זו שאלה חשובה מאין כמותה, השאלה היא כלפי אדם לעצמו, וכמו כן איך לגרום להכניס מוטיבציה לאדם אחר, כמו לילדים או לתלמידים.כולנו חיים בשגרה מסויימת, ומסתובבים על אותו הציר שוב ושוב, מה שגורם לשחיקה. השאלה איך להכניס התחדשות ומוטיבציה לכל זה?
תוכל לתת לי דוגמא?זה לחפש ולהיתפס על הריגושים הקטנים שבכל יום
ללמוד חסידותכולנו חיים בשגרה מסויימת, ומסתובבים על אותו הציר שוב ושוב, מה שגורם לשחיקה. השאלה איך להכניס התחדשות ומוטיבציה לכל זה?
שאלה מעוררת הזדהות.כולנו חיים בשגרה מסויימת, ומסתובבים על אותו הציר שוב ושוב, מה שגורם לשחיקה. השאלה איך להכניס התחדשות ומוטיבציה לכל זה?
לפי מה שהבנתי מדבריךאוהו איזה שאלה.
לדעתי אם אדם מחובר ורואה את הדברים שהוא עושה בעין משמעותית, זאת אומרת שיש לו שמחה מלכתחילה על מה שהוא עושה, וזה לא רק עשייה טכנית, לדוגמא אדם קם בבוקר מוקדם מתפלל הולך לעבודה, חוזר מטפל בילדים אוכל ארוחת ערב הולך לישון.
כמובן שאולי חופשה טובה וכו' יכולה לרענן, או סתם שינויים בשגרה
אבל אם אדם מעריך את מה שהוא עושה, לדוגמא הוא שמח בעבודה שלו, והוא מאמין באמת שמה שהוא עושה זה השליחות שלו, וזה חלק מהמשמעות שלו בחיים (ואין לו מן תחושת פספוס שאולי הוא לא עושה את הדבר הנכון)
גורם שהוא לא צריך "מוטיבציה חיצונית" לדברים שהוא עושה, זאת אומרת ליצור רגשות מסוימות של התלהבות וכו', אלא היחס הנכון יוצר רגש טבעי ונכון שגורם הנאה וחיבור ואז אין שחיקה, השחיקה מגיעה מייסורים קטנים שהאדם סובל בשעה שהוא עוסק בשגרה ייסורים הכוונה ייסורים תודעתיים מחשבות מסוימות שמורידות לו את המוטיבציה, אדם שמאמין באמת במה שהוא עושה לא מרגיש את כל הנ"ל והוא נהנה מחייו.
לכאורה יש דברים פשוטים שיכולים לעזור לרענן את התחושה הזו, אם יש לאדם זמן קבוע ביום שהוא חושב למה הוא עושה את מה שהוא עושה, והוא מבין שהוא לא סתם עושה את זה, וכנראה שיש לו כאן שליחות שבגלל זה הוא עושה את זה, והוא בזמן המודגש הזה יודה להקב"ה על מה שהוא עושה, כל יום זה לאט לאט יעשה SHIFT בהסתכלות ויכניס לאדם חיות לשגרה
יש אנשים שזה לא יעזור להם
כמובן כאן יכול להכנס הנושא של היחס לעצמו, האם הוא שמח במי שהוא? האם הוא שמח בחייו ומאמין שהם הטובים ביותר בשבילו? בקיצור השאלה היא טובה מאוד, והתשובה אליה יכולה לשנות לאדם את החיים אם הוא לוקח את התשובה ברצינות ומבין שהשאלה נובעת כנראה ממשהו בשגרה שמאוד חסר לו בנפש
זה לפחות התשובה
אצל חילונים המשמעות שלהם זה ההשגיות עצמה, החשיבות שלהם וההצלחה שלהם, עצם זה שהוא מצליח ועושה משהו שהוא מבחינתו חזון וחלום או שזה משהו שהוא טוב בו זה גורם לו לרצון ומוטיבציה, לדוגמא מנהל בנק, הוא גאה בתפקיד שלו הוא מרגיש שהוא מוצלח ונהנה כמו אדם שסופר יהלומים, אצל אדם שהוא פקיד והוא עושה תפקידים שהם לא "מוגדרים תודעתית" בתור הצלחה יהיה הרבה יותר קשה והשחיקה אצלו תהיה יותר קשה. אבל כשאדם עושה משהו שהוא רואה בו תכלית והוא טוב בו יש לו המון מוטיבציה.לפי מה שהבנתי מדבריך
היא שהמשמעות מביאה את השימחה
שאלה- אנשים חילונים ללא משמעות
מאיפה המוטיבציה שלהם?
למה זה חשוב בעצם?שאלה- אנשים חילונים ללא משמעות
מאיפה המוטיבציה שלהם?
רוצה להבין את המנגנון איך זה עובדלמה זה חשוב בעצם?
יש פה מישהו שחושב על הכיוון?
ניסיתי להבין האם המשמעות היא שמביאה את המוטיבציהלמה זה חשוב בעצם?
יש ספר יפה שקוראים לו האדם מחפש משמעות של ויקטור פרנקי, הוא היה ניצול שואה והוא למד פסיכולוגיה והוא חקר את המציאות של ניצולי שואה שהצליחו לשרוד את ימי השואה, והוא שם לב לדפוס מאוד מעניין- אלו שהיה להם משמעות הצליחו לעבור את כל הגיהנום ולא התיאשו, ואלו שלא היה להם משהו לחיות בשבילו, פשוט לא שרדוניסיתי להבין האם המשמעות היא שמביאה את המוטיבציה
או שיש סיבות נוספות
הם יוצאים פעם בחודשיים לחו"ל לנקות את הראש.....ולא מפספסים...לפי מה שהבנתי מדבריך
היא שהמשמעות מביאה את השימחה
שאלה- אנשים חילונים ללא משמעות
מאיפה המוטיבציה שלהם?
לא התכוונתי באמת להשוותהם יוצאים פעם בחודשיים לחו"ל לנקות את הראש.....ולא מפספסים...
ובכללי יוצאים לבלות כל סופ,ש
גם אנחנו צריכים לצאת פעם בחודש -אולי, לגיוון שגרה-פארק, חוף ים, אפילו מירון(להנות מהנוף בדרכים) משהו שינתק מהגרה היומיומית. מומלץ להקפיד חוזרים (אולי עיפים) אבל עם מרץ וכוחות.
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים