דיון מהי כתיבה גרועה?

  • הוסף לסימניות
  • #21
ומה קורה במקרה ההפוך:
מה אם אקח כתיבה קלישאתית / לא אמינה / חופרת / קיטשית וכל שאר המחמאות לעיל,
אבל היא כתיבה שמספקת לי חוויה.
עלילה מרתקת / רעיון מקורי / סתם זירה לא מוכרת.
האם זאת כתיבה גרועה?
החוויה צריכה להגיע מהכתיבה, כלומר מהקריאה של הכתיבה נטו.
לא מהנלווים אליה.
אם ריססתי גרפיטי וכולם קוראים אותו בהשתאות בגלל הריסוס האומנותי, לא אחשב בהכרח לכותב טוב.
אם כתבתי טור שקיבל מיליון צפיות כי אני סלב, זה לא מעיד על הכתיבה האיכותית שלי.

בדרך-כלל מאפיינים שליליים לא משרתים את המטרה ולא מספקים חוויה לקורא.
החוויה תמיד נמצאת ברשימת הדרישות, בין אם כמטרה ובין אם כאמצעי להשגת מטרה.

אבל למשל כתיבה לילדים היא עם כללים הרבה פחות מחמירים וכשהיא מרתקת אותם היא כתיבה טובה עבורם.
לעומתה: כתיבה שמתאימה למבוגרים ותופנה לילדים היא גרועה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
אם זה נכון,
הרי שמצבנו עגום למדי.
זאת אמירה שדורשת מגילת הסבר...
זו היתה - כמובן - פרפרזה על משפט הפתיחה המפורסם של לב טולסטוי לספרו 'אנה קארנינה':
כל המשפחות המאושרות דומות זו לזו. אך המשפחות האומללות - אומללות הן כל אחת על פי דרכה.

וברצינות - אני לא מוצא טעם בדיון הזה.
ברור שיש מנעד של כתיבה מהגרועה ביותר ועד הטובה ביותר.
למה עלי לדעת 'מהי כתיבה גרועה'?
האם בשביל לתת את פרס 'פטל הזהב'?
מסתבר שאפשר לתת אותו לבני, שלומד אותיות בגן ומקשקש אותיות חסרות פשר.

צריך לדעת מהי כתיבה טובה, וככל שפחות כללים לכתיבה טובה מיושמים על הטקסט, הוא נעשה יותר ויותר גרוע.
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
בעז"ה

צריך לדעת מהי כתיבה טובה, וככל שפחות כללים לכתיבה טובה מיושמים על הטקסט, הוא נעשה יותר ויותר גרוע.
וזה, באמת, ממש מסקרן אותי לדעת מה הם כללים או נקודות לכתיבה טובה על פי דעתך, @מ. י. פרצמן , ודעתם של הכותבים המוכשרים כאן. מספיק נקודה אחת מכל אחד זה כבר בטוח יתרום...
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
החיים העצובים...
שכחתי לסיים שמחקתי את השם שלי, נשארו 7998 מילים...
האם לדעתך ההגדרה הזאת ממצה את מושג ה'כתיבה גרועה'? לדעתך כתיבה גרועה היא כתיבה שלא משרתת את המטרה, ותו לא?
או שגם כאן מדובר רק במאפיין (אולי בולט), אבל עדיין לא מגדיר את הכתיבה הגרועה?
ממצה לחלוטין! אם נדע מה המטרה או אז נוכל להגדיר מאפיינים.

אני חושב שאין צורך בדוגמאות, אבל בהתחשב בשעה אנסה להאכיל בכפית.
  • רשימת קניות לסופר צריכה להיות ברורה (גבינה רק אם יש של טרה! אגוז מוסקט זה בתבלינים), ואם היא מאורגנת לפי הסדר של החנות מה טוב.
  • מוספי סיפורי החגים - לפי התוצאה, כנראה שהיעד המוצב לכל כותב הוא לקלוע לטעמם של 10 אחוז מתוך הקוראים, אז כנראה שהיעד מושג.
  • קומיקס מכר מוכר וימכור, החשבונות בנק של היוצרים מתנפחים, מצידם לתרגם גם את התורה לקומיקסיקאית.
  • קרייטיב נכון, היא כתיבה שצדה לך לקוחות, או טקסט שבא עם כיפת ברזל..
  • ספר טלפונים הוא כזה שמכיל יותר גיבורים מעלילה.
  • כשהמוסדות מאחלים לאדמו"ר שליט"א ברכת מזל טוב, לרגל כניסתו של נכדו לכיתה ב', זה יהיה משהו דביק לחלוטין.
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
  • הוסף לסימניות
  • #26
לענ"ד ההיפך.
בשביל לכתוב טוב חייבים להיחשף להרבה ספרות טובה.
צריך להיחשף, לקרוא, ספרות טובה
אבל בשביל לכתוב- צריך לכתוב הרבה, בין היתר כתיבה גרועה, אצלי בכל אופן, אני לא כזאת מומחית
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
הרש"ר הירש כותב שלחכמה יש שם אחד ולטיפשות הרבה שמות,
חכם.
נבון.
פיקח.
בר דעת.
משכיל....

וצע"ג
זה מעניין, כי מי שלומד את ספר משלי רואה שגם ל'חכמה' יש הרבה שמות:
חכמה, דעת, בינה, מוסר השכל, ערמה, מזימה, לקח, תבונה, תושיה, ועוד.
מחילה מכולכם, הרש"ר נמצא בחומש בראשית מה יז,
ולשונו: 'מועטים בלשוננו השמות המורים על חכמה מאלה המורים על סכלות...'
אסור להאמין לאף כותב, מנסיונכם....
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #28
לדעתי כתיבה טובה זה כתיבה שנכתבת עם המון המון שכל (לא מהבטן)
שליטה של הכותב בחומר (לפחות כמו קהל היעד עם לא הרבה הרבה יותר)
שליטה של הכותב בנכתב ושברור לו בעצמו מה קורה (לא כמו שקורה המון פעמים בסיפורים בהמשכים שגם הכותב מתבלבל ולא זוכר מה הייתה ההתחלה האמצע ולאן זה ממשיך מכאן)
ושליטה של הכותב בקהל היעד והבנתו לעומק (כתבתם עלון התרמות מרגש שמיועד לשועי עולם תכירו אחד כזה או לפחות תכירו מישהו שמכיר מישהו שמכיר מישהו....)
וכמובן כתיבה שלא מזלזלת באינטליגנציה (הרבה מאוד) של הקורא
לילד עד גיל -5\4 אפשר לספר שהאריה אהב תות ,אחר כך זה מזלזל באינטליגנציה של הילד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
אין אפשרות לומר על כתיבה גרועה/ טובה.
זה נושא מאוד תלוי בן אדם, אופי, תכונות, תחביבים וכו.
אפשר לקחת את כל המאפיינים שכתבו כאן על כתיבה גרועה ולעשות איתם סיפור יפהפה, דווקא בזכות המאפיינים האלו.
זה עניין סובייקטיבי...
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
כתיבה טובה/גרועה זה נראה לי יותר כמו ציון בתעודות. אין וי/איקס, אלא ציון. אם יורדים מתחת לרף מסוים בכל ענייני הכתיבה, אז כן. הכתיבה תהיה גרועה.
דמויות - דמויות לא מאופיינות אלא מריונטות עלילה - שמקבלות אומץ כשצריך לפעול ואחרי שני דפים מפחדות כשצריך להשאיר משהו פתוח בעלילה - הורסות כל ספר טוב בכישרון גדול.
עלילה - עלילה בנאלית, ידועה מראש, או לא מובנת. עלילה ללא התפתחות. עלילה שמתיימרת להיות ריאלית וסותרת מציאות באופן מוגזם.
מריחה - התפתחות איטית מדי, הסברים מייגעים, וכו'
דקדוק - תחביר ושגיאות כתיב. אף קורא סטנדרטי לא אוהב לקרוא שיוסי כחכך בגרונו או הצתער כול כך, או שהוא נהלם דום.
אוצר מילים - שימוש חוזר באותן/ם פעולות, תיאורים, דימויים: יוסי פחד ואמר, אמר יוסי מפוחד, אמר יוסי בפחד... (כל זה בפסקה אחת)

לסיכום: כתיבה עם דמויות בנויות היטב, עלילה מעניינת/אקטיבית לפחות, לא מרוחה מדי, אחרי עריכה לשונית - זו כתיבה טובה או אפילו מוצלחת.
כתיבה שתהיה קצת יבשה ומשעממת אבל תבנה עלילה ודמויות מוצלחות - תישאר טובה.
כתיבה עם דמויות דחליליות ואוצר מילים מרהיב - תישאר יצירה נחמדת ומשעממת
כתיבה שהעלילה בה לא מעניינת, עם שגיאות כתיב ומחן מילים דליל, ובנוסף היא מרוחה ודמויותיה לא מובנות בעליל - אזי ברכותיי. היא הצליחה להיות כתיבה גרועה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
וברצינות - אני לא מוצא טעם בדיון הזה.
ברור שיש מנעד של כתיבה מהגרועה ביותר ועד הטובה ביותר.
למה עלי לדעת 'מהי כתיבה גרועה'?
האם בשביל לתת את פרס 'פטל הזהב'?
מסתבר שאפשר לתת אותו לבני, שלומד אותיות בגן ומקשקש אותיות חסרות פשר.
האמת שבאופן אישי העליתי את השאלה הזו בשביל צורך ספציפי, לא רק בשביל יפי הדיון,
למרות שהדיון התאורטי עצמו מרתק אותי מאוד ומצאתי עצמי מהנהנת במרץ על כמעט כל הודעה כאן.
לא כי בהכרח הסכמתי עם כל הודעה,
אלא כי היה מרתק לראות כמה דעות שונות ותשובות שונות היו כאן, וכל אחד מגיש את העמדה שלו ממקום שונה לחלוטין, שזה לגמרי הרחיב אופקים :)

תכל'ס, אישית הכי התחברתי לתשובה של @2u2 , כי זו נתנה לי הגדרה מתמטית ברורה שתועיל לי להגדיר כתיבה גרועה.
לא משנה שעכשיו עליי להתייגע בשאלה "מהי מטרת הטקסט", אבל זאת התקדמות מדהימה שלא הייתי מגיעה אליה ללא האשכול הזה.
תודה רבה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
  • הוסף לסימניות
  • #35
לכתיבה גרועה יש מדד מאוד פשוט: אם היא לא מספקת חוויה לקוראים.
כתיבה יכולה לעמוד בכל הפרמטרים המקצועיים ועדיין לא להצית את הניצוץ המיוחל.
...ולהפך.
כתיבה שקוראים אותה בשקיקה - טובה.
כתיבה שמדפדפים הלאה בחוסר עניין - גרועה, היות והיא (רגע, לאן אתם הולכים?)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה