דרוש מידע לא פחות ולא יותר!!!

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #83
תודה לכולכם!! :p(y):love::D
עזרתם לי מאוד בלהחליט אם לנעול את הנעליים הללו...(הם כמעט הלכו לפח)
וכנראה אני פשוט ילבש אותם-בלי להתבלבל...(באמת אחרי יום יומים אני ישכח מזה לגמרי...)
אם לא תפתחי לבדוק מה עוד כתבו
באשכול נגד:rolleyes:
 
  • הוסף לסימניות
  • #88
  • הוסף לסימניות
  • #91
@כתר מלוכה התכוונה שיכול להיות שהלכתית יש רגישות כלפי הבע"ח הזה ספציפית.
חוץ מזה, הרבה הלכות מתבססות על רגש!
זהו שהחזיר לא יותר טמא הלכתית ..
אז בגלל שהוא סמל וכו' ההלכה לא תחמיר ...
המילה רגישות לא נכונה..
אולי אם יש מחלו' או חשש או גזירה אז יש מקום להחמיר, אבל לא סתם כי יש רגישות לדבר...
 
  • הוסף לסימניות
  • #92
חוץ מזה, הרבה הלכות מתבססות על רגש!
הרגש לא משחק בהלכה, יכול להיות שההלכה ע"פ הרגש, אבל מכאן - הרגשות לא קשורות להלכות, מה שמותר - מותר ומה שאסור - אסור.
 
  • הוסף לסימניות
  • #94
ר' אלעזר בן עזריה אומר מנין שלא יאמר אדם "אי אפשי ללבוש שעטנז. אי אפשי לאכול בשר חזיר. אבל "אפשי ומה אעשה ואבי שבשמים גזר עלי כך"? תלמוד לומר "ואבדיל אתכם מן העמים להיות לי"-- נמצא פורש מן העבירה ומקבל עליו עול מלכות שמים.

מי שנגעל ללבוש עור חזיר אומר בעצם "אי אפשי" וזה .........אסור !!
 
  • הוסף לסימניות
  • #96
איכס
לפח מיד
הרשב"א (ח"א תפ"ט) מתיר ללבוש, ולא ידוע שיש מי שחולק ואוסר.
אז למה לפח? בל תשחית!
[לגבי מה ששאלו למה חזיר מאוס, התשובה בגלל שפושט טלפיו להראות כאילו הוא טהור (עי' רש"י ברא' כ"ו,ל"ד) והצבועים נמאסים ביותר (עי' כלי יקר ויקרא י"א,ד') ואין טעם לשבח במה שיחזור להיות ראוי לאכילה, לפי שישתנו סימניו ויעלה גרה (כ"כ האור החיים ויקרא י"א,ז')]​
 
נערך לאחרונה ב:
לפח וודאי ש-לא!!
זה "בל תשחית" גמור!!
אבל השאלה אם אני ינעל או שאני יעביר את זה...
מה דעתכם??
עניין רגשי לחלוטין...
אם תשוו את זה למעיל הפרווה של הדוב
ולצעיף הפרוותי מהשועל שעולה הון עתק
לא בטוח שזה יהיה כל כך מגעיל....
בפרט שלענ''ד אין שם זכר של עור חיה אמתית בשל המחיר...
בנוסף כדאי לדעת, שאפילו אם יש עור אמיתי הוא עובר עיבודי עיבודים עד להכנסתו לנעל...
ואם כל זה עדיין לא מרגיע- אחרי 3 ימים של נעילתם זה כבר לא יגעיל בכלל....
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.
למעלה