דרוש מידע מה יותר שמור? ניק פעיל בפרוג או מנוי בעיתון משפחה?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #41
רק הצבעתי על זה שהניסיון להגיד שפרוג הוא ממש שמור לעומת משפחה שזה פרוץ קצת מגוחך.
אז כל הניקים שלכלכו על העיתון שהוא פרוץ וכו, ולא שאני בעד העיתון לטוב ולרע ולא ישנה את העולם
הייתי בהלם רק בגלל שהם כותבים מעל פלטפורמה כזו שלא חשבתי שהיא הרבה יותר טובה.
סתם בכללי שונאת שמלכלכים על משהו, אפשר לכתוב ביקורת בצורה יותר טובה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
מבחינת דעות והשקפות - שתיהם לא משהו בלשון המעטה.
תמיד הדעה המושתקת (ולפעמים הנחסמת...) - היא הדעה היותר שמרנית.

בכל אופן - אין דבר שמשפיע יותר ממילה כתובה, ובמחשב אין לזה כח של מילה כתובה, ונכנס פחות לנפש.
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
לדוגמא;
על עידוד יציאת אברכים לשוק העבודה. (לא בטוח בכלל) וגם אם זה נכון. אז זהו סגרת את הגמ' והלכת לעבוד?
מה זהו השטות הזו?
אין לך עמוד שידרה חזק??!!
לך תלמד דבר או שניים על הפרסום.
דברים מחלחלים עמוק.
וכשאברך יוצא לעבוד, זה מושפע ממכלול של שיקולים וגורמים, כשאחד מהם זה החומרים שהוא קרא שנים לפני.
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
ידוע בשם אחד האדמורי"ם שאמר - "קשה למצוא היתר לטבול במקוה חמה בשבת, וקשה למצוא סיבה לאסור נסיעה ברכבת, אבל צא וראה שמי שטובל במקוה בשבת נשאר יהודי כשר, ומי שנוסע ברכבת...",
אף אני אומר:
מבחינה הלכתית ומציאותית יתכן שאין הבדל בין השניים, מי שמנוי לעיתון משפחה שייך את עצמו לחלק מסויים של המגזר.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה