קורונה מה הולכים לעשות אצלכם בשמחת תורה בבית הכנסת/קהילה?

[גלבוע]

יש גם הלכה ואיך נהגו ישראל ומה עם הילדים שעכשיו מתחנכים מה הם מבינים שהבית זה הבית כנסת
וספר תורה מבד צריך לנשק ועוד............

הם מבינים שעכשיו יש קורונה ואנחנו לא בזמן שגרה.

 

[חנה תהילה]

אני יכולה רק לנחש מה יעשו אצלנו בבית הכנסת וחבל.
בכל אופן אנחנו נשאר בבית.

 

[טיגריס]

מקורות שהשמחה גדלה דווקא ברוב עם:
כן כתב בספר דעת סופרים:
ירושלים העיר הגדולה והעליזה תשואות מלאה זה תיאור ירושלים בימי שלום הדומה קצת למה שנאמר על ידי ירמיה העיר רבתי עם (איכה א א) ירושלים היתד מלאה תשואות שהם קולות שמחים ביותר של בני אדם מאושרים עיר הומיה אנשים רבים נמצאו בת מכל קצוי תבל בעניינים שונים בואם צאתם ותנועתם שאון כלי רכב והמולת שיחות.
אנשים ברחובותיה עשו אותה לעיר הומיה קריה עליזה העליזות היא שמחה קלה המתפרצת כאילו מאליה מלב אנשים מרוצים חסרי דאגה כזו היתד ירושלים ברוב ימיה.

אשכול ענבים פרשת וישלח
חילוק יש בהשמחה דרך אדם שגם משמח את חברו, כמו שאנו רואים באם אדם עושה סעודת נשואין אז בזה יש שמחה לאדם במה שקורא אנשים רבים לשמוח עמו ביום שמחתו. לא כן באם רעה תבא לו אע"פ שמצוה לאדם לשמוח אך זה אין דרך לעשות עוד שמחה לאחרים.

היה פה בבית כנסת פרושים ומידי פעם בפעם הגיע ניידת. צעקו אליה והלכה כלעומת שבאה,
אמרו על זה. שאין זה "זכר למקדש, שם לא עצרו את השמחה כל כמה דקות..

 

[אפשרי]

אני יכולה רק לנחש מה יעשו אצלנו בבית הכנסת וחבל.
בכל אופן אנחנו נשאר בבית.

בבית הכנסת החצרי (ר' חרוקה) שלנו אני מניח שיעשו ריקודי משפחות גרעיניות או משהו.
אבל הולך להיות כזה חם, שהרבה זמן זה בטח לא יחזיק.

באמת כדאי לפתוח פה אשכול על איך עושים שמחה בבית עם התורה. הזדמנות נפלאה (לא שבחרנו בה...)

 

[הדוויג]

יש לי רעיון להקפות
לרכוש מלאי של חישוקים גדולים ומותר לרקוד רק כשנמצאים בפנים, מלבד מחזיקי הספר תורה שזקוקים לשתי ידיים.
אפשר לשכלל את הרעיון ולקשור שני חוטים וללבוש את החישוק כמו שלייקס. ככה שומרים על 2 מטר

נשמע מגניב. זה יהיה חתיכת חוכא...

 

[אוהבת לדעת]

הכל כרגיל בביה"כ

 

[אפשרי]

מקורות שהשמחה גדלה דווקא ברוב עם:
כן כתב בספר דעת סופרים:
ירושלים העיר הגדולה והעליזה תשואות מלאה זה תיאור ירושלים בימי שלום הדומה קצת למה שנאמר על ידי ירמיה העיר רבתי עם (איכה א א) ירושלים היתד מלאה תשואות שהם קולות שמחים ביותר של בני אדם מאושרים עיר הומיה אנשים רבים נמצאו בת מכל קצוי תבל בעניינים שונים בואם צאתם ותנועתם שאון כלי רכב והמולת שיחות.
אנשים ברחובותיה עשו אותה לעיר הומיה קריה עליזה העליזות היא שמחה קלה המתפרצת כאילו מאליה מלב אנשים מרוצים חסרי דאגה כזו היתד ירושלים ברוב ימיה.

אשכול ענבים פרשת וישלח
חילוק יש בהשמחה דרך אדם שגם משמח את חברו, כמו שאנו רואים באם אדם עושה סעודת נשואין אז בזה יש שמחה לאדם במה שקורא אנשים רבים לשמוח עמו ביום שמחתו. לא כן באם רעה תבא לו אע"פ שמצוה לאדם לשמוח אך זה אין דרך לעשות עוד שמחה לאחרים.

מי שרוצה "ברוב עם" יכול לעשות שמחת תורה במחלקת קורונה. המחלקות "מפוצצות", אז זה ממש "שפיץ" אווירה ולייבדיק.

לקיים מה שנאמר "טוב (?) אחרית דבר מראשיתו". ):

 

[ודבק ליבנו]

יש גם הלכה ואיך נהגו ישראל ומה עם הילדים שעכשיו מתחנכים מה הם מבינים שהבית זה הבית כנסת
וספר תורה מבד צריך לנשק ועוד............

נורא ואיום!!הרי זה שנה אחרונה שאפשר לחנך אותם, באמת עדיף לחנך אותם שמילא זה רק זקנים שמתים, ויותר חשוב לנשק את הספר תורה.

 

[אפשרי]

היה פה בבית כנסת פרושים ומידי פעם בפעם הגיע ניידת. צעקו אליה והלכה כלעומת שבאה,
אמרו על זה. שאין זה "זכר למקדש, שם לא עצרו את השמחה כל כמה דקות..

בית המקדש היה מקור החיים והשפע והבריאות.

לא מקור היפך החיים.

ואם אפשר לכבד את רגשותיהם של אלו שבגלל הנגיף וההתכנסויות יקיריהם נאבקים על כל נשימה, ולא לכתוב בדיחות קרש נבובות עם הוצאת לשון.

 

[ששונית]

נשמע מגניב. זה יהיה חתיכת חוכא...

והמסכות לא היו חוכא בהתחלה?

 

[אפשרי]

ואגב טיפש מי שחושב על זה בהקשר של סגר או החלטה שלטונית כלשהי.

מצב התחלואה בציבור החרדי נמצא בשיאים שלא יאומנו - וכל אחד יכול לראות את זה בסביבה שלו - ולעשות במצב כזה יום ריקודים ומחולות, זה פשוט.... אין מילים.

עריכה: לא התכוונתי כמובן שמתוך הזדהות עם החולים והאבלים אין לשמוח בשמחת תורה... התכוונתי לסכנה הנוראית שבריקודים ומחולות ללא הרחקה ובמקום סגור, כשבאופן סטטיסטי, כמעט בכל מעגל אמור להיות לפחות נשא קורונה אחד.

 

[חנה תהילה]

מצב התחלואה בציבור החרדי נמצא בשיאים שלא יאומנו - וכל אחד יכול לראות את זה בסביבה שלו - ולעשות במצב כזה יום ריקודים ומחולות, זה פשוט.... אין מילים.

מליון לייקים.

 

[Goldidea]

הבעיה היא שעושים מהעיקר טפל ומהטפל עיקר.
העיקר - שמירה על חיי אדם ושלא להזיק לזולת.
אי אפשר לרקוד עם התורה ובו זמנית לזלזל בכתוב בה.

 

[לרעהו]

הבעיה היא שעושים מהעיקר טפל ומהטפל עיקר.
העיקר - שמירה על חיי אדם ושלא להזיק לזולת.
אי אפשר לרקוד עם התורה ובו זמנית לזלזל בכתוב בה.

לנשק ספר תורה זה אולי עניין, ובעז"ה שנה הבאה יעשו את זה, ואגב מי ששאל איך הילדים יראו שרוקדים לתורה,? צריך לדעת שבית שלא מראה כל השנה כמה תורה חשוב לא עוזר יום אחד בשנה ומי שמראה כל השנה הילדים שלו מנשקים את התורה גם בחודש אדר,

 

[יוסי123]

 

[פקאן]

אצלנו במנין החצר מתכוונים ללכת לרקוד ליד בתי המבודדים/מאומתים שלא יכולים לצאת ולא רואים מחלונותיהם את המנין.

 

[אושר ומנוחה]

מי זה הספר 'דעת סופרים'?
מתי נכתב? על ידי מי?

זה ספר שקיבל הסכמה נדירה מהחזו"א (בע"פ)

 

[גלבוע]

זה ספר שקיבל הסכמה נדירה מהחזו"א (בע"פ)

מעניין ביותר.
ענית בעקיפין על השאלה 'מתי נכתב'...
על ידי מי?

 

[אושר ומנוחה]

ואגב טיפש מי שחושב על זה בהקשר של סגר או החלטה שלטונית כלשהי.

מצב התחלואה בציבור החרדי נמצא בשיאים שלא יאומנו - וכל אחד יכול לראות את זה בסביבה שלו - ולעשות במצב כזה יום ריקודים ומחולות, זה פשוט.... אין מילים.

מי שזה גורם לו לצער ולאבילות, חולים או מתים היה צריך להסיח את הדעת מזה כבר מט"ו אלול, ובודאי עכשיו ברגל עצמו שצריך להסיח את הדעת מזה.

רמב"ם בהלכות יום טוב פרק ו' הלכה כ"ד:
"ואסור לאדם שיעורר על מתו קודם לרגל שלשים יום כדי שלא יבא הרגל והוא נעצב ולבו דואג וכואב מזכרון הצער אלא יסיר הדאגה מלבו ויכוין דעתו לשמחה".

 

[אושר ומנוחה]

מעניין ביותר.
ענית בעקיפין על השאלה 'מתי נכתב'...
על ידי מי?

ספר דעת סופרים הוא פירוש ערוך על ספרי התנ"ך,
(מומלץ למורים ומורות)
חיברו הרב חיים דב רבינוביץ