- הוסף לסימניות
- #241
זה בדיוק העניין !אני לא רואה הבדל
שעל שיקולים כאלה האם יש או אין הבדל ישבו סנהדרין ולא ניקים בפרוג - חכמים חשובים ומכובדים ככל שיהיו.
אדגיש שאין כאן כל אמירה אישית, נטו נסיון לחדד את הדברים.
זה בדיוק העניין !אני לא רואה הבדל
אכן ידיעתי על ירושלים.ירושלים
כרגע ממתין לקבל תשובה מאיש ח"ק במרכז.מהמרכז
ההדגשה היא שלמרות הציניות הנ"ל, יהודים ויתכן גם ת"ח "ישבו" בערי מקלט על כך שתקנו את הגג.בלי להיכנס לעצם ההשוואה, אבל השאלה היא גם האם בגלל זה לא יתקנו יותר את הגגות או לא יעבדו עם פטישים? בגלל זה עכשיו לא ייצאו מהבתים?
בזה אתם צודקים מאד, אבל מכאן עד לקרוא לאדם רוצח הדרך ארוכה ורחוקה.מגלגלין זכות ע"י" וכו'
אני חושבת ש(לא) נסתפק בזה.בזה אתה צודק מאד, אבל מכאן עד לקרוא לאדם רוצח הדרך ארוכה ורחוקה.
ולכן מה? זו השאלה! ועל זה לא ענית. גם אם חס ושלום מישהו הדביק מישהו ועקב כך ההוא נפטר, א' בכלל לא ברור שהוא נחשב רוצח בשוגג, ב' מה אתה רוצה שיעשו בגלל זה? אולי גם נוריד את כל המכוניות מהכביש כי בגלל שהיו ה' ישמור רוצחים בשוגג בכביש?ההדגשה היא שלמרות הציניות הנ"ל, יהודים ויתכן גם ת"ח "ישבו" בערי מקלט על כך שתקנו את הגג.
ועוד נקודה חשובה גם ל @נתל'ע , יש מושג של "מגלגלין זכות ע"י" וכו', אם מישהו נורא רוצה להכנס לר"ה כשהוא חייב בודאות, שיהיה לו בהנאה.
הרגע קיבלתי תשובה - ממש לא.מהמרכז
לי ידוע אחרת,הרגע קיבלתי תשובה - ממש לא.
בקיצור ח"ק חרדיים לא קוברים בניילונים.
היא מדברת על שעות היום.טוב, כנראה שאנחנו מדברים על שתי מחנה יהודה
יכול להיות.
רבים אחראיים מאד ולא נפגשים עם מבוגרים.
ופשוט שוהים בבידוד בזמן הצורך.
בכל מקרה. יש לזה משמעות עצומה.
במקרה של סגר, לא לעשות את המשך הפעילות המוסדות.
אי אפשר לדעת מי נדבק היכן.
אולי תושב עיר מבוגרת הדביק את תושב העיר הצעירה עוקבת אחר האופיה הצפוף, ברגע חצי שכונה נדבקה?
אם הבעיה היא המעברים ממקום למקום, אפשר לבצע עוצר כללי.
מובטח אז שיחשבו פעמיים לגבי ההכרחיות שלו.
סגר לא עוזר להוריד תחלואה (שכנים אצלנו נדבקו אחד מהשני הופך)
סגר לא מונע התפרצות חדשות עוצמתית במהרה, בית שמש ההוכחה.
סגר חונק כלכלה, חונק שפיות, פוגע במרקם החיים, הורג מבוגרים שילדיהם לא יכולים להגיע אליהם. סגר הוא לא תשובה לנגיף שצריך לחיות איתו.
עידוד הבדקות ותמרוץ בידוד. כן יכול להוריד אחוזי תחלואה בכל מגזר ובכל עיר.
ברור שאם יהיה שיפוי כנדר כל יום בידוד לעובדים או הורים שילדם דרוש בידוד, או פיצוי כלכלי נמוך יותר לצעירים "לא עובדים", שרשרת ההדבקות היו נקטעת.
והיו רואים ירידה דראסטית.
אני מדברת על מניעה של אותם מקרי תמותה, אני לא הולכת לבנות לכם ערי מקלט.ולכן מה? זו השאלה! ועל זה לא ענית. גם אם חס ושלום מישהו הדביק מישהו ועקב כך ההוא נפטר, א' בכלל לא ברור שהוא נחשב רוצח בשוגג, ב' מה אתה רוצה שיעשו בגלל זה? אולי גם נוריד את כל המכוניות מהכביש כי בגלל שהיו ה' ישמור רוצחים בשוגג בכביש?
השאלה אם זה יקרה עם ניילונים או בלי..הנ"ל ז"ל
רק על השאלה הזאת יפתחו אשכול חדשהשאלה אם זה יקרה עם ניילונים או בלי..
כל יולדת וכל קשיש שנכנס לבית החולים אם הוא חרדי הוא נבדק מקורונהמנין לך שאלו הם הנהלים?
לא דיברתי על הבדיקה אחרי המוות, דיברתי על הבדיקה בכניסה לבית החוליםשלחתי לברר אצל איש ח"ק והתשובה שקיבלתי
אני לא יודע אבל אני לא מאמין שחרדי יסכים בשביל למנוע עיכוב שיקברו את אבא שלו בתוך נילונים
למה לא, בעצם?זה שיהיה סגר לא באמת ינקה את בתי החולים...
לי ידוע על הרבה בתי חולים שבודקים כל יולדת באשר היא.כל יולדת וכל קשיש שנכנס לבית החולים אם הוא חרדי הוא נבדק מקורונה
אלו הם הנהלים כמעט בכל בית חולים
כולם נוכלים. כולם גנבים
כולם משתפים פעולה בשביל להזריק לנו דברים.
הכיוון ברור.
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים