השקעות להיכן הולכים המעשרות שלכם?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #21
אלא שלאחרונה הסתכלתי באתר "גיידסטאר" ונדהמתי לגלות שכמה מהארגונים שאני נותן להם הו"ק משלמים למנכ"ל העמותה בין 30 ל-40 אלף ש"ח לחודש
יתכן מאד ש"מוציאים על שמם" משכורת גדולה כדי לאפשר הוצאת כסף מהעמותה שכידוע החוקים והכללים בעמותה במדינתינו מסובכים מאד, זה קומבינה מוכרת להוציא כסך מעמותה בצורה חלקה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
קופת העיר זאת קופה ש100% צדקה

אבל מה אכפת לי מה היה אח"כ עם הכסף, אני את המצווה קיימתי...
ובד"כ שתורמים ישירות לאברכים- זה %100 למותרות
זו זכות בשבילי, שאברך יקנה "מותרות" במעשרות שלי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
כדי שעמותה שמגלגלת מליונים תתנהל בצורה טובה צריך מנהל טוב
אני מסכים שיש עמותות שצריכות להעסיק מקצוענים, כמו למשל ערוץ טלויזיה לקירוב רחוקים שאין לו ברירה אלא לשלם משכורות המקובלות בשוק.
הוא הדין לעמותות לסיוע רפואי שמעסיקות רופאים חילונים ומומחים למיניהם.
אני מדבר על סתם עמותות של צדקה, חסד, קירוב וכד', שהמנהל שלהם הוא חרדי רגיל ואין להם צורך באנשי מקצוע בעלי השכלה מיוחדת או ניסיון מיוחד.
עכשיו בדקתי את 2 גופי הצדקה הכי מפורסמים בציבור החרדי שמטפלים בעשרות אלפי עניים, והם מעסיקים מנכ"ל שעושה את העבודה ב-16 אלף לחודש (עפ"י גיידסטאר) בלבד. למה לשלם 40K ?
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
יתכן מאד ש"מוציאים על שמם" משכורת גדולה כדי לאפשר הוצאת כסף מהעמותה שכידוע החוקים והכללים בעמותה במדינתינו מסובכים מאד, זה קומבינה מוכרת להוציא כסך מעמותה בצורה חלקה.
הלוואי שזה כך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
אני מסכים שיש עמותות שצריכות להעסיק מקצוענים, כמו למשל ערוץ טלויזיה לקירוב רחוקים שאין לו ברירה אלא לשלם משכורות המקובלות בשוק.
הוא הדין לעמותות לסיוע רפואי שמעסיקות רופאים חילונים ומומחים למיניהם.
אני מדבר על סתם עמותות של צדקה, חסד, קירוב וכד', שהמנהל שלהם הוא חרדי רגיל ואין להם צורך באנשי מקצוע בעלי השכלה מיוחדת או ניסיון מיוחד.
עכשיו בדקתי את 2 גופי הצדקה הכי מפורסמים בציבור החרדי שמטפלים בעשרות אלפי עניים, והם מעסיקים מנכ"ל שעושה את העבודה ב-16 אלף לחודש (עפ"י גיידסטאר) בלבד. למה לשלם 40K ?
ולחרדי רגיל לא מגיעה משכורת?
הוא עובד בהתנדבות?
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
  • הוסף לסימניות
  • #29
לפני שנתחיל, אציין שפתחתי את הדיון כאן משום שכספי המעשרות הן השקעה לכל דבר.
אני משתדל מאוד לתרום מעשר כספים ונותן, כמו רוב האנשים, לארגונים חרדים העוסקים בלימוד תורה, קירוב, צדקה וחסד וכו'.
אלא שלאחרונה הסתכלתי באתר "גיידסטאר" ונדהמתי לגלות שכמה מהארגונים שאני נותן להם הו"ק משלמים למנכ"ל העמותה בין 30 ל-40 אלף ש"ח לחודש.
ואני שואל - מה זה הדבר הזה? למה אף אחד לא צועק ומתריע לציבור החרדי על העושק הזה?
אני לא אומר שהם לא עושים את העבודה כמו שצריך.
קרוב לודאי שהם אכן עושים חסד וצדקה,
אבל מי אמר שאני מסכים לשלם למארגן כאלה סכומים כדי שיתן את הכסף שלי ליתומים ואלמנות.
אם הייתי יודע שזה ככה, הייתי נותן לבד לשכנים שלי.

מציע להסתכל באתר גיידסטאר על הפעילות של ארגוני החסד השונים.
מה דעתכם?
בלת"ק
חלק מהמנכלי"ם עבודתם קשה ומצריכה כישורים גדולים
ועל כן מגיעה להם משכורות הנ"ל
אף אחד לא מצפה שיהיו מתנדבים
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #30
ובד"כ שתורמים ישירות לאברכים- זה %100 למותרות
לאברך אסור לקנות לאשתו מתנה? להזמין פיצה מידי פעם?
חייב לקיים כפשוטו פ"ת במלח תאכל???

אין לו כסף לקנות לה מתנה. ועכשיו שנתת לו סוף סוף היא יכולה לקנות לעצמה משהו. אבל לא!
את אברכית!
לכי עם בלויי סחבות מעודכן לשנות ה80
תקני לילדים רק יד שנייה, או שתקבלי את מה שנשאר מהאחיינית
בושם רק מזויף מהדוכן ליד בית הכנסת הגדול
תאכלי עוף טחון, פיתה עם חומוס ועדשים כל השבוע
אל תיקני טישואיים ושהילדים ילכו עם נזלת
אתה אברך, היה מודע למעמדך!

סליחה, אבל זה מופנה גם לאשכולות המיבבים כל ערב חג מחדש על האברכיות שמעיזות לקנות בגדים חדשים לילדים בתחילת עונה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
לאברך אסור לקנות לאשתו מתנה? להזמין פיצה מידי פעם?
חייב לקיים כפשוטו פ"ת במלח תאכל???
מתנה לאישה ופיצה זה לא מותרות!

אבל יש אברכים שאם יתרמו להם, אז הם יקנו לדוגמא שואב שוטף או יצאו בכסף הזה למלון (דברים שלמשל אין לי)
אני מעדיפה לתרום לארגון כמו נחזיק חזק שמסייע לאלמנות- וגם שזה מעבר למותרות אני מאושרת- מגיע לן לשמוח כמה שיותר
קופת העיר אני תורמת לקרנות שהם פותחים, שזה רק לאותה משפחה לפי שיקול לדעתי האישית... (וגם התרומות הרגילות, צריך להיות ענים מרודים בשביל לקבל מהם צדקה)
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
מתנה לאישה ופיצה זה לא מותרות!

אבל יש אברכים שאם יתרמו להם, אז הם יקנו לדוגמא שואב שוטף או יצאו בכסף הזה למלון (דברים שלמשל אין לי)
אני מעדיפה לתרום לארגון כמו נחזיק חזק שמסייע לאלמנות- וגם שזה מעבר למותרות אני מאושרת- מגיע לן לשמוח כמה שיותר
קופת העיר אני תורמת לקרנות שהם פותחים, שזה רק לאותה משפחה לפי שיקול לדעתי האישית... (וגם התרומות הרגילות, צריך להיות ענים מרודים בשביל לקבל מהם צדקה)
האברכים שאני מכיר, ואני מכיר,
ברובם צריכים את הכסף כדיי לסגור את החודש
והכסף הוא 100 אחוז צדקה
בעמותות שנותנות כסף גם למי שצריך (כי יש המון שלא באמת נותנות) הרבה מאוד מאוד הולך להוצאות שהם לא צדקה
לפרנס משפחות ולדאוג שיהיו אנשים שירוויחו יפה זה נחמד אבל צדקה זה לא
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
מתנה לאישה ופיצה זה לא מותרות!

אבל יש אברכים שאם יתרמו להם, אז הם יקנו לדוגמא שואב שוטף או יצאו בכסף הזה למלון (דברים שלמשל אין לי)
אני מעדיפה לתרום לארגון כמו נחזיק חזק שמסייע לאלמנות- וגם שזה מעבר למותרות אני מאושרת- מגיע לן לשמוח כמה שיותר
קופת העיר אני תורמת לקרנות שהם פותחים, שזה רק לאותה משפחה לפי שיקול לדעתי האישית... (וגם התרומות הרגילות, צריך להיות ענים מרודים בשביל לקבל מהם צדקה)
לדעתך לאברך אסור לקנות שואב שוטף??
לצאת למלון?
אתה אברך - בעייתך! אל תרים ראשך! השאר מעודכן כמה שנים אחורה ואל תפן ימינה ושמאלה. תאכל קוסקוס כל היום ותחליף דירה בחינם עם מישהו באחיסמך, נוף מרהיב למרפסת של השכנים, שקט ורוגע שהיה שווה כל שקל (ברב קו, כמובן, הרי הוא אברך).
ואם אין לך שואב שוטף אז גם לשכנה לא יהיה?? למה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
האברכים שאני מכיר, ואני מכיר,
ברובם צריכים את הכסף כדיי לסגור את החודש
והכסף הוא 100 אחוז צדקה
בעמותות שנותנות כסף גם למי שצריך (כי יש המון שלא באמת נותנות) הרבה מאוד מאוד הולך להוצאות שהם לא צדקה
לפרנס משפחות ולדאוג שיהיו אנשים שירוויחו יפה זה נחמד אבל צדקה זה לא
מעולה, אז תתרמי להם
האברכים שאני מכירה ישתמשו למותרות (מעבר לפיצה ומעדן שוקולד)
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
לדעתך לאברך אסור לקנות שואב שוטף??
לצאת למלון?
אתה אברך - בעייתך! אל תרים ראשך! השאר מעודכן כמה שנים אחורה ואל תפן ימינה ושמאלה. תאכל קוסקוס כל היום ותחליף דירה בחינם עם מישהו באחיסמך, נוף מרהיב למרפסת של השכנים, שקט ורוגע שהיה שווה כל שקל (ברב קו, כמובן, הרי הוא אברך).
ואם אין לך שואב שוטף אז גם לשכנה לא יהיה?? למה?
למה אני אמורה לממן בכספי מעשרות דברים שאין לי בשביל עצמי?
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
  • הוסף לסימניות
  • #37
לדעתך
בשבילך

ואולי יש אברכים שבשבילם זה לא מותרות?
אז הם לא צריכים לקבל צדקה
צדקה זה לעניים,
ואם יש אברך שאשתו מסודרת ויש להם הכנסה טובה והם חיים טוב, אין לו שום סיבה לקבל צדקה..
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #38
מעולה, אז תתרמי להם
האברכים שאני מכירה ישתמשו למותרות (מעבר לפיצה ומעדן שוקולד)
מעניין איפה את גרה
אולי אני אציע לאברכים ללכת לשם אם זה המצב של כל האברכים שם
אגב אם באמת מעניין אותך אברכים שאין להם איך לסגור את החודש (וברוך ה' שעוזר להם תמיד)
אני יכול לתת לך כמה ראשי כוללים שיתנו לך אברכים שצריכים ממש
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
את המעשרות שלי אני מעביר בתוך המשפחה,
אבל לעצם תמיהתך על משכורת עתק למנכ"ל
אפשר להתייחס לזה כמו השקעה
מנכ"ל מקצועי יכפיל וישלש את פעילות העמותה וזה בד"כ מחזיר את עצמו בכפולות

לגבי משכורות של מנהלי קופות צדקה מפורסמות...
חלק מהשכר שלהם הוא ע"י הטבות מיוחדות בבנקים
לדוג' הלוואות גדולות ללא ריבית וכד'
שזו הדרך שהוכרעה ע"י גדו"י
בשביל לא להשתמש בכספי צדקה
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
ואם יש אברך שאשתו מסודרת ויש להם הכנסה טובה והם חיים טוב, אין לו שום סיבה לקבל צדקה..
הכוונה שלי לא הייתה כלפי אברך שיש להם הכנסה טובה מאד והם מסודרים ב"ה.
רציתי להבהיר את העניין שכל אחד קורה לדבר אחר מותרות,
ויכול להיות שמשפחה אברכית מרגישה שפיצה בשבילה זה מותרות
אבל לצאת פעם בשנה לנופש זה לא מותרות.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה