- הוסף לסימניות
- #101
עיינתי,עיין לעיל...
ורואה שהציטוט שהבאתי , אכן נכון.
עיינתי,עיין לעיל...
סליחה, באמת, שחפרנו.טוב, חפרתם עם זה.
אין שום בעיה ע''פ הלכה לשמוע שיר כזה, וחסידות לא שייך בזה כי זה גוויר ואין שום קשר למקור ושרים את זה כלפי שמיא.
אין מה לעשות היום אנחנו חיים בדור של אחרית הימיםבלת"ק
פעם שמעתי שמישהו בעבר (לפני המאט דטב הוציא את זה)
שר כך:
אדמה ושמים חום האש צליל המים אני מרגיש זאת בגופי ברוחי בנשמתי
איה מקום כבודו?
שיר של חיפוש והתעלות?
אולי.
מה שכן, וזה תופעה כואבת, זה הצורה ששירים נכנסים אלינו למחנה חופשי חופשי ואין אף אחד שעומד בפתח ובודק, ככה לפחות מלמעלה, אם זה בכלל מתאים לכאן או לא...
חבל.
הצחקת אותי.על השיר 'אדמה ושמים'- מתורגם מאנגלית
אני בטוח ששמעתם על השיר- אדמה ושמיים. 99% מהאנשים לא מבינים את פרוש המילים, חשוב שתדעו את המקור של השיר
נסביר את השתלשלות העניינים מהסוף להתחלה:
לפני שמוטי וויס(מאט דאב) כתב את השיר, הוא הוקלט והתפרסם על ידי קבוצה ישראלית בודהיסטית בשם "סגול".
השיר המקורי הוא "רוח חזקה, מים עמוקים" (השיר המלא כתוב למטה) זה שיר של כת פגאנית עובדת אדמה כפשוטה- עובדים עבודה זרה לכדור הארץ.
השיר תורגם מאנגלית לעברית כמעט מילה במילה....
חיפוש בגוגל מעלה תוצאות רבות שמאשרות את שייכות השיר הזה לכת הפגאנית הזו. אני מעריך שזה לא מידע אינטואטיבי. המילים מסתדרות לנו בשיר.
אבל השיר הזה שכתבו אותו עובדי כוכבים ממש ובו הם מתארים את העבודה זרה שלהם, זחל אט אט לתוך קהילתנו עד שאנחנו אפילו שרים ורוקדים עליו בחתונות יהודיות(!)
אם רבנים היו יודעים את הנ"ל רבים מהם היו אומרים שלא ניתן לברך את הברכה "שהשמחה במעונו" בחתונה שהשיר הזה מושר.
מאז שהתחלתי לחקור על השיר הזה התבקשתי לנגן אותו בשמחות, הסברתי לבעלי השמחה קצת על הרקע של השיר,
התגובות פה אחד- הן מהחתן והכלה והן מהמחותנים או מהוריהם של בחורי בר מצווה- " אומגי, לא ידעתי, כן, בואו לא נשמיע את השיר הזה".
מאז, הפצתי את המידע בקבוצות מדייה חברתית של מוזיקאים יהודיים רבים.
היו המון תגובות- חלק ליצנים עם תגובות מצערות, ואחרים מגיבים באדישות.
עם זאת, מויקאים רבים הודו לי על המידע ואמר שלא ינגנו וישירו יותר את השיר הזה, אחד המוזיקאים הודיע לי שהוא לא יכניס את השיר הזה כמתוכנן לאלבום שהוא מוציא בקרוב,
ואמן נוסף הודיע לי גם כן שהוא לאא מכניס את השיר הזה לאלבום קאבר לחתונה שהוא מוציא.
אני ממש ממליץ לכם לשקול שוב לפני השמעת השיר בעתיד. לא היינו שרים על גילויי עריות ושפיכות דמים בחתונות הקדושות שלנו........ לשיר שיר של עבודה זרה זה בדיוק אותו דבר!
ברוך השם יש לנו המון שירים יפים ושמחים על טהרת הקודש בלי נגיעה של ע"ז בהם.
נ.ב. הסיבה לחקירת השיר :
1) המנגינה הייתה נשמעת לי בסגנון המזרח הרחוק/אפרואמריקאי
2) המשמעות של המילים הייתה חווית הטבע כסוף בפני עצמו ולא חווית הקב"ה כיוצר הטבע......
זה היה נשמע לי זר ומוזר מאד לא משהו שנכתב ע"י יהודי, שלא לדבר על יהודי דתי.....
רוח חזקה, מים עמוקים; עצים גבוהים, אש חמה
אני מרגיש אותו בגופי; אני מרגישה את זה בנשמתי
Heya heya heya heya heya heya ho
Heya heya, heya heya, heya heya heya ho
רוח חזקה, מים עמוקים; כדור הארץ טהור, אש חמה
רוח רכה, אוקיינוס עצום; שמש מוארת, גרנד מאונטן
נשיקה מתוקה, לונג ריבר; כדור הארץ לנצח
אין שום בעיה על פי הלכה,טוב, חפרתם עם זה.
אין שום בעיה ע''פ הלכה לשמוע שיר כזה, וחסידות לא שייך בזה כי זה גוויר ואין שום קשר למקור ושרים את זה כלפי שמיא.
אין מצוה, נכון, אבל זכותו של כל אחד לעשות את זה.אין שום בעיה על פי הלכה,
וגם אין שום מצווה לקחת באדיקות כל טרלול שאיזה לא יודע מי הביא אלינו ולרקוד אחריו בתסמונת העדר.
נכון מאוד אין מה לעשות זה הדור ואלו דרישותיואין מה לעשות היום אנחנו חיים בדור של אחרית הימים
ובדור הזה אנחנו צריכים לזרום אם השירים האלו
אם זה גורם לבן אדם יותר נכון ליהודי להיות שמח אז למה לא שנשמע את השירים האלו
מי החליט שזה מה שאנו רוצים?נכון מאוד אין מה לעשות זה הדור ואלו דרישותיו
"דור דור ודורשיו"
4 היסודות הן אש רוח מים עפר, משום מה דווקא בשיר העברי התעופף ונעלם יסוד הרוח...ארבעת יסודות החומר מזוהים מאד עם היהדות והשפעתם על גוף/רוח/נפש האדם נידונה בהרחבה ע"י הרמ"ק (ר' משה קורדברו), הרמב"ם, ועוד בעיקר בקבלה.
מקור הלחן לא רלוונטי. יש המון ניגונים חסידיים שמקורם בשירי עם. אז מה?
נשמע כמו גימיק פירסומי עם אינטרסים לא ברורים
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים