"לא הבנתי": רעיונות קריאייטיביים שמבוססים על תוכן חילוני מובהק

  • הוסף לסימניות
  • #21
מי שמכיר את הסדרה מודעה כזו לא ממש אמורה לצרום לו...
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
נכתב ע"י מוריהלי;2306101:
מי שמכיר את הסדרה מודעה כזו לא ממש אמורה לצרום לו...

נו וזו הבעיה!
מודעה כזו מעלה על השולחן את הנושא, אצל אלו שבעניין הזה.
להם אולי זה לא צורם,
וזה בדיוק מה שצורם ועצוב לאלו שלא בעניין. חבל שזה נכנס אלינו.

נכון שהמודעה אולי בנויה יפה ואפשר להנות ממנה בתמימות,
אבל זה לא נכון.
שקוף פה שהייתה כוונה מאחורי הדברים ליצור אצל אנשים מסוימים חיבור מסוים.
ושוב, חבל שזה אצלינו.

גילוי נאות, אני לא הכרתי את מה שעומד מאחורה כלל, והבנתי שיש כאן משהו שאני כנראה לא מבינה...
אחרי ההסבר פה אני אומרת לעצמי - איכס. וחבל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
בגלל שכתבתם את זה, הלכתי לחפש בגוגל,
לדעתי, לא הרבה אנשים מכירים את זה,

ואלו שכן- כנראה רוצים לחבר אותם ,
אם הם ילכו עם חליפות, אין לי מושג, אם כבר נעליים ומטריה... ;)
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
חברים

כשהעליתי את הנושא הזה לדיון לא התכוונתי רק לפן הרוחני אלא גם לנושא המקצועי.
מה הם חושבים לעצמם? שמישהו יבין את ההברקה שלהם?

האם למישהו יש לימוד זכות בפן הזה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
בעיתון יום ליום באחד המדורים של פסח, חכם תם ורשע, הביאו דוג' לרשע, שמהלך בין הסדרים, ומכיר נפלא את קיווע, וגם את ר' שולם הוא מכיר...
אחי הצדיק מתפרח, שקרא את זה, אמר לי: מה הם רוצים? מה זה השמות האלה? מה הקשר לרשע?
אמרתי לו: "כנראה שאתה מהתם, או החכם. רשע, אתה לא."

אז מי שצורם לו דברים כנראה הצמרמורת היא על מצבו, ולא על מצב הפרסום החרדי...

שה' יסלח לנו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
נכתב ע"י המפצח;2305458:
שלום לכולם

בעקבות אשכול גן זו לטובה, התפתח דיון שדומני שראוי לאשכול משלו.

לא כל כך משנה אם תקראו לזה 'תופעה' או לא, לתוך העיתונות החרדית, במסגרת פרסומות, נכנסות מודעות שהרעיון הקריאייטיבי שלהם מבוסס חלקו או כולו על תוכן חילוני מובהק.

ואני שואל: למען ה', גם אם אתה - מנהל הקריאייטיב החילוני\דתי לאומי\חרדי חדש שעומד בראש מחלקת קריאייטיב במשרד פרסום חרדי - אוהב נורא את הרעיון - למה אתה חושב שקהל היעד - חרדים רגילים - יבינו למה התכוונת? זו מקצועיות?!

ואני בכלל לא מדבר מבחינה רוחנית - שמהבחינה הזו זה ממש לא לעניין על גבול חסר אחריות.

ובטח אתם רוצים דוגמא. בבקשה: קבלו את מודעת החורף של בגיר שהתפרסמה לא מכבר. נראה אם הבנתם למי התכוונו לעשות שם הומאז' (גם אני לא הבנתי עד שהסבירו לי).

באמת, בשיא התמימות: אתה עדיין עובד באפיקים, או כבר לא?
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
נכתב ע"י המפצח;2306313:
חברים

כשהעליתי את הנושא הזה לדיון לא התכוונתי רק לפן הרוחני אלא גם לנושא המקצועי.
מה הם חושבים לעצמם? שמישהו יבין את ההברקה שלהם?

האם למישהו יש לימוד זכות בפן הזה?


כנראה שמנהל המשרד או מנהל הפרסום של הלקוח הוא עצמו גם איננו ממש חרדי...ולכן זה עובר אישור ומגיע לעיננו. צריך להיות חרדי במלוא מובן במילה בשביל לזהות ולהריח את הניאונסים הדקים והרגישים-זר לא יבין גם אם יש לו מוח מבריק...
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
נכתב ע"י ruchma;2306089:
בייחוד שכנראה זו הכונה, לפנות לחרדים שכן 'מבינים ת'עיניין'
זה גורם לי להקיא.

זה הכי מגעיל פה, מהכל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
נכתב ע"י יונה יונה;2306047:
זה לא משפט שהיה פופולארי ומזוהה עם החורף לפני שהסדרה הזו פרצה.

את מוזמנת לעשות חיפוש בגוגל עם הצירוף המדוייק של המילים האלו בתאריכים שקדמו לסדרה.
ותראי משהו כמו 170,000 פרסומות שנושאות את הצירוף הזה.

במסונן אולי פחות.

ייתכן שזו היתה כוונת המשורר, אבל אני ממש לא הבנתי את זה כך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
דווקא בדוגמה המובאת לא הזדעזעתי, אין פה שום מסר בעייתי.
מי שמכיר את הסדרה- זבש"ו
(כמו כל מיני שירים "משם" שברגע ששר אותם זמר חסידי אז הם "בסדר"... שכחנו את העיקרון)
בכללי זאת באמת מגמה לא לעניין.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
נכתב ע"י ruchma;2306089:
נכון לגמרי!
בייחוד שכנראה זו הכונה, לפנות לחרדים שכן 'מבינים ת'עיניין'
זה גורם לי להקיא.

חרדים שמבינים בענינים האילו חבל להשקיע בהם פרסומת בעיתון....
זה סתם יקר ורוב הסיכויים שהם לא יתקלו בזה.
פרסומות ברשתות החברתיות תהיה הרבה יותר אפקטיבית.

מודעות בעיתון צריכות לתפוס את אילו שאין דרך אחרת להשיג אותם.
בכזה מקרה המודעה הזו משעממת. מאוד משעממת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
באמת מוזר התביעה..
מה אכפת שמישהו לוקח השראה מאיזה מקום
ראיתי נהניתי
ב"ה לא צלצל לי שום ידע לא חוקי בעקבות המודעה
על מה הטענה? שלקחו מאיזה מקום רעיון?? כלאחד יוצ א לו לקחת השראות ורעיונות
מה כלכך צר לכם? זה יותר מרגיז
וזה כבר לא דיון להעלאת המקצועיות סתם לשון הרע לשמו

שהדיונים פה יישארו עניינים ומקצועיים

בענין התמונות של בגיר ברחובות גם אני הייתי פןנה אליהם אבל איך?
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
נכתב ע"י spich;2305790:
(זה קורה הרבה מול ליבוביץ. מספיק שיהיה משהו צהוב - וזה בסדר).

ובאמת המודעות של ליבוביץ פשוט עוצרות.
כי הן מהממות כל כך, ושונות.
ובנויות מושלם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
הוא לא דיבר על צרימה.
הוא דיבר על זה שאם ממילא הפרסומים לא מתחברים לעולם התרבותי החרדי אז בשביל מה צריך בכלל משרדי פרסום חרדיים?

(לפחות זה מה שאני הבנתי)
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
נכתב ע"י יונה יונה;2306583:
הוא לא דיבר על צרימה.
הוא דיבר על זה שאם ממילא הפרסומים לא מתחברים לעולם התרבותי החרדי אז בשביל מה צריך בכלל משרדי פרסום חרדיים?

(לפחות זה מה שאני הבנתי)

עזבי עולם תרבותי.
כמודעה היא עומדת בפני עצמה גם בלי להתחבר לשום עולם תרבותי אחר, לא?
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
כמודעה היא אנמית לחלוטין.
משפט סתמי ומשעמם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
  • הוסף לסימניות
  • #39
היא בהחלט לא מודעה מסעירה,
מודעת אוירה לדעתי
מעבירה מסר של חורף
בזוית מעניינת
אני התעמקתי דוקא בזוית של הצילום כביכול, שלקח לי זמן מה זה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
נכתב ע"י גרפיks;2306331:
באמת, בשיא התמימות: אתה עדיין עובד באפיקים, או כבר לא?

מזמן לא, ובאמת שאין לזה שום קשר
האשכול הזה התחיל בכלל מביקורת על הצעה לקופי של בולטון
רק שזה נשאר בגדר הצעה ואין דוגמא להראות
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה