אין לנו את הפוזיציה של הצד השני ואת כל הנתונים.גם בחורי הישיבה שיושבים וטווים תכניות מדויקות למיגור החמאס וחיסול החיזבאללה.
והנשים שיושבות בגינה ומשרטטות תכניות כלכליות מסודרות להפחתת יוקר המחיה וכדו'
גם הם ישבו וקראו חוזרי מנכ"ל, כתבות, סקירות ושלל ידיעות אחרות בכל נושא בעולם, ועדיין זה לא אומר שהם מבינים את המורכבות של המערכת.
וכמו שברור לכולם שאף אחד לא יכול לתת עיצות ספציפיות להורים לחינוך כיון שמבחוץ אי אפשר לקלוט מורכבות של הילד מול ההורים מול המוסד הלימודי וכו', על אחת כמה וכמה במערכות גדולות שמשולב בהם פוליטיקה אידאולוגיה כלכלה משפט ושנאת חרדים, שאי אפשר לקלוט מבחוץ בפרט שאין לך שום התמחות אפילו באחד (שלא לדבר על כולם יחד) מהדברים הללו.
מותר לשאול, אבל אסור להחליט! אסור לומר שהם.. גנבים שודדים וכו' , אסור לומר אין שום תועלת בהצטרפות לאופק וכו', אסור לומר הכל פשע והכל לא חוקי וכו', מותר לשאול האם זה מותר, מותר לברר האם זה מותר, ומותר להביע דעות הפוכות ג"כ, ומותר להיות אופטימיים גם......לא הבנתי. אז לעולם לא נוכל להביע את דעתינו בשום ענין כי אף פעם אין לנו את הפוזיציה של הצד השני ואת כל הנתונים.
באותה מידה גם אפשר לומר שמי שאף פעם לא לימד בכיתה לא יכול לנהל ארגון העסקה של מורים ולקבוע את שכרם ולהחליט מה חשוב יותר ומה פחות.
מותר בפורום ציבורי להביע דעות.מותר לשאול, אבל אסור להחליט!
אחרי שמחת תורה האחרון, מי אמר שהם לא עדיפים על מקבלי ההחלטות הנוכחיים, דווקא התברכו בראש בריא, הגיוני, ולא בראש עקום ושבויי בקונספציות שהופך אוהב לאוייב ולהיפך, לא נזלזל בישיבע בוחרים שלנו...גם בחורי הישיבה שיושבים וטווים תכניות מדויקות למיגור החמאס וחיסול החיזבאללה.
גנב זה מישהו שלוקח מהשני מה ששייך לשני. זה תיאור עובדתי. הסיבה או הצידוק לא משנים את העובדה.מותר לשאול, אבל אסור להחליט! אסור לומר שהם.. גנבים שודדים וכו' , אסור לומר אין שום תועלת בהצטרפות לאופק וכו', אסור לומר הכל פשע והכל לא חוקי וכו', מותר לשאול האם זה מותר, מותר לברר האם זה מותר, ומותר להביע דעות הפוכות ג"כ, ומותר להיות אופטימיים גם......
ובעיקר מותר להיות עם אמונה וביטחון.... (כאילו שאני כ"כ עם ביטחון אבל לפחות מנסה להיות כך)...
אין קשר כללללל לאמונה וביטחון בוודאותתתתתתתתתמותר לשאול, אבל אסור להחליט! אסור לומר שהם.. גנבים שודדים וכו' , אסור לומר אין שום תועלת בהצטרפות לאופק וכו', אסור לומר הכל פשע והכל לא חוקי וכו', מותר לשאול האם זה מותר, מותר לברר האם זה מותר, ומותר להביע דעות הפוכות ג"כ, ומותר להיות אופטימיים גם......
ובעיקר מותר להיות עם אמונה וביטחון.... (כאילו שאני כ"כ עם ביטחון אבל לפחות מנסה להיות כך)...
זה נכון עקרונית שצריך לעמוד על שלנו ואם אפשר לקבל יותר למה לאקיטרו נגד הבלגן והליקויים שנתגלו כשהתברר שהיו הרבה עיוותים, שתוקנו אך ורק בגלל הזעקה שקמה כאן
בפרוג בבמה החשובה הזו הדברים התבררו והתלבנו
לא ע"י הסתדרות המורים שאמורה לייצג אותם ולא ע"י החינוך העצמאי!
החברים כאן עשו עבודת קודש והדברים הוצפו וגרמו לתיקון העוולות עכ"פ חלק מהן, אז אנא לא לזלזל באינטלגנציה
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים