מבוקש/יונה ספיר - ביקורת

בעד החזרת ההפי אנד לספרות


  • סה"כ מצביעים
    175
  • הוסף לסימניות
  • #81
אדגיש כאן את מה שאני מקווה שהיה ברור ומובן, שכל מה שכתבתי בהודעות הקודמות (וגם בבאות) היה ברמת העיקרון ולצורך הדיון, ולא התייחס לאף ספר מסוים, ודאי שלא ל'מבוקש', ולו מהסיבה הפשוטה, שלא קראתי אותו.

לגבי הדיון והסקר על הפי אנד - כן או לא, חושבני (כפי שכבר דנו קצת) שהשאלה היא קודם כל מה נקרא הפי אנד ומה לא.
אף אחד מאיתנו לא יאהב שכל הספרים יסתיימו ב "הכל בא על מקומו בשלום, ומני אז הם חיו חיי אושר ועושר עד עצם היום הזה".
גם לא נאהב שספרים יסתיימו כאשר הגיבור שנגע עמוק בלבנו, זה שליווינו לאורך כל הספר, איתו הזדהינו ואיליו נקשרנו - מת פתאום במיתה משונה בדמי ימיו, והספר נגמר.

יש טווח נרחב באמצע. רצף ארוך שעובר בין הפי אנד מוקצן, נדוש ולא הגיוני, לבין סוף טראגי ברמות. אין צורך להקצין לשום כיוון.

כללית, מעדיפה לקום מספר עם הרגשה טובה. עם הפי אנד - אבל הגיוני. וגם אם קרה משהו לא נעים - שהספר לא ייעצר בדיוק אז (כמדומני,כבר הזכירו כאן משהו כזה). שיתנו לקוראים בכל מקרה ללוות את הגיבורים עד לנקודה טובה - רגיעה, ניחומים, בניה מחדש, מעז יצא מתוק וכדו'. אבל ברמה מספיק חזקה ועמוקה, ולא רק לתפארת המליצה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #82
מכיוון שחזרנו להפי אנד...
הפי אנד דביקי דרוש בספרי ילדים. אם אני אחפש לקרוא ספר שישכיח ממני לכמה שעות את הלחץ וירגיע אותי לגמרי- אני אקח ספר ילדים טוב, אפילו שמזמן אני לא בגיל. (מה לעשות? לשכוח מהבעיות הבלתי פתירות של עצמי ולהיכנס לבעיות בלתי פתירות של מישהו אחר, לא ממש מרגיע). איכשהו עם כל ה'מתח' בספר ילדים, תוכלו להיות בטוחים שהגיבור ישרוד יפה לפחות עד העמוד האחרון של הספר.
בספרים לגילאים מבוגרים יותר- אני בעד הפרווה. לא חייב להיות הפי-הפי אנד. אבל חייב להיות איזשהו אנד- סיום יפה שישאיר עם טעם של עוד ולא הפרק האחרון בו עשו מכירת חיסול על הדמויות ושניים במחיר של אחד. הם יכולים למות- אבל יפה. שלא נדע שרק בגלל שלא הייתה לסופר דרך טובה יותר להיחלץ מהפלונטר הוא העדיף להרוג את כולם ושלום.
ואף פעם לא קראתי את הספרים המדוברים (מבוקש, התנקשות וכו') כך שאין הכוונה אליהם כלל וכלל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #83
חושבת שרק בשביל אשכולות מהסוג הזה היה שווה להצטרף לפורום.. (מבלי לזלזל באשכולות האחרים חלילה)

נהניתי לקרוא את הזויות של כולם..

(במהלך השבוע האחרון לא כ"כ הצלחתי להגיב בגלל שיבושי האתר)
 
  • הוסף לסימניות
  • #84
הסיכום כאן די ברור. הפי אנד אינו "מאז הם חיו באושר ובעושר עד עצם היום הזה" אלא משהו ביניים, שמתאים למציאות החיים מצד אחד, אבל לא מאכזב ומדכא מצד שני. בסופו של הספר צריכה להיות מסקנה, תובנה, הבנה, משהו מעין זה. ואם זו סדרה, כדאי לזרוק אמירה כלשהי לגבי העתיד.
אגב פתיחה וסיום הם הדבר המורכב ביותר בכל ספר. פתיחה - כי היא צריכה למשוך את הקורא, וסיום, כי הקורא צריך להישאר עם טעם טוב ולא לזרוק את הספר בכעס: "על מה בזבזתי כל כך הרבה שעות???"
כל פתיחה של ספר חדש זו נשימה עמוקה, וברירה של הפרק הטוב ביותר שניתן. מחיקות אינסופיות, (מזל שדיליט עושה את זה יותר מהר ממחק) והרבה מחשבה. ישנם פרקים שהיו בעבר פרקי פתיחה והוזזו בסופו של דבר קדימה. כי בתור פרק בספר הם מצוינים, אבל בתור פתיחה הם לא מספיק חזקים.
כנ"ל לגבי סיום. פרק יכול להיות מוצלח במהלך ספר, אבל כדי לסיים, לתת את המכה האחרונה, הוא לא מספיק טוב. הגדרה של סיום טוב היא "בלתי נמנע ומפתיע".
בלתי נמנע - כלומר, הגיוני וסביר.
אבל מפתיע - לא משהו שהקורא צפה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #85
  • הוסף לסימניות
  • #86
ב. סופרמניות מופרזת
רגע לפני שהאשכול המתוק הזה גווע ומתדרדר אל מדור האשכולות הישנים, מתחשק לי להגיב על הנקודה השניה שהעלה @ראש לשועלים המיוחד.
אולי כדאי שאחלק את תשובתי לשניים האחד כללי והאחר פרטי.
בכללי:
כפי שכבר הסברתי באחת ההודעות הקודמות, בתהליך כתיבת ספר אנחנו משתמשים במסרטה או בבמה כהשאלה. שהרי הספר מייצג מקרה בודד מכל המקרים בעולם שמתרחשים באותו רגע נתון ועליו שמים את המצלמה. עליו ממקדים את הזום.
לו היה עומד שחקן על הבמה וכל הבמה הייתה מוארת בשווה, היינו שמים את ליבנו לדמות או שהיא הייתה נאבדת לנו במרחבי הבמה? זאת הסיבה שיש זרקור חזק המאיר את הדמות העיקרית על הבמה בתוך כל התפאורה.
התוצאה של מיקוד הזום + זרקור על הדמות מושכת את עינינו לבחון ולעקוב אחרי הדמות ולהתרגש או לצחוק בהתאם.
הזרקור/המיקוד/הזום בספר שמורכב רק ממילים הוא ההקצנה.
כשאנחנו מקצינים ומספרים ניסים ונפלאות על דמות אחת מתוך כלל הדמויות בספר וכדי להדגיש דברים אנחנו מקצינים הקורא לומד לחבר את עצמו אל הדמות ולעקוב אחריה ביתר שאת.
בקורסי הכתיבה המקצועית מלמדים לא לתת שמות לדמויות לא חשובות בספר, כדי לא לתת לקורא להתחבר אליהם.

אם תקחו את כלל הספרים שאתם מכירים ותבחנו בעין חדה את הדמות המרכזית, תמיד תראו הקצנה כלשהי. ההקצנה מדגישה את היכולות של הדמות להתמודד עם הקונפליקט שהסופר יוצר עבור הדמות.

ובפרטי:
לעניינו של ספר. סדרת מרגל להשכרה (מבוקש, התנקשות ועוד) עושה דבר המקובל מאוד בעולם הפרוזה כבר שנים ארוכות. בונים דמות עם יכולות על קצה הדמיון ומעבירים את הדמות התמודדות בלתי נגמרת עד הסוף העצוב/השמח. אנשי מוסד בוגרי שייטת 13 המשרתים ביחידת כידון, כמו אריות הים של ארה"ב ועוד, הם אנשים שעברו אימונים שמתחו את היכולות שלהם אל מעבר לדמיון ואל מעבר ליכולות אנושיות רגילות, גיבור הספרים הללו לא שונה מהם בהרבה.
הבעיה היא בנו, אנחנו מעולם לא נחשפנו ליכולות ולאימונים שהם עוברים. כנ"ל לגבי איסטרק, שמעבר להיותו בן לשושלת מלכים על כל תכונות האופי שעובר בגנים של אלו, הוא עובר בשבי תהליך פסיכולוגי מוכר של ירידה לתובנות עמוקות והחלטות שלוקחות אותו למקומות שמספרים לנו עליהם בסיפורי צדיקים.

ואם הצלחתם לשרוד את הפוסט עד כאן, אוסיף משהו בנושא ביקורת.
ביקורת היא דבר מבורך כשלעצמו. היא כלי עזר מצוין לשפר ולעלות רמה מספר לספר. כשהביקורת באה באופן מקצועי ונטולת אמוציות, תכליתה לעשות את הספר הבא טוב יותר מהקודם. כי הרי אף אחד אינו מצפה מהסופר/ת לקחת את ספרם המוצב בחנויות ולשנותו מן הקצה אל הקצה (למעט טעויות דפוס שהורסות את חווית הקריאה).
אולם לבוא ולכלול את כל חנות הספרים תחת שבט ביקורת אחת ולומר משפטים כדוגמת, "אולי הגזמנו בכך ש..." "יש מגמה בקרב הסופרים". זאת כבר לא ביקורת, זה כבר שלילת הכל, זאת הכללה מוגזמת. ביקורת לדעתי צריכה לבוא באופן מקצועי וקר, ספציפית לכל ספר וספר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #87
כהמשך לדבריי בנושא הסופרמניות המוגזמת ועל היכולות הבלתי נתפשים בשכל האנושי הפשוט, אני מעתיק לכם כאן קטע מתוך ההיסטוריה הצבאית של הסנטור ג'ון מקיין שמת לפני כחודשיים וסיפורים על שעבר תפשו כותרות באותם הימים. (שימו לב להדגשים שלי).

שירותו הצבאי והשבי
עם סיום לימודיו באקדמיה הימית, התגייס לצי והיה לחניך בקורס טיס, שאותו סיים ב-1960. עם סיום לימודי הטיסה הוצב כטייס A-1 סקייריידר על נושאות מטוסים בים הקריבי ובים התיכון. ב-1963 חזר לחוף והיה לקצין מטה ולמדריך טיסה.
את שירותו במלחמת וייטנאם החל ב-1967 כטייס במטוס A-4 סקייהוק. תחילה הוצב על נושאת המטוסים "פורסטל" שהגיעה ביולי למפרץ טונקין, ומשם יצא למשימות תקיפה בצפון וייטנאם. ארבעה ימים לאחר תחילת הפעילות מקיין כמעט נהרג בתאונה בנושאת המטוסים פורסטל. בעת שהוא עמד להמריא, רקטה שנפלטה ממטוס אחר פגעה במטוס שלידו, וגרמה לשרשרת התפוצצויות ושריפה שבהן נהרגו 134 מאנשי צוות נושאת המטוסים והטייסים. מקיין הצליח לצאת מהמטוס וניסה לעזור לעוד טייס להיחלץ, אך התפוצצות נוספת העיפה אותו ממקומו והוא נפגע קלות מרסיסים. האסון השבית את נושאת המטוסים, ומקיין התנדב לעבור לנושאת מטוסים אחרת, אוריסקני.
ב-26 באוקטובר 1967, בגיחה ה-23 שלו מעל צפון וייטנאם, הופל מטוסו של מקיין מעל האנוי. בעת נטישת המטוס מקיין שבר את שתי ידיו ורגלו, ואיבד את הכרתו. הוא צנח לתוך אגם בהאנוי, כמעט טבע, אך חזר להכרה, והצליח לנפח חגורת הצלה בעזרת שיניו. הוא נמשה מהמים על ידי אזרחים צפון-וייטנאמיים ואז הוכה ואף נדקר על ידי המון זועם. לבסוף הוא הועבר ל"הילטון האנוי" - בית הכלא שבו הצפון וייטנאמים ריכזו שבויים בעת המלחמה. במשך כמה ימים הוא נחקר שם בעינויים, ולא קיבל טיפול רפואי לפציעותיו, עד ששוביו גילו שאביו הוא קצין בכיר. הוא שהה כשישה שבועות בבית חולים, ואז נשלח למחנה שבויים אחר בפרוורי האנוי. ממרץ 1968 הוא הושם בבידוד למשך שנתיים.
באמצע 1968 מונה אביו של מקיין למפקד צי האוקיינוס השקט של ארצות הברית, ושוביו של מקיין הציעו לו להשתחרר, הן לשם יחסי ציבור, והן לשם גרימת דמורליזציה אצל החיילים האמריקנים שיראו שבעלי ייחוס זוכים ליחס מועדף. אולם מקיין סירב להשתחרר אלא אם כן כל מי שנלקח לפניו בשבי ישוחרר גם. בעקבות כך הוחרף היחס של שוביו כלפיו, והוא עונה עד שחתם על "וידוי" שבו השתמשו שלטונות צפון וייטנאם לצורכי תעמולה. במהלך תקופת העינויים ניסה מקיין להתאבד, אך שומריו סיכלו זאת. בשנת 1969 החל להשתפר היחס כלפי השבויים האמריקניים, ובהם מקיין, אולם הוא שוחרר רק ב-14 במרץ 1973, אחרי חתימת הסכם הפסקת האש בין ארצות הברית לצפון וייטנאם[1].
עם שובו של מקיין לארצות הברית הוא עבר תהליך שיקום ממושך מפציעותיו, ובמקביל למד למשך שנה במכללת המלחמה הלאומית. בשלהי 1974, לאחר שהצליח לחזור רשמית לכושר טיסה, הוצב מקיין בטייסת אימונים והכשרה של הצי, וב-1976 מונה למפקד הטייסת.
מקור: המכלול
מי מבין הקוראים כאן שהיה מסוגל לעבור את כל זה ועוד להיות סנטור המתנגד לטראמפ (ביקש שלא יבוא ללוייה שלו) שירים יד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #88
אהבתי מאוד!!!!!
כי זה בדיוק מה שהתכוונתי כשאמרתי שדיברתי עם סוכני מוסד ודומיהם כדי לקלוט את רוח המוסד ואת יכולותיהם של בוגרי השייטת. כמו כל חיילי יחידות נבחרות בעולם, האנשים הללו עוברים הכשרה שלמרבית החרדים אין מושג בה, ברוך השם. כך שדמותו של אייל מבוססת על אנשים קיימים, שעושים מעשים דומים לשלו. הם פועלים בצנעה, בשקט ובהיעלם מן הציבור. המוטו של השב"כ הוא "מגן ולא ייראה". מדי פעם מתגלה מבצע אחד שהם נעשים לציבור, (פרשת המרמרה, חיסול מבחוח, התולעת בקרבי המחשבים באיראן) אבל ההיקף האדיר של מבצעיהם לעולם לא יתגלה.
רק הסופרים נוטלים לעתים את העט ומתארים קצת, ואז מואשמים בדמיונות יתר...
 
  • הוסף לסימניות
  • #89
רגע לפני שהאשכול המתוק הזה גווע ומתדרדר אל מדור האשכולות הישנים

אל תדאג.. נראה שעוד נכונו לו ימים כאן במעלה האשכולות.

ביקורת היא דבר מבורך כשלעצמו. היא כלי עזר מצוין לשפר ולעלות רמה מספר לספר. כשהביקורת באה באופן מקצועי ונטולת אמוציות, תכליתה לעשות את הספר הבא טוב יותר מהקודם. כי הרי אף אחד אינו מצפה מהסופר/ת לקחת את ספרם המוצב בחנויות ולשנותו מן הקצה אל הקצה (למעט טעויות דפוס שהורסות את חווית הקריאה).
אולם לבוא ולכלול את כל חנות הספרים תחת שבט ביקורת אחת ולומר משפטים כדוגמת, "אולי הגזמנו בכך ש..." "יש מגמה בקרב הסופרים". זאת כבר לא ביקורת, זה כבר שלילת הכל, זאת הכללה מוגזמת. ביקורת לדעתי צריכה לבוא באופן מקצועי וקר, ספציפית לכל ספר וספר.

בכל תקופה ותקופה, סגנון הספרים לובש צורה ומחליף צורה, וזאת בהתאם למה שהולך יותר [בלע"ז - מודה]. זו מציאות שאי אפשר להכחיש.
כלומר, ברגע שקם איזה סופר מקורי שהחליט ללכת בסגנון מסויים שהפך לפופולרי ביותר ועקב כך ספרו הפך ל"רב מכר", טבעי שכל [או לפחות רוב ככל] הסופרים יחקו אותו בצורה כזו או אחרת, שהרי המטרה שלהם היא לזכות גם כן בגורלו הטוב ולא להיתקע איפה שהוא מתחת לגלגלים.
וכך יוצא שאנו הקוראים מיטלטלים בין טרנד אחד למשנהו.
לכן, כשמישהו מבקר בסגנון של "יש מגמה בקרב הסופרים", לכאורה זו לא הכללה מוגזמת, אלא זו למעשה המציאות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #90
אהבתי מאוד!!!!!
כי זה בדיוק מה שהתכוונתי כשאמרתי שדיברתי עם סוכני מוסד ודומיהם כדי לקלוט את רוח המוסד ואת יכולותיהם של בוגרי השייטת. כמו כל חיילי יחידות נבחרות בעולם, האנשים הללו עוברים הכשרה שלמרבית החרדים אין מושג בה, ברוך השם. כך שדמותו של אייל מבוססת על אנשים קיימים, שעושים מעשים דומים לשלו. הם פועלים בצנעה, בשקט ובהיעלם מן הציבור. המוטו של השב"כ הוא "מגן ולא ייראה". מדי פעם מתגלה מבצע אחד שהם נעשים לציבור, (פרשת המרמרה, חיסול מבחוח, התולעת בקרבי המחשבים באיראן) אבל ההיקף האדיר של מבצעיהם לעולם לא יתגלה.
רק הסופרים נוטלים לעתים את העט ומתארים קצת, ואז מואשמים בדמיונות יתר...
כהמשך ל'תלונת' הקוראים שמעשיהם של הסוכנים המתוארים בספרים הירואיים מדי,
אז הריני להוסיף כי לפעמים, באמת, לא הכל אמיתי.
כי את מה שכולם יודעים - הרי כולם יודעים, את זה הסופרים יכולים לספר בדיוק כמו שאנחנו יכולים לקרוא בויקיפדיה או באתר של המוסד,
אבל מה שלא כתוב בויקי גם לא יהיה כתוב באתר של המוסד, ואפילו לא באתר של השב"כ, וכאן מגיעה הפריוילגיה של הסופרים: ניתנת לנו הרשות להמציא. ואפילו - החובה להמציא....
אף אחד לא יבוא אלינו בתלונות אם נמציא, כי כאן צריך לעשות זאת,
אבל הסופר נמדד בכשרונו להמציא את מה שנראה הכי אמיתי.....
 
  • הוסף לסימניות
  • #91
@יונה ספיר @הגשש ו @מ. י. פרצמן
הסברתם ומיציתם את הענין בטוב טעם

תנו לנו כעת קצת טיפים - מנסיונכם הרב, איך ליצור "הפי אנד" מעניין - לא קיצוני אלא ממוצע, שימשוך את רוב ככל הקוראים [כי תמיד יש כמה נרגנים..], ויתן טעם טוב לקרוא את הספר שוב ושוב.
.
.
 
  • הוסף לסימניות
  • #92
אני בעד להרוג.
(תסלחו לי על הבוטות, כל עוד זה לא במציאות זה יכול להיות ממש חיובי. ורק בספרות מתח!!!).
לא את הגיבור, חלילה. אבל תהרגו בכיף, תהרגו בחינניות,
כי כמה שהקוראים 'שונאים' את זה ומתרגזים,
זה כמו אב שנותן לבן שלו סטירה כי זה טוב בשבילו......
מי שרוצה להתנגד ולזעום - מוזמן לעשות זאת. האשכול עדיין פתוח.
 
  • הוסף לסימניות
  • #93
אבל תהרגו בכיף, תהרגו בחינניות,

זה כמו אב שנותן לבן שלו סטירה כי זה טוב בשבילו......

1. רוצה לשמוע את דעתי על אבא שנותן סטירות לילדיו 'בכיף ובחינניות' בתירוץ שזה טוב בשבילו? - לא כדאי...
כי מי שנותן סטירות רק כי זה טוב - ויש מקרים שזה טוב - הוא לעולם לא יעשה את זה 'בכיף ובחינניות'.
ה'כיף והחינניויות' באים ממקום אחר בנפש. בשום אופן לא מרצון לעשות טוב למישהו.

2. אם הקוראים שונאים את זה ומתרגזים - איזה טוב הם מקבלים מזה?
טוב חינוכי? - לא. הנאה? - לא. אז מה כן?
 
  • הוסף לסימניות
  • #94
טוב. אז את הכיף ואת החינניות אפשר להניח כרגע בצד,
אבל בואי תגידי לי מה דעתך על ספר כזה:
נחום יצא מביתו,
והלך,
והלך
והלך
וגם הלך.
גם אם אותך זה לא משעמם, אותי זה כן.
אז כמובן שלא כל ספר אחר שלא נהרגים בו גיבורים הוא ספר משעמם, בכלל בכלל לא,
אבל מוות זה קיצוני. נכון? מוות הוא תפנית מאוד קיצונית,
והוא מקפיץ את הספר.
בבת אחת, בבום. כדור אחד, והספר בבת אחת עובר סטטוס למרתק.
אז כמובן שיש עוד דרכים, ברור! אבל מוות זה אחת הדרכים הטובות כדי להקפיץ את הגיבור, את הקורא ואת חשבון הבנק שלך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #95
חבל להקצין. לא מדברים על הלך,הלך,הלך, ולא על איסור שמישהו ימות בסיפור. כולנו מבינים על אלו הלכי רוח דנים כאן.

אבל מוות זה אחת הדרכים הטובות כדי להקפיץ את הגיבור, את הקורא ואת חשבון הבנק שלך.

על זה בדיוק דנים כאן. האם זו דרך טובה או לא? האם אוהבים סוג כזה או לא? כי אם רבים מהקוראים 'שונאים ומתרגזים' (כהגדרתך) שמקפיצים אותם בצורה כזו - חשבון הבנק לא רק שלא יקפוץ - אלא הוא עלול לצנוח.
שלא לדבר שיש שיקולים קודמים לחשבון הבנק.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #96
ההקצנה טובה להסבר נאות, אבל אם היא משבשת את דברי ומוציאה אותם מהקשרם אז היא איננה טובה. אז נסביר בלעדיה.
שוב, כמובן שלא צריך לרצוח את כולם בספר, והאמת היא שלא צריך לרצוח אף אחד. אפשר להותיר את כולם חיים בריאים וקיימים עם שלווה נחת ושמחה עד אחרון ימיהם, וגם הרבה אחר כך. וזה לא חייב להיות בנאלי, לגמרי לא, אפשר למצוא לכל גיבור התמודדות מרתקת.
בהחלט.
גם אני, אישית, עד כמה שאני אוהבת אקשן תוסס ואפילו מפחיד, לא הורגת בלי גבול. הורגת גיבור רק אחרי הרבה שיקולים ובחינת כל ההשלכות למוות. בדרך כלל לא אהרוג יותר מגיבור אחד בספר. וגם זה, אחרי הלוך ושוב עם העורכים וכל הנוגעים בספר.....
אני רק המלצתי על מוות. כי לדעתי יש בזה משהו מאוד יפה. זה יותר אפקטיבי מלחבול את הגיבור בתאונת דרכים ולתקוע אותו בבית חולים במצב אנוש. זה בלתי נמנע. אין דרך חזור.
זה היופי המיוחד שיש במוות, (נשמע רע?... אני מדברת אך ורק על הדמיון שיש בספרים) שאין בו כמעט בשום נקיטת פעולה אחרת בז'אנר המתח. התחושה שהקורא מרגיש ש-זהו, הגענו לסוף הדרך, כבר אי אפשר להחזיר את הגיבור הזה עד לימות המשיח, עכשיו בואו ונבדוק מה אפשר לעשות עם זה.
זה רק אחד הצדדים היפים שיש לרצח.
לאניני הנפש - יש המוווווון אופציות נוספות לבחירה. כפי שכבר אמרתי בעבר באשכול זה על נושא הציניות: הרצח הוא רק אלמנט. לא מהות. מי שעוסק בכתיבת אתרים בטח יבין אותי: הוא עיצוב. בסי אס אס. לא בHTML. וסליחה על הרחבת הנושא.
ושוב, זו דעה, לא כלל.... ולכל בר דעת שמכבד את עצמו יש אפשרות וזכות לחלוק עלי.....
אבל עוד משהו אחד קטנטן - ההוכחות בשטח. צאו וראו כמה אלפים מוכר ספר מתח טוב, וספרו, באותו ספר מתח טוב, כמה דם נשפך בו.

כל האמור לעיל לא עונה בכלל לשאלת הערכיות האם זה ראוי או לא. זו רק חוות דעת מקצועית מהשטח.
 
  • הוסף לסימניות
  • #97
אהבתי מאוד!!!!!
כי זה בדיוק מה שהתכוונתי כשאמרתי שדיברתי עם סוכני מוסד ודומיהם כדי לקלוט את רוח המוסד ואת יכולותיהם של בוגרי השייטת. כמו כל חיילי יחידות נבחרות בעולם, האנשים הללו עוברים הכשרה שלמרבית החרדים אין מושג בה, ברוך השם. כך שדמותו של אייל מבוססת על אנשים קיימים, שעושים מעשים דומים לשלו. הם פועלים בצנעה, בשקט ובהיעלם מן הציבור. המוטו של השב"כ הוא "מגן ולא ייראה". מדי פעם מתגלה מבצע אחד שהם נעשים לציבור, (פרשת המרמרה, חיסול מבחוח, התולעת בקרבי המחשבים באיראן) אבל ההיקף האדיר של מבצעיהם לעולם לא יתגלה.
רק הסופרים נוטלים לעתים את העט ומתארים קצת, ואז מואשמים בדמיונות יתר...
נזכרתי בתחקיר שערכתי, סליחה, שניסיתי לערוך אצל מישהו שידעתי שעובד במתקן סודי.
הוא לא הסכים לפרט כלום אפילו שמץ שבשמץ: "בכל מקרה הסופרים מדמיינים,והמציאות- עולה על כל דמיון".
 
נזכרתי בתחקיר שערכתי, סליחה, שניסיתי לערוך אצל מישהו שידעתי שעובד במתקן סודי.
הוא לא הסכים לפרט כלום אפילו שמץ שבשמץ: "בכל מקרה הסופרים מדמיינים,והמציאות- עולה על כל דמיון".
בדיוק!!!!
בול פגיעה.
אנשי הצללים לעולללם לא יספרו משהו שלא ירצו. ובדרך כלל הם לא ירצו. וזה לא יעזור כמה תדבר אל ליבם, הלב שלהם פשוט לא יקשיב. הם הרבה מעבר לזה.
אפילו לחץ פיזי מתון לא יעזור... :) אולי רק עינויים.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

קראתי כמעט את כל הספרים שלה,
שמתי לב לשני ספרים שאני אישית, לא התחברתי אליהם
1. משפט שדה
2. סוף העולם דרומה.

חשבתי עם עצמי רבות, והגעתי למסקנה מעניינת,
אנשים לא אוהבים לקרוא ספר שלום שיש בו כל כך הרבה התרחשויות, על כלום,
לדוג'.
בסוף העולם דרומה יש קטע על קבוצת חוקרים, שנתקעו במרכז מחקר שלהם ללא יכולת לתקשר, ולכן הם מפלסים את דרכם לנקודה מסוימת
יונה ספיר מתארת באריכות את הדרך שלהם, ואייך אט אט משלושה נשאר רק אחד,
מרתק, אבל לבסוף, לא יצא מהקטע הזה כלום, אותו ניצול לא עזר כלום במסעו, מיד שלחו מסוק, ושלום על ישראל,

וכן אותו ילדון שנשלח לאנטרקטיקה כדי לתעד את הפעילות הישראלית, כל הרוח יצאה מהמפרשים, כשגילנו שברגע האמת, כלומר כשהוא באמצע לתעד הכל ולצלם, מופיע מאחוריו אותו משלח, למה הוא השקיע בו כל כך הרבה כסף, ולא חשב על רעיון פשוט, לצלם לבד...

באשר למשפט שדה,
כל הספר נגמר בשום כלום אחד גדול, הוא יודע מי חיסל את אותו מפקד (שאינני זוכר את שמו) ואסור לו לספר על האירוע הזה כלום, ספר שנתקע עם שום כלום, לא כל כך נחמד לקרוא אותו


גם בסדרת מרגל להשכרה, הספר "מבוקש" הכי פחות חביב בגלל סיבה זו .
קטע שכתבתי- שילוב של מרגל להשכרה ודופליקטים🔥



אייל שמע רחש מבחוץ.
איך-- מה--?
זה המקום בין הסודיים בעולם! לא היה סיכוי למישהו להתחקות על עקבותיו, אלא אם כן הוא... אייל חיפש דימוי מתאים, לא בן אנוש.
אייל יצא מהמבנה הרעוע, דורך את אקדחו בשנייה.
הוא הביט המום בדמות שצצה מולו לפתע, כאילו מתוך אש.
אייל לא רגיל להיות המום. שום דבר כבר לא מפתיע אותו, סוכן הביון המהולל. אבל בכל זאת- לצאת מתוך אש? לזה הוא לא ציפה.
"נעים להכיר" הדמות התקרבה אליו, ואייל כבר יכל להבחין שמדובר באיש צעיר, בן 20 לכל היותר. "דֶנִי הארט".
"אייל גלבוע". אייל לא כלא את סקרנותו, ושאל: "איך הגעת לכאן?"
"אתה בטוח שאתה רוצה לדעת?" דֶנִי שאל. "זה ילווה אותך עד סוף חייך". אנשי הקוֹסְטָדוֹס סִילֶנְטִי לעולם לא עוזבים רֶבֵלַרים.
"בטוח". אייל לא הרפה את אחיזתו באקדח.
"אני... דוּפְּלִיקֶט" דֶנִי לחש, כאילו אי מי יכול להגיע למקום הזה מלבדו. אנשיו של זירו מגיעים לכל מקום. הבהבה הידיעה בראשו.
"אתה מה?" אייל תמה. דוּפְּלִיקֶט? לא שמעתי על זה מעולם. יותר מדי דברים מוזרים פה.
"בקצרה- יש בעולם מסדר נסתר, הנקרא מסדר הדוּפְּלִיקֶטִים. בעצם, אנחנו לא בני אנוש. כלומר, אנחנו בני אנוש שניחנו בכוח מיוחד- להשתכפל. כרגע אני סֵקֶנְדֶר, שזה אומר--" רעיון צץ במוחו של דֶנִי, "בלי דיבורים, פשוט תראה".
דֶנִי ביצע כמה תנועות בידו שאייל לא הצליח לעקוב אחריהן, ולפתע הם נעטפו בהילה של אש.
למראה עיניו הפעורות של אייל, דֶנִי ביצע שוב את התנועות והאש נעלמה כלא הייתה.
אייל מלמל בכעס "לא ימצא בך... מעביר בנו ובתו באש, קוסם קסמים..." בשבת האחרונה שלו בבית, לפני שקרה כל מה שקרה, חוגלת ביקשה ממנו ללמוד איתה למבחן. השבת הזאת נחרתה במוחו לנצח. תבורך המורה של חוגלת שהחליטה לבחון אותם על סוגי המכשפים בספר דברים.
דֶנִי שלף את הכובע מראשו, מציג שם כיפה שחורה גדולה. "אני יהודי, אייל. חרדי. לא מכשף חלילה. דופליקים זהו כוח עצום, שה' יתברך נתן לעולם, על מנת שנשתמש בו לטוב. ואני יכול להעיד על עצמי שאני דווקא בזכות כוח זה מגביר את קידוש ה' בעולם. בכל אופן, אייל, באתי לטובתך."
"לשם מה באמת באת לכאן? איך הצלחת לגלות את המקום הזה?" כמה אייל חיפש עד שמצא מקום שאין רגל אדם דורכת בו.
"אינני בן אנוש, אייל. אני דופליקט. היכולות שלי שונות" דֶנִי נאנח. "אני באתי לכאן אייל... בשביל לומר לך משהו".
"תגיד" עיני אייל, ירוקות זועמות, עדיין לא הפשירו.
"אייל. באתי להודיע לך שזה נגמר. אתה יכול לחזור הביתה." נשימה עמוקה, "אפרת מחכה לך".
וכמו מתוך חלום, דֶנִי התמוסס לתוך האש,
ונעלם.


△▽△


אלי ישב בדירתו בישראל, זורק את פחית הקולה מספר האלף שהוא שתה ביממה האחרונה לכיוון הפח.
אייל. איפה הוא?? הוא הפך יבשות וימים בשביל לגלות את מיקום חברו הטוב.
לא מצא קצה של חוט שיעיד על מיקומו.
חוץ מ... אלי נזכר בדֶנִי. יצור מוזר שהתעקש שהוא יכול למצוא את אייל.
מה איתו באמת?
לפתע, בדיוק כמו שקרה לאייל לפני דקות מועטות אי שם בגלובוס, צצה דמות מתוך אש.
אלי שותק למקומו. "ממ..ממה אתה עושה כאן??? מי אתה??"
"נעים להכיר" קול מלא רוע, "זירו. אתה תתחרט על היום שפגשת אותי, תאמין לי. אבל אין לך ברירה. החיים של חבר שלך תלויים בך."
"אייל???"
"גם. וגם דֶנִי, הדופליקט העלוב ששלחת אליו. שניהם בידי".
אלי נשך את שפתיו, "דוּפְּלִיקֶט?"
"אה, שכחתי שאתה תמים. כן, בנדו עדכן אותי עליך הכל. דופליקט זה-- בעצם, מי אתה שמגיע לך הסבר? אייל בידיים שלי" ועוד רגע גם אתה.
"מה.. מה אתה רוצה??" אלי ניסה למקד מבטו בזירו.
"זה פשוט. עכשיו רק תצטרף אליי, ואסביר לך בדרך" שלא תיקח יותר מ3 שניות. יש לך עסק עם דופליקט, אלי יקירי.
"אני רוצה הוכחה" אלי התאפס על עצמו. הוא לא יכול להיות בטוח בכלום. מה הסיכוי שמישהו מצא את אייל? אפילו אני, חברו הטוב לא הצלחתי!
"הוכחה... ובכן" זירו חשף את שיניו הצחורות, "לא תקבל. בוא עכשיו"
"ואם אסרב?"
"סירוב לא יזיז פה כלום. אני דופליקט. אתה עכשיו מתלווה אלי בין אם תרצה ובין אם לא. שלוש, שתיים, אחת..."
זירו סגר ופתח את ידיו ונעלם לתוך הילה של אש, כשאלי, איתו.
הקרב על חיי חברך, וחייך, מתחיל עכשיו.


△▽△


אייל מצמץ פעמיים בעיניו. מה-- מה קרה עכשיו?
הוא חלם?
זה אמיתי?
לא. הוא לא חלם.
אייל נכנס לתוך המבנה הרעוע, נותן לזכרונות להציף את כולו.
אפרת. הילדים. שילה הקטן.
והוא... איזה מן איש הוא? נטש אותם, גלה למקום שאיש לא יכיר.
איש לא יכיר, אה? אז מה בדיוק היצור ההוא, דֶנִי או איך שלא קוראים לו עשה כאן?
אייל השעין את ראשו על כף ידו ועצם את עיניו.
שוב רחש. דֶנִי חזר?
משהו במחשבה הזאת שימח אותו, משום מה.
לא. זה לא היה דֶנִי.
אייל שלף את אקדחו, מכוון אותו לכיוון הבא.
"אייל גלבוע" הוא לחש בקול מאיים. "הגיע יומך".
"אתה מצפה שאתחיל לבכות לאמא?" אייל סינן. הוא לא יודע מי זה, אבל שידע שהוא לא הראשון. "לא יעבוד לך, היא נפטרה".
"משתתף בצערך" הלעג נשמע היטב במרחב השקט, "הסֵקֶנְדֶר שלי, ברגעים אלו ממש, לוקח את חברך הטוב אלי. הבייס של דֶנִי בידי, וגם אחד מהסֵקֶנְדֶרים שלו. מי שביקר אותך עכשיו הוא הסֵקֶנְדֶר האחרון שנותר לו, מלבד סֵקֶנְדֶר בועת האוצרים. ובועת האוצרים, גם היא כבר בידי"
"מי אתה" אייל לא שאל. הוא ציווה.
משהו בטון שלו גרם לזירו לענות. "אני זירו. אייל, המשחק שלך נגמר היום. תברח לאן שרק תרצה, הדופליקטים ישיגו אותך. הגיע הזמן להבין שהפעם כשלת"
"אז מה מונע ממך להרוג אותי?" אייל לא חש פחד. הוא יודע שלבא שמולו יש אינטרסים להיותו בחיים.
"אני צריך אותך".
כמו תמיד. אין מי שלא. "ברוך הבא למועדון. קח מספר".
זירו כיווץ את עיניו. אייל הזה... הוא החליט לא להרבות במילים מיותרות.
בפעם השלישית לאותו יום, טבעת של אש עטפה את השניים והם התמוססו לאיטם אל הלא נודע.
אייל גלבוע, המשחק רק התחיל.


△▽△


דֶנִי הארט. אפרת הגתה שוב ושוב את השם שכיכב במחשבתה.
הוא הצליח למצוא את אייל?
להעביר לו את המסר?
הוא הצליח... לשכנע את אייל לחזור הביתה?
"בואו לארוחת ערב, ילדים". היא קראה בקול, מביאה צלחות חד פעמיות מהארון. למי יש כוח לשטוף כלים בתקופה הזאת?
חוגלת, קראה כהרגלה, "אני באמצע ספר".
אליצפן הגיח מהחצר, מתיישב ליד השולחן. "מה יש לאכול?" הוא שאל.
"יש לחמניות ויש כל מיני ממרחים, אתה יכול לקחת לך. איפה אלישמע?" שאלה בעייפות.
"ל'יודע" אליצפן אמר, לוקח לעצמו לחמנייה מהשקית.
עשר דקות כבר עברו ואפרת התחילה לדאוג. בחוץ כבר חשוך, ואחרי הסבב טלפונים שערכה נשמע שאלישמע לא בשום מקום. נו באמת, איפה הוא יכול להיות?
"אמא, שילה התעורר" חוגלת זרקה את הספר על הספה, הולכת לחדר הבנים.
"תשמרי עליו עכשיו את, חוגלת, טוב?" אפרת לא ידעה מה לעשות. איפה הילד הזה?
שרק לא יעלם לה עכשיו. מספיק לה אייל.



אותה שעה בדיוק, קצה היישוב שלומים.
"ילד, בוא רגע תראה לי איפה משפחת קצבורג" אדם חסון, כבן ארבעים לערך פנה אל אלישמע.
"אבא אמר לי לא ללכת עם זרים ואתה זר" אלישמע קיפץ סביב הזר בהתלהבות.
"רק תראה לי איפה הם גרים" הוא ביקש.
"אבל אבא אמר" והוא לא בבית עכשיו, ודווקא לכן אקשיב לו.
"אבא לא בבית" הזר כאילו קרא את מחשבותיו "אתה יכול לבוא, הוא לא יכעס".
"אדון זר, מי אתה ואיך אתה יודע שאב'שלי לא בבית?" אלישמע הסתקרן.
ילד קטן. וואלה אין לי כוח אליו. מזל שאני דוּפְּלִיקֶט.
בפעם הרביעית לאותו יום, ללא שום שינוי, האדם ביצע את התנועות הדרושות והילה של אש עטפה אותם, ממוססת את השניים באיטיות.


△▽△


"שוב אנחנו נפגשים, אה?" זירו הפתיע את דֶנִי ממאחורה.
"ידידים ותיקים" דֶנִי נאנח. מה זירו רוצה ממנו הפעם?
"אתה מוקף, דֶנִי. אחד מהסֵקֶנְדֶרים שלך כבר אצלי"
דֶנִי קטע אותו, "ידוע". הוא ביצע נקסום, וראה שהסֵקֶנְדֶר שלו כלוא בקופסת כליאה אצל זירו, ללא יכולת להזיז את ידיו.
זירו המשיך ללא כל התייחסות לדֶנִי, "וגם אתה, הבייס, כבר אצלי. אין לך דרך לצאת מפה" לפתע התגלו כמה צלליות של דופליקטים בסביבה.
דֶנִי לא נרתע. לא פעם ראשונה שזירו רוצה ממני משהו.
"אתה לא מפחד, ואני לגמרי מבין אותך. אבל הפעם, לא מדובר רק בדופליקטים. הסיפור הזה, הוא של בני אנוש". זירו חייך בערמומיות, יודע שזה יצית את דֶנִי.
אייל! עיניו של דֶנִי נפערו, למה, למען ה', גם הוא בסיפור?
רגע. בכלל, מי אמר שמדובר עליו?
תהיה הגיוני, דֶנִי. אין בן אנוש אחר שיהיה מעורב כאן
.
"אייל אצלך כבר?" דֶנִי שאל בייאוש.
"אייל, והבן שלו, וחבר שלו, אלי. גם אותו אני צריך"
"הבן שלו?" דֶנִי רשף. עד היכן זירו מסוגל להגיע?!?
"אני לא הראשון" זירו התכוון לפרשיית אליצפן. אבל כן הדופליקט הראשון.
"מה.. מה אתה רוצה ממנו?" דֶנִי שאל, יודע שלא בהכרח יקבל תשובה.
"מאייל או מבנו?"
"משניהם".
"שאלה מעניינת. את אלישמע אני צריך על מנת לסחוט בעזרתו את את אביו, ואת אייל" זירו לחש בקול ארסי "אהפוך לדופליקט".
כדור הטונגו אצלי, ואין כוח בעולם שיוכל לעמוד מולי.

△▽△

"אייל" זירו פנה אליו, "גש הנה".
"מדוע שאעשה זאת?" אייל נשאר לעמוד במקומו.
"אם אינך חפץ בכך, אל תבוא. אני אבוא אליך" זירו, באופן מפתיע, התקרב הוא לאייל.
"אלישמע בידי" הוא לחש לאוזנו, אך כל הברה נשמעה לאייל כמו אלף פעמונים.
אלישמע..!
הוא נשם עמוקות, והישיר מבטו אל זירו. אייל לא מראה חולשה מעולם. גם כשהוא חטוף על ידי ישות מוזרה כמו זירו. "תביא לי אותו". ביקש.
"כן בטח, ממש בשמחה. רק קודם, יש דבר שאתה צריך לעשות" זירו שלף שפורפרת בוהקת, כדור סגול מרצד מעליה. "בוא!" פקד על אייל.
אייל ניגש בצעדים קטנים, אך בטוחים.
"תיגע בזה" זירו הורה לאייל. אייל הביט בכדור המכושף. "ואז מה יקרה?"
"תיגע ואז תדע"
"לא רוצה"
"אין לך ברירה. אלישמע עוד רגע כאן" זירו סימן לבנדו והוא יצא החוצה, להביא את אלישמע.
"תיגע" זירו ציווה.
"לא נוגע".
"תיגע".
לא נוגע".
לזירו נמאסו המשחקים, והוא פשוט דחף את השפורפרת עם הכדור לעבר ידו של אייל.
בדיוק ברגע שאלישמע נכנס.
"אבא, לאאאאא!" הוא זעק.
אבל כבר היה מאוחר מדי.
אייל חווה את ההתגלות הדופליקטית הראשונה שלו.




איך זה?
לעשות המשך?
קראתי את החלק הראשון של דופליקטים ונורא התאכזבתי.
עלילה מלאת חורים וסתירות.
אשמח אם מישהו יוכל ליישב את כל האיבעיות דלהלן, או להוסיף תמיהות על הסיפור.
הבהרה קטנה: כ"כ התאכזבתי (אחרי כל הטררם על הספר) שלא קראתי את חלק ב, וייתכן שחלק מהשאלות מתורצות שם. ועדיין אני מרשה לעצמי לעורר את השאלה:
א. אם אינני טועה זירו בועט איזשהו דופליקט מצוק והוא מת. היכן הסקנדר בועת האוצרים שמחוייב להציל אותו???

ב. יש למסדר כל מיני דוקלרים ואוצרים בלתי נראים שמגיעים ממקום למקום בין-רגע. למה אף אחד מהם לא יכל להגיע לזירו ולראות אותו (או לחסל - אבל זה כבר עניין אחר), וצריך שמישהו ינקסם למוח של דני (דבר שלא הצליח, כידוע, כי הוא היה סקנדר)?? למה לא פשוט 'להתעתק' לשם (או מה שלא יהיה הפועל של י. ספיר) ולראות????

ג. קייזר לא רוצה לתת לדני את המיקום של הכדור, כדי שזירו לא יחדור לו למוח (ככה כתוב) וישאב משם את המידע. איך בדיוק???

ד. ולמה בסוף הוא נותן לו את המידע???? מה עם כל הפוזה של "שבועת היורומנטום, אתה יודע"...? איפה זה נעלם??

ה. בסוף הספר, בשורה האחרונה (אאל"ט) כתוב שזירו כבר נגע פעם בכדור הטונגו!!!! אז למה הוא לא דופליקט?? ואם תרצה לומר, שהוא נגע בו פעם שניה ויצא מהמסדר, הרי שכתוב שם מפורשות שזו הפעם השניה!! אפילו נכתב ש"בפעם הראשונה הוא היה חסר את המידע מה קורה למי שנוגע בכדור". מידע? הוא הרי הפך לדופליקט! מה היה חסר בדיוק?



אם למישהו יש עוד כאלה, או תשובות, אשמח מאוד!!

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה