דיון למה כל ספרות המתח החרדית תקועה בשבלונה?

  • הוסף לסימניות
  • #21
תשנאו אותי אם תרצו, אך אני מאלו שסוברים בתוקף שממלכה במבחן אינה פנטזיה (לפחות כפי שציפינו שתהיה מהספרים הראשונים)
מסכים.
לדעתי זו אלגוריה מוצלחת אבל אין שום קשר לפנטזיה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
אגב אם מעלים את עניין הז'אנרים בספרות החרדית.
מישהו יוכל לתת לי שם של ספרים היסטורים שהם לא דקומנטריים? סטייל זירת הקוליסאום, עברייקוס וכו'..? משום מה מרגיש לי שזה גם ז'אנר יחסית זנוח.
תקנו אותי אם אני טועה
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
המסע אל קצה הארץ - דבורי רנד
מוקאדם - של הנ"ל
ויש עוד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
זה פשוט עניין של צורת חשיבה.
לסופר יש תבנית, ובתוכה הוא יוצק תוכן.
שינוי של תבנית, קשה הרבה יותר משינוי של תוכן. הסיבה היא פשוטה: התבנית היא הסדר, היא מה שמאפשר לסופר להפוך הרבה מאוד רעיונות יצירתיים גולמיים ולהפוך אותם לסיפור אחד קוהרנטי. בהיעדר התבנית, הסופר ייאבד את היכולת לכתוב באופן מסודר, וכל מה שיישאר בידו - אלו ערימות של תיאורים וקווי עלילה פתוחים.
צריך הרבה מאוד יצירתיות, כדי לאתגר את היכולת שבה המוח חושב, ואת האופן שבו הוא מסדר דברים. מקרים כאלו יהיו נפוצים, אולי, כשמדובר בפער של שנים בין כתיבת ספר אחד למשנהו, כך שהמערכת המחשבתית משתנה (ככל ומדובר במי שאינו מנוון אותה באופן בלתי מודע). כשמדובר בשני ספרים שיוצאים תוך זמן קצר, תמיד תהיה ניכרת אותה צורת חשיבה, גם אם יהיה התוכן שונה בתכלית מספר אחד לחברו, וגם אם הם יהיו משתי סוגות שונות לגמרי, עם גיבורים ומערכת עלילתית שונה לגמרי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
גם בספרות הפנטזיה זה ככה, כמו סלמנדרה, שקיעת האופל (או משהו כזה) הכל בסוף אותו רעיון, צריך להגיע למטרה ויש הרבה מכשולים וכו וכו וכ וכו ובסוף מצליחים.
אגב מה אומרים פה על לולאה אינסופית של חוי בר? גם אותו דבר כמו הקודמים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
אגב מה אומרים פה על לולאה אינסופית של חוי בר? גם אותו דבר כמו הקודמים?
בטח, היא אפילו שכללה את זה. הפגישה את כל הטובים ביחד, ושלחה אותם עד ביד להציל את העולם.
היום אפשר לנחש מראש מה יהיה הסוף, אמצע והתחלה..
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
בסופו של דבר, אין ממש חדש תחת השמש וכל סיפור מורכב מגיבור שמתחיל בהתחלה, מסתבך באמצע ופותר הכל בסוף הטוב... (הרי לא היינו רוצים, לשם הגיוון, טרגדיה סינית שבה כל הגיבורים מתים עד סוף הספר, נכון?)

לעניו"די סיפורי אקשן כבולים לחוקים ריאליים מאוד ולכן עוד יותר קשים ליצירתיות, ובטח בספרות החרדית. אפשר לומר שהאופציות הקלאסיות לגיבור של אקשן הן:
*חייל (לא מתאים, לא מתגייסים!)
*פושע (לא מתאים לא חינוכי)
*אישה (מסובך ליצירה בשל ענייני הלכות...)
*אזרח (רעיון טוב וכר פורה מאוד! אבל... צריך למצוא הרבה תירוצים טובים כדי להפוך אותו למסמר האירוע ולסלק את המשטרה/צבא/רווחה וכל פותרי הבעיות כדי לייצר עלילה אמינה. ו... אזרח פשוט לא ממש יכול להציל את העולם בכוח הזרוע האקשניסטי... הוא צריך נשק, גב, כסף, סיבה טובה שירדפו אחריו...)
*סוכן/מרגל (היי! זה תחום טוב! יש לנו כבר נשק, כוח וכסף, בעיה קיומית-בטחונית, ממסד ואינטרסים ושאלת מוסריות... אבל דווקא בגלל הקלות זה תחום חרוש עד העצם...)

אישית סבורני ש'ספר מקורי' יהיה פשוט ספר איכותי שבו:
*הקצוות של העלילה סגורים עד הסוף. (ולא משאירים את הקורא עם שאלות כמו: 'אבל למה הוא הבריח את החבר שלו? עכשיו שניהם מסובכים עוד יותר', או 'למה מפקד המשטרה איבד עשתונות? הוא מפקד כדי שהוא יוכל לשלוח כמה צמדי שוטרים לכמה נקודות, ולפתור את הבעיה הגדולה והעצומה תוך שעתיים')
*הדמויות בנויות בתלת מימד, עם אופי מוצק, עדיף עם חסרון מובהק ויתרון יצירתי, ועוד איזה פרט מזהה שיעזור לנו להיקשר אליהן. (ולא קולבי עלילה, נעים לפי כל רוח מצויה, שמתנהג בדף 12 בפחד גדול, ובדף 13 באומץ רב, ובדך 14 בטיפשות גמורה ובדף 15 בגאונות נדירה...)
*העלילה מתקדמת ומ-ת-ב-ה-ר-ת לאורך הספר, ולא דורכת באותו מקום. בנוסף, הקורא 'מבין' את מה שקורה/א. (יצא לי לפגוש ספר מסוים שבו פשוט קראתי שני שליש ראשונים בגריסה. פשוט המשכתי עד שהגעתי לחלקים מובנים יותר ועד היום אין לי מושג מי היה נגד מי שם...)
ברגע שיהיה סיפור שמתקדם ע"פ תכנון מסודר ועם דמויות עמוקות, אני מאמינה שחוויית הקריאה תהיה נהדרת ולא תרגיש שבלונית כל כך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
לאחרונה הייתי צריך לסקור את ספרות המתח החרדית לצורך כלשהו.
ותוך כדי הסקירה שמתי לב למשהו מעניין.
לכל סופר מתח חרדי, יש מוטיב חוזר בכל הספרים שלו.
אצל יונה ספיר, תמיד יש גיבור מרכזי שהוא הכי טוב בתחומו.
ואצל נחמן גרשונוביץ, תמיד יש גיבור על עם יכולות על טבעיות.
ואילו אצל מ. ארבל, תמיד יש אדם אחד שנקלע לסיטואציה מורכבת שנדמית שהיא מעל יכולותיו, אבל בסוף הוא מצליח להתמודד עם זה.
כמובן שלא קראתי את כל הספרים והסופרים, אבל ממה שקראתי עד היום זו המסקנה שלי.
ומעניין אותי לדעת האם אני צודק, ואם כן - למה זה ככה? האם זה מבחירה מודעת או שככה זה יוצא.
אשמח לשמוע את חוות
די מסכימה, אבל מסכימה שיש גם טרנדים וברגע שנכנס לספרות החרדית טרנד כמו סוכנים, ממלכות וכו, כל הסופרים יפעלו לפיהם, ויש מצב שגם אם זה לא בדיוק יהיה הסגנון שלהם
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
אין כל כך שטח שלא נוצל.
אין כבר יחסית במה להפתיע, והעלילות יחסית אותו דבר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
שמעתי אמירה שאומרת: סופר כותב ספר אחד בחייו, בכמה ווריאציות שונות.

ספציפית אצל יונה ספיר מדובר בסדרות, כך שלא הייתי מצפה למשהו אחר, בדופליקטים לעומת זאת אכן ראיתי את מה שתיארת - דני הרגיש לי כמו אייל גלבוע בגרסא פנטזית שלו, במיוחד מהבחינה האישיותית - חזק, מעין כול יכול...

למה זה קורה? חושבת שקשה לתת כיוון. יש השראה - שאם היא לא מתעדכנת - הספרים יוצאים זהים. יש את חיי הסופר עצמו, אהבתו ותחביביו - לרוב הוא לא יבחר לכתוב על משהו שהוא סולד ממנו אלא על דברים שמעניינים אותו. אם הוא מגלה עניין באותו תחום ואישיות דמויות כל הזמן - אין מה לצפות לשינוי משמעותי.

מיה קינן, אגב, בקטע הזה (בין אחרים) מאד מתעלה על השאר. לא מצאתי עלילות דומות בספרים שלה, הדמיון אולי מתרכז ברקע - ממלכות (ממלכה במבחן, עגור הברונזה, המלך הבא בתור, טיפונת אל חזור ואדמה פראית) אבל בין העלילות עצמן אי אפשר להשיק. אולי זה דווקא בגלל שהיא בונה אותם על מסרים וכאשר המסרים שונים - ההשראות שונות ובפועל יוצא גם העלילות.
דווקא הגיבורים של מיה קינן דומים אחד לשני למדי בדרך כלל. רק העלילות שונות
אחד מיוצאי הדופן הוא אמת או חובה שם הגיבורה היא אישה.
תמיד תהיתי למה מיה קינן שמה גיבורי ספרים בנקודת הבחירה כמעט באופן קבוע נערים צעירים.
האדם הוא יוצר בוחר כל חייו. לא רק בגיל 17.
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
האדם הוא יוצר בוחר כל חייו. לא רק בגיל 17.
גיל 17 זה מקסים. גם כבר גיל בוגר, גם מלא כוחות, גם עדיין לא לגמרי שקול וחסר ניסיון חיים, גם חסר עול של משפחה.
דמות חופשית לחלוטין לצאת לבחירות שונות, כמעט בלי שיקולים צדדיים ומניעות.
(גדליה הוא לא בן 17)
זה ז'אנר מסוים. עם דמות אחרת זה בהכרח יצור סיפור אחר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
גיל 17 זה מקסים. גם כבר גיל בוגר, גם מלא כוחות, גם עדיין לא לגמרי שקול וחסר ניסיון חיים, גם חסר עול של משפחה.
דמות חופשית לחלוטין לצאת לבחירות שונות, כמעט בלי שיקולים צדדיים ומניעות.
(גדליה הוא לא בן 17)
זה ז'אנר מסוים. עם דמות אחרת זה בהכרח יצור סיפור אחר.
נכון. שכחתי את גדליה!!!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
ואם אפשר להוסיף על כל הנאמר כאן באשר לסגנון הסופר...
בעיניי כתיבה היא כלי ביטוי לנפש הסופר, והרבה פעמים מאורעות או תכונות או תובנות מחייו יצופו בעלילה ובדמויות, במודע או בלא-מודע.
אז זו לא רק תבנית.
הספרים של דבורי רנד לדוגמה. כמעט בכל ספר יש דמות אימהית, עם מסירות אינסופית לילדיה. בלי להכיר אותה, זו כנראה נקודה שמאוד נוגעת לה. היא חוזרת בספריה שוב ושוב... ואתגרים משפחתיים. ויש עוד...
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
טוב, נראה לי שחפרו פה על הנושא מכל הכיוונים האפשרים, ולכן רק אצטט משפט חד ונכון ששמעתי בזמנו בשם הרב משה גרליק זצ"ל (ח. אליאב): "כל סופר כותב כל החיים את אותו הסיפור בווריאציות שונות."

המשפט הזה מכאיב, אבל גם מדויק אבחנה. והמבין יבין.

לדוגמא, ידעתם שג'י קי רולניג כותבת גם ספרי בלשים או משהו עם סוכן חשאי (לא זוכר בדיוק)? אז זוכרים לה את הארי פוטר בעיקר, אבל היא דוגמא לאחת שאמרה, אני לא רוצה להיזכר רק בגלל זה, אני רוצה עוד סגנונות.
היא כתבה אותו בשם עט (רוברט גלבריית), מה שקצת מוריד את עוצמת הטענה (אולי היא דווקא כן רוצה שיזכרו אותה בתור מחברת HP, ולכן היא מפרסמת רק ספרים בודדים בשמה המוכר, אך סדרות ספרים לא.)
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
היא כתבה אותו בשם עט (רוברט גלבריית), מה שקצת מוריד את עוצמת הטענה (אולי היא דווקא כן רוצה שיזכרו אותה בתור מחברת HP, ולכן היא מפרסמת רק ספרים בודדים בשמה המוכר, אך סדרות ספרים לא.)
אם אני זוכר נכון, היא התחילה עם השם הזה והחליטה להמשיך איתו כדי לשמור על ההמשכיות. כמדומני, HP החל עם שם אחר, אך היה מספיק זמן לשנות את השם לפני שהוא התפרסם.

אגב, מה מטרת האשכול?
להתלונן? להביע ביקורת? לעורר אנשים?
הטענה שהובאה נכונה, אך זה לא שממש אנחנו יכולים לעשות משהו. כל אחד צריך להתמקד בפרויקטים שלו, לעשות את הבחירות שלו, וכך להשפיע בפועל.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה