- הוסף לסימניות
- #61
בטח שמוכרים, שנים קנינו ב'הקר'ולמה לא מוכרים כבד של בקר?
לא נוהגים או פשוט לא טעים?
הוא קצת פחות טעים מכבד עוף, אבל יש בו הרבה הרבה יותר ברזל
צריך לדעת להכין..הוא יבש מאוד כמו עץ (אכלתי פעם).
בטח שמוכרים, שנים קנינו ב'הקר'ולמה לא מוכרים כבד של בקר?
לא נוהגים או פשוט לא טעים?
צריך לדעת להכין..הוא יבש מאוד כמו עץ (אכלתי פעם).
איפה בהקר? באיזה עיר?בטח שמוכרים, שנים קנינו ב'הקר'
הוא קצת פחות טעים מכבד עוף, אבל יש בו הרבה הרבה יותר ברזל
צריך לדעת להכין..
ככל שהכבש יותר צעיר כך הבשר משובח יותר וריחו גם עדין יותר.באנגליה (מנצ'סטר) יש לקנות טלה בהכשר מחזיקי הדת שהוא אשכנזי למהדרין.
יקר למדי אבל לא ברמה מטורפת, זה כמובן טרי.
וזה טעים מאדד ואין לזה לא טעם של כבשים ובטח לא של צמר.
אגב שם יש גם כבד של בקר.
כבד מאד. לדעתי לא שווה את ההשקעה הכספית.אומרים שיש לו טעם מתכתי "כבד"
אצלינו כן אוכלים ראש כבשאגב גם בראש השנה האשכנזים לא אוכלים ראש כבש?
יש הרבה אשכנזים שאוכלים ראש כבש רק מי שיש לו כסף לזה כי הוא יקר מאוד וכן מי שיש לו מישהו שיארגן להרבה חברה ביחד להצטרף ולטפל בזהמעניין, כי המנהג מקורו באשכנז. כש"כ הטור בסי' תקפג:
בלתקלא שמעתי אף פעם על אשכנזים שאוכלים ראש כבש..
יש משהו במה שאתה אומראין מי שיאכל אותם
למה לשווק?
רק בעופות של עטרה (הרב גרוס) חוץ מזה אין משותף כי בחלק מהדברים יש מחלוקת הפוסקים בין חכמי ספרד ואשכנז.ואין שחיטה משותפת לאשכנזים וספרדים?
אין מנהג לא לאכול כבד של בקרולמה לא מוכרים כבד של בקר?
לא נוהגים או פשוט לא טעים?
איך בעטרה מסתדרים עם מחלוקות הפוסקים?רק בעופות של עטרה (הרב גרוס) חוץ מזה אין משותף כי בחלק מהדברים יש מחלוקת הפוסקים בין חכמי ספרד ואשכנז.
אכן.בטח שמוכרים, שנים קנינו ב'הקר'
הוא קצת פחות טעים מכבד עוף, אבל יש בו הרבה הרבה יותר ברזל
צריך לדעת להכין..
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים