התייעצות כתבה בעיתון משפחה

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #22
דבר ראשון זה באמת מזעזע
אבל בא לא נשכח שבירושלים של אסיה מלא כאלו סיפורים לא רק ברמות אלא בירושלים במרכז
2 הרב ארהן קלוגר הוא סופר מוכשר וזה מעניין שכל חג יש לו סיפור מצמרר
אלא הבסיס אמיתי אבל הרוב הוא לא אמיתי
והראיה לזה שהוא כותב שאם יש מפקפקים בזה אם זה מוגזם אז זה היה הרבה יותר גרוע
(כמו שערבי תמיד יגיד לך תאמין לי ולכן בחיים אל תאמינו לו)
לסיכום באמת צריך לשים לב לאחרים כי אני בטוח שיש כאלו סיפורים ואנחנו לא נשמע מהם מכיוון שהם לא גדלו כסופרים
אבל לנו יש חובה לעזור להם
אם כמו שאתה כותב שרוב של הסיפור לא אמיתי. ורק הבסיס.
הוא לא היה הולך להיפגש אם השרת ולא היה מעלה תמונה שלו איתו על גבי עיתון מפורסם
(נקודה למחשבה)
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
2 הרב ארהן קלוגר הוא סופר מוכשר וזה מעניין שכל חג יש לו סיפור מצמרר
מי יודע כמה ילדים עוברים סיפורים מחרידים
והוא היחיד שזועק את זה החוצה ..........
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
הסיפור מרגש מאוד
אבל לא הבנתי את השאלה
לא זכור לי שהוא כתב שהוא סבל בשביל או בגלל לימוד תורה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
בגיליון אחר הוא כתב על איך הלך לאסוף כסף בשביל נישואיו כבחור שאין לו כלום
כך שהסיפור בהחלט אמין
גם אשתו עברה סיפור לא פשוט
ושניהם עבדו ועובדים קשה על מנת להתעלות מהמקום ההוא
קצת הזוי מי שכותב שהסיםור לא אמיתי
 
נערך לאחרונה ע"י מנהל:
  • הוסף לסימניות
  • #28
מכיר את ר' אהרן קליגר, הוא איש מיוחד במינו ורואים שבגלל מה שהוא עבר אז היום הוא דואג לכל אחד והוא אדם מאוד רגיש לזולת, זה לא רק העניין של לימוד התורה ממש לא, אלא יותר סגנון משפחת רווחה, רמות פולין היתה באמת שכונה של עוני, אבל הסיפור שלו זה הרבה יותר מעוני, אלא בעיה יותר עמוקה
יישר כח לר' אהרן שהעלה את הסיפור הקשה הזה, בעל המסר החזק, והלוואי שנדע לשים לב לאנשים והילדים השקופים והמסכנים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
מכיר את ר' אהרן קליגר, הוא איש מיוחד במינו ורואים שבגלל מה שהוא עבר אז היום הוא דואג לכל אחד והוא אדם מאוד רגיש לזולת, זה לא רק העניין של לימוד התורה ממש לא, אלא יותר סגנון משפחת רווחה, רמות פולין היתה באמת שכונה של עוני, אבל הסיפור שלו זה הרבה יותר מעוני, אלא בעיה יותר עמוקה
יישר כח לר' אהרן שהעלה את הסיפור הקשה הזה, בעל המסר החזק, והלוואי שנדע לשים לב לאנשים והילדים השקופים והמסכנים.
גדלנו ברמות פולין.
לא הכרנו משפחה ברמת עניות כזו .
כואב נורא לחשוב שככה עברה משפחה בשכונה ואיש לא שם אל לב.
כל יום שישי עבר הנציג של ''קופה של צדקה'' והתרים בבתים-תמהני איך ה''קופה'' לא הבחינה במשפחה בה ילד צם מידי יום 17 שעות.

היה את רבי נתן האמריקאי ז''ל (שכחתי את שם משפחתו)שנתן למשפחות בלב אוהב,
כנראה שבמקרה של הסיפור דנן הילדים היו מאופקים ומחונכים באופן מיוחד כך שהסיפור לא גלש החוצה ולכן נבצר מאנשי החסד לעזור.
כנערה התנדבתי בכמה בתים קשים ותמיד היו ארגזי אוכל ותרומות מגיעים לבתים.
מאד כואב לי שכך עברו הילדים האלה
(ומשום כבוד המשפחה אל תתפלמסו פה האם וכיצד אדם רק למד תורה בלי לדאוג לרווחת ילדיו משום שהם נתנו להם עולם ומלואו באוצרות הרוח וגידלו ילדים למופת כדוגמת ר' אהרן שדואג להרבה אנשים כיום...)

סיפור קשה ומזעזע ,ברוך ה' שהיום הנושא חם וער בליבות אנשים רבים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
אז איך אף אחד לא עלה על זה שהילד לא מביא לכיתה ארוחת צהריים?
מאד מוזר.
איפה הרב'ס? ילד יושב בכיתה רעב קבוע והם לא שמים לב?
אין לו אחיות? איפה המורות שלהם? איפה הגננות? אף אחד מסביב לא ראה ולא הבין?

אני מצטרפת לדעה שזה לא ענין של אבא אברך אול לא, היו בדור הזה הרבה אנשים בתנאים דומים של אבא אברך ואמא עקרת בית, וחיו והסתדרו יפה מאד
כנראה מדובר בבעיה קשה יותר וד"ל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
למה שיהיה בעיה בלהעלות צילום של הכתבה עצמה?
כי היא שייכת למישהו
שקיבל כסף כדי לכתוב אותה,
מעיתון שמקבל כסף על מכירת עותקים מודפסים (או דיגיטאליים)
ולא כדי שיפיצו אותה בחינם בלי אישור.

אם יעלו לפה עותקים של כל הכתבות המענינות מהעיתונים - למה ששבוע הבא אנשים יטרחו לשלם כסף ולקנות את העיתון?
הם יקבלו תמצית של החלקים הכי מענינים בחינם...

(אם עיתון משפחה העלו את הכתבה לאתר שלהם, אפשר להעלות קישור.
לא בטוחה שהייתי מעלה צילומסך, כי יש אתרים שמרוויחים ממס' כניסות לאתר, בגלל פרסומות וכו')
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
לא לשכוח
לא דנים סיפור ישן לפי הדור של היום
וממה שהבנתי שהוא רצה להעביר מסר לפתוח עיניים ולשים לב על כל דבר שנראה לנו חריג ולילדים השקופים

באחד העיתונים של החג יש סיפור על כמה שחיו בקום המדינה בעיר העתיקה ואמרו שמה שהם לא יכולים לשׂכוח זה את הרעב ללחם.לומדים מזה שמי שלא התמודד עם רעב אמיתי בחיים לא יוכל להבין את זה
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
כי היא שייכת למישהו
שקיבל כסף כדי לכתוב אותה,
מעיתון שמקבל כסף על מכירת עותקים מודפסים (או דיגיטאליים)
ולא כדי שיפיצו אותה בחינם בלי אישור.

אם יעלו לפה עותקים של כל הכתבות המענינות מהעיתונים - למה ששבוע הבא אנשים יטרחו לשלם כסף ולקנות את העיתון?
הם יקבלו תמצית של החלקים הכי מענינים בחינם...

(אם עיתון משפחה העלו את הכתבה לאתר שלהם, אפשר להעלות קישור.
לא בטוחה שהייתי מעלה צילומסך, כי יש אתרים שמרוויחים ממס' כניסות לאתר, בגלל פרסומות וכו')
עדיף לא להעלות
יש זכויות יוצרים
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
לא לשכוח
לא דנים סיפור ישן לפי הדור של היום
וממה שהבנתי שהוא רצה להעביר מסר לפתוח עיניים ולשים לב על כל דבר שנראה לנו חריג ולילדים השקופים

באחד העיתונים של החג יש סיפור על כמה שחיו בקום המדינה בעיר העתיקה ואמרו שמה שהם לא יכולים לשׂכוח זה את הרעב ללחם.לומדים מזה שמי שלא התמודד עם רעב אמיתי בחיים לא יוכל להבין את זה
רק לי הסיפור לא היה נשמע מופרך?
הזדהתי לגמרי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
בן אדם חושף פרק בחייו שהוא לא הכי פוטוגני בלשון המעטה,
לא נראה לי שיש מה לדון באמיתות הסיפור.
בעיניי אמין מאוד גם ככותב, וגם כי הם סיפורים שקרו וקורים לצערנו לכל מי שמתקשה פה להאמין.
בהחלט אין עניין לדון לגופה של משפחה (אתם מבינים שהוא לא שיתף את הקוראים בכל התיק המשפחתי בפרוטרוט, כן? זה לא רלוונטי, וסתם מציצנות)
אלא לגופו של מסר-
חובה עלינו לפתוח את העיניים והלב.
-מהמקום של מחנכים/ות, גננות וצוותי הוראה- יש כאן מסר סופר חשוב ונחוץ.
-מהמקום של אימא לילדים כשחבר מגיע להתארח- זה תפס אותי מאוד,
ובכלל, כשכנים, כמכרים, כמשפחה,
לנסות לתפוס את מקרי המצוקה הללו ולנסות לתת יד ולב לסייע במה שאפשר.

סיפור מרגש, אמיתי, ונוקב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
חוץ משני המגזינים העיקריים של משפחה שהם בדפי כרומו
יש להם עוד מוסף שכתוב עליו "אקטואלי"
שם
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

אשכולות דומים

יענקלה פרידמן, מגיש התוכנית 'מדברים' בקול חי, התייחס אמש בתוכניתו לטור שפורסם בעיתון "XXXX", לאחר האסון הקשה שבו נהרג הנער יוסי אייזנטל ז"ל בעצרת נגד הגיוס בירושלים. פרידמן תקף בחריפות את כותב הטור אהרון XXXX, וטען כי מדובר בכתיבה מסיתה, פוגענית וחסרת רגישות כלפי ציבור שלם – דווקא בשעה של כאב עמוק.

בדבריו אמר פרידמן כי בתחילה היה משוכנע שמדובר בטור שפורסם בעיתון "הארץ", אך לדבריו הופתע לגלות כי הטקסט יצא דווקא מעל דפי עיתון חרדי. “חשבתי שזה טור שטנה קלאסי נגד חרדים – ואז גיליתי שזה בעיתון XXXXX . זה כאב לי הרבה יותר”, אמר. לדבריו, מדובר בטור שמטיל אשמה קולקטיבית על רבבות משתתפים בעצרת, בהם רבנים וגדולי תורה, מבלי הבחנה ומבלי אחריות



פרידמן הדגיש כי העצרת כללה ציבור רחב של בני תורה, אברכים ולומדים, שלא הגיעו “מהרחוב”, אלא פעלו מתוך אידיאולוגיה ובהכוונת רבניהם. “אלה אנשים שישבו לפני כן בכולל וחזרו לכולל. לא פרחחים, לא בטלנים. מי אתה שתקרא להם אשמים?”, תהה בשידור. לדבריו, זלזול כזה בציבור שלם הוא חציית קו אדום.

עיקר זעמו הופנה לכותרת הטור – “ידכם שפכה” – שלדבריו מהווה האשמה מוסרית חמורה כלפי ציבור אבל ושכול. “עוד לא הספיקו לקבור את הילד, וכבר יצא טור שמאשים, שמלבה שנאה. כל יהודי שרואה ילד בן 14 שנהרג – הלב שלו נשבר. איך אפשר להשתמש בתמונה שלו כדי לנהל חשבון אידיאולוגי?”, אמר בכאב.

לטענת פרידמן, XXXX אף הרחיק לכת והשווה בין משתתפי העצרת לארגוני טרור. “להשוות בני תורה למחבלי חמאס? איך אפשר להעלות דבר כזה על הדעת?”, שאל, והוסיף כי מדובר בהסתה מסוכנת שנותנת “דלק לשונאי החרדים”.


מעבר לכך, תקף פרידמן טענות נוספות שעלו בטור, שלפיהן אלפי חרדים עובדים בפיצריות תוך רישום פיקטיבי בישיבות לצורכי תקצוב. “זה שקר מוחלט”, אמר. “אם יש לך חשדות – תפנה לרשויות. להמציא בדיות על מגזר שלם זה חוסר אחריות מוחלט”. לדבריו, טענות כאלה פוגעות בציבור כולו.

בסיום דבריו קרא פרידמן להתנצלות פומבית. “אני מצפה להתנצלות – לא פוליטית, לא מתוחכמת – אלא אנושית. מההורים השכולים, מהציבור שנפגע. זה לא ויכוח אידיאולוגי, זו רדיפה. טור כזה הוא בושה וחרפה”, סיכם.

ע''כ

אני קורא לעיתונאים שכותבים מאמרים בעיתון שבועי, תפסיקו לחנך אותנו, אנו לא זקוקים לכם, יש לנו רבנים וראשי ישבות מעלינו!!!

ובבקשה לא להזכיר שמות של עיתונים כדי שלא ייחסם, אפשר תמיד להשתמש באיקסים...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה